釣築

用周呂尚釣於磻溪和傅説舉於版築的故事。後因用作君臣遇合之典。 ^[1] 

《史記》卷三十二《齊太公世家》～477～

太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四嶽，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰“所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔”。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大説，曰：“自吾先君太公曰‘當有聖人適周，周以興’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故號之曰“太公望”，載與俱歸，立為師。唐·司馬貞《史記索隱》引譙周曰：“姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之後，掌四嶽有功，封之於呂，子孫從其封姓，尚其後也。”唐·張守節《史記正義》引《括地誌》雲：“營丘在青州臨淄北百步外城中。”

《昭明文選》卷三十七晉·羊叔子（祜）《讓開府表》

“假令有遺德於板築之下，有隱才於屠釣之間。”唐·李善注：“《尉繚子》曰：‘太公屠牛朝歌。’《史記》曰：‘太公望呂尚以漁釣奸周西伯。’” ^[1] 

太公望呂尚，是東海邊之人。其先祖曾做四嶽之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂，有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的後代淪為平民，呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚。呂尚曾經窮困，年老時，借釣魚的機會求見周西伯。西伯在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭説：“所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。”西伯於是出獵，果然在渭河北岸遇到太公，與太公談論後西伯大喜，説：“自從我國先君太公就説：‘定有聖人來周，週會因此興旺。’説的就是您吧？我們太公盼望您已經很久了。”因此稱呂尚為“太公望”，二人一同乘車而歸，尊為太師。

唐 杜牧 《華清宮三十韻》：“釣築乘時用，芝蘭在處芳。”

宋 楊萬里 《紀聞》詩：“賓王欺釣築，君實誤兒童。”

宋 陸游 《秋霽遣懷》詩：“人生富貴本細事，釣築逢時俱將相。” ^[1]