銅獅

獅子原產於亞洲西部和非洲，漢代作為貢品傳入中國。當時獅子類稀有動物都養在帝王宮苑內，平常百姓難以看到。獅子的傳入動搖了傳説中虎的威信，逐漸被人們視為辟邪瑞獸。加之佛教對獅子大為推崇，因此獅子也隨着佛教紮根於民間。並被視作"百獸之王"，壓邪安吉的象徵。

以前建造的廟宇，一般將雄獅擺放在左邊，雌獅擺放在右邊，這主要是受到傳統觀念"左邊為大位，右為小"和"男尊女卑"的影響，所以有"男左女右"之説。但新建的廟宇，則漸漸不受傳統廟宇建築觀念影響，如果你看到的獅子不是在正門兩側，比如座落在廣場前，則純是裝飾取象徵意義而已。

獅子全體為純黃銅精鑄而成。為鎮宅化煞、旺權助運之寶器。銅獅子的主要作用為化煞擋災，一般將之放在桌子上、窗户台、書架或者迎着門的矮櫃上。銅為金，可以剋制木的刑剋，遇窗户對面可見大樹者，宜以一對銅獅子化解。在室內之禍害、絕命位置，可放置此銅獅子，以減輕其對宅主運勢的破壞力,保佑全家平安。一雄一雌放在門口， 是家族興旺的標誌。 "雙獅護門"諧音"雙獅富門"。在民間有這樣的説法："摸摸獅子頭，萬事不發愁"。

1860年10月，英法聯軍闖入圓明園，進行了一場駭人聽聞的大搶劫。為了掩蓋他們踐踏人類文明的野蠻暴行，10月18日，侵略者將這座中外罕見的藝術寶庫焚燬。

1900年，八國聯軍入侵，圓明園又遭浩劫，殘存的十餘處景區慘遭劫掠，強盜們掠奪了園內的大批藝術珍品，大水法的十二生肖塑像難逃厄運，石雕被砸毀，銅獸頭和商周著名的青銅器，歷代的陶瓷器、古代名人的書畫，清朝皇帝的御璽，以及玉如意、時鐘、金塔、玉磬等宮廷陳設品，還有清代瓷器、漆器、玉器、牙雕琺琅、景泰藍、珊瑚、瑪瑙、琥珀、水晶、寶石、朝珠、木雕等精美藝術品亦流落海外。《四庫全書》、《全書薈要》、《古今圖書集成》、《淳化閣帖》摹版等珍貴圖書文物，也都未能倖免於難。

圓明園管理處的工作人員一直在打聽流失文物的下落。在他們的努力下，一些流落在我國民間的圓明園石刻銅刻文物有了線索。楊來運先生給記者舉例説，北京某單位院內有一對銅獅，據説這裏曾是意大利駐中國領事館，1900年前後從西山某地（也有説是從圓明園內）運回這對銅獅。據楊先生了解，這對銅獅為嘉慶年間製作，而嘉慶年間在西山除了建設綺春園外沒什麼大的園林建築。而綺春園正是圓明園的組成部分，綺春園的宮門於嘉慶年間落成，這對銅獅應該是綺春園門口的銅獅子。

當今社會在公園、銀行、大型企業單位、大型建築門口也會放置銅獅子或石獅子，用來鎮宅和招財。

現代很多地區都有生產銅獅子的廠子，按製作工藝、品質和銷量來説主要還是來自河北唐縣 ，生產銅雕的廠子有唐縣文祿工藝品廠、昌盛工藝品廠、永盛銅雕廠、大唐青銅器工藝品廠、立陽銅雕廠、唐縣玉中工藝品廠等。

施蠟鑄造、樹脂砂鑄造、鍛銅製造、整體鑄造、分體鑄造等是國內一流的先進的鑄造技術。

1.由客户方確定或提供雕塑參考圖案 →泥塑工藝師根據客户要求塑制泥塑模型→泥塑完成由客户確認→確認泥稿後翻制模具。

2.小型銅獅子製作需採用精鑄工藝→翻制（石蠟）模型→用石英砂等精鑄材料製作雕塑型殼→烤制型殼脱蠟→燒製型殼→澆鑄銅水→待銅水冷卻後打碎型殼完成銅品製作→對銅品表面做着色、防腐以及其它處理→銅獅子製作完成→客户驗收完成→發貨。

3.大型銅獅子製作需採用樹脂砂鑄造→翻制玻璃鋼模型→根據工藝要求採用整體或分塊鑄造→用樹脂製作型殼→制完樹脂型殼後澆鑄銅水→待銅水冷卻後打碎型殼銅雕鑄造完成（如是分塊鑄造需焊接拼裝成型）→對銅品表面做着色、防腐以及其它處理→銅獅子製作完成→客户驗收完成→發貨。

獅子：瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，如果窗口見到不利之沖剋，可放一對石獅面向口可化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對聲威，有助於生財。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。針對不同位置放不同質量的獅子。

這是因為獅子一是從西域傳入中國，所以西北方是它最活躍的地方，佔了地利;二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方，最能發揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。

擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧，便不會擺錯。倘若其中有一隻破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切勿把剩餘的一隻留在原處。

獅很兇猛，煞氣較重，風水佈局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向着窗外。

獅子多用來化解屋外的凶煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。

獅子相貌兇猛，勇不可擋，威震四方，是百獸之王。在世界各地，人們都把獅子視為瑞獸，獅子塑像在五大洲到處可見。獅子雖不是中國的土特產，但中國卻有獨特的獅文化，每逢佳節，全國各地都有舞獅活動。人們套上五彩繽紛的獅子外套，模仿獅子行走坐卧、俯仰跳躍。其中“雙獅戲繡球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社會繁榮。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖，也具有同樣的寓意。獅子的形象還經常出現在佛教的經典文獻和佛教造像中，智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎，從而給獅子增添了吉祥的意義。

邊是雌獅在中國，古人認為獅子不但可以辟邪，而且可以帶來祥瑞之氣。獅文化和堪輿文化結合產生了一種形象威嚴的鎮宅之寶——各種材質、形態各異的獅子塑像。

它不僅出現在宮殿衙署、大户人家的門外，一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上，也擺放一雙威風凜凜的獅子塑像。

古代官府和大户人家是社會的統治階級和貴族階層，獅子在百獸中佔着至高無上的地位，獅子塑像也成了權威的象徵。官府門外的獅子塑像也當起了“官”。在宮殿左邊的獅子代表“太師”，這是朝廷中最高的官階；右邊的獅子代表“少保”，是皇太子的侍衞。去過北京故宮的人都知道，太和殿前有一對堪稱獅子之魁的青銅獅子，它宏偉高大，鑄造精美。

左邊的獅子是雄獅，用右爪戲弄繡球，象徵權威，右邊的獅子是雌獅，用左爪戲弄小獅，象徵代代相傳。

在古代民宅中，擺放獅子塑像的作用主要是鎮宅治邪，使門外的邪魔妖怪不敢入屋擾人。現代人同樣喜歡擺放獅子塑像，但由於很多人不瞭解獅文化和堪輿學，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應有的“作用”。

港台的一些堪輿書認為，獅子塑像宜放西北方和西方，原因是獅子從西域傳入中國，所以西北方和西方是它最熟悉、最活躍的方位，可以佔得地利。這種説法固然有一定道理，但獅子塑像的擺放方法並不是那麼死板，在方位方面，無論東南西北都可以擺放獅子塑像，如中國古代大部分官府都是坐北朝南，獅子塑像也擺放在南方。

地形地勢擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢，一般來説，擺放的地方宜高不宜低，前面應有開闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間裏，反而形成“獅子受困”的格局。現代住宅如遇到道路直衝，屋角相對等不利情況時，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來自西方，可在西方擺放紅獅；如來自南方，可在南方擺放黑獅；如來自東方，可在東方擺放銅獅、白獅等。

銅獅(2張)

故宮以乾清門分為內、外朝兩部分，外朝是皇帝處理政務的地方，內朝則是後宮起居之所。故宮中有很多銅獅子、銅仙鶴、銅麒麟等陳設，乾清門前也有兩隻銅獅子。但是絕大多數遊客注意不到的是，遊人如潮的乾清門前，這兩隻銅獅子的耳朵是耷拉着的，而故宮其他的獅子，則都是立着耳朵。 故宮專家介紹，清朝皇家禁止臣子進入後宮，更嚴禁後宮干預朝政，嚴禁女人走到朝前去。這兩座銅獅子的耳朵耷拉着，就是要警示後宮嬪妃和佳麗們，對於前朝的政事，要少聽、少議論。