金雲翹傳

書敍北京員外王兩松長女王翠翹，為了解救身陷冤獄的父親和弟弟，毅然犧牲自己和同鄉少年金重的純潔愛情，賣身贖父，身歷薄命佳人各種磨難，兩度身陷煙花，一度為妾為婢，受盡妒婦百般凌辱虐待。幸為盜酋徐海救出火坑成為壓寨夫人，並靠徐海的武裝力量，對仇人復仇、對恩人報恩，總算雪冤泄憤，重獲人的尊嚴，並大展不讓鬚眉的才能。正當徐海義軍兵威大盛之計，王翠翹不幸為督撫假招安的詭計所愚，夢想招安後衣錦還鄉，力主投降，導致徐海兵敗身亡。王翠翹備受督撫戲侮後，又被督撫送給永順軍長為妻。翠翹隨土酋乘船到錢塘江，投水自殺，後為女尼覺緣所救。最後翠翹之弟和初戀情人金重已為官，來錢塘尋翠翹，全家重新團圓。 ^[3] 

《金雲翹傳》是根據真人真事改編的。女主角王翠翹，是明中葉大海盜徐海的侍妾。徐海原是杭州虎跑寺的僧人，叫明山和尚。其叔勾結日商，搞走私買賣，把徐海交給日商做人質。後來其叔在走私時被明將所殺，日商向徐海討債。徐海善戰，就當了海盜，搶東西還債，成為當時最有勢力的兩大海盜之一（另一大海盜是王直）。浙閩總督胡宗憲招降徐海，而徐海的寵妾王翠翹極力勸徐海投降。徐海繳械投降時，官兵不守信用，乘機殺害了他。王翠翹被督府姦污後，賞給永順酋長。她感到對不起徐海，路過錢塘江時投水自殺。這個事件在當時流傳很廣，許多作品作了記載。 ^[5] 

《金雲翹傳》像《金瓶梅》一樣，以三個人的名字合為書名：翹是女主角王翠翹，金是與王翠翹相愛的書生金重，雲是王翠翹的妹妹翠雲。 ^[5] 

據《舶載書目》著錄，此書1754年就已經傳入日本，可見《金雲翹傳》的成書時間應早於1754年。 ^[6] 

【王翠翹】原為北京民女，德才兼備，色藝雙絕。本與書生金重相愛，父與弟因被誣為盜案窩主而入獄，性命難保，她毅然犧牲愛情和自由，賣身贖父，並薦其妹嫁金重。因此淪落風塵，先後兩度為娼。第一次從良為柬生外室，被大婦劫持為奴，痛加折辱。後乘間逃出為尼，又被人拐賣到娼家。第二次從良做了海寇頭目徐海的壓寨夫人，藉寇兵為自己清算了十幾年的恩怨舊帳。後力主接受招安，導致徐海敗亡，自己被俘，受督府戲辱之後賜予永順酋長為妻。翠翹憤投錢塘江自殺。為僧尼救起後，同家人團圓，與妹妹翠雲同事一夫（金重），幸福終身。

【徐海】字明山，號明山和尚。其原型是嘉靖時期的海寇頭目徐海和王直。作者把他寫成一位叱吒風雲的造反英雄。與翠翹性情相投，遂贖以為妻，尊為夫人，言聽計從，並親率大兵為翠翹報仇雪恨。因聽翠翹的勸説，接受招安，為督府襲殺。作品中的徐海，神勇無敵，豪爽慷慨，愛憎分明。

【宦氏】是富家公子柬守之妻，吏部天官之女。既美且慧，又奇妒奇險，能制人而不制於人。才智其夫，理家並抹有法，對奴僕兇狠嚴厲，對丈夫陽奉陰忌。知丈夫私娶翠翹，便設計劫之為奴婢，嚴加折辱迫害，使束生與翠翹當面不敢相認。明面一堆笑，暗中一把刀。後翠翹借徐海大兵復仇，她後悔沒把翠翹斬草除根。 ^[7] 

作品的題材反映了社會對個人的迫害的慘酷。從誣攀翠翹父親的強盜，糊塗而殘酷的官府，妓院、流氓、騙子等惡勢力，柬守妻子那樣的大家閨秀――她是尚書的女兒――及其孃家那樣的豪門，乞求翠翹幫助以建功立業又倒過來對她迫害的總督（督府），構成了一張無所不在的羅網，而像翠翹那樣有才華的女子則只能在羅網中掙扎與哀號。 ^[2] 

小説的主旨，是通過描寫王翠翹的悲慘遭遇，反映封建社會里“紅顏薄命”的現實。小説的開頭寫一首“月兒高”的曲子，曰：“薄命似桃花，悲來泥與沙。縱美不足惜，雖香何足誇。東零西落，知是阿誰家。……從來國色招人妒，一聽天公斷送咱。”這分明是一首慨嘆女兒薄命的曲子。接着又以歷史上的美人西施、貂蟬、王昭君、楊玉環、李清照，朱淑真、蔡文姬等人的悲劇命運為例，説明廣大婦女都是薄命的，而且是“有了一分顏色，便受一分折磨;賦了一段才情，便增一分孽障。”（第一回）也就是説，婦女遭遇人生悲劇，不是個別的，而是封建社會普遍存在的現象。而且，越是美麗的，有才情的女子，命運越是悲苦。 ^[5] 

作者講述王翠翹命運遭際的同時，將主人公放在社會大背景下刻畫，以揭露大量社會問題。此舉既可看作是青心才人區別與傳統才子佳人模式的創新之處，又可看作是其真正的靈魂所在。本着一顆救世為民之心，青心才人揭露和批判社會實是有意也是無心。自古文人向善以筆墨寫生活，以四兩撥千斤之態反觀社會，無論百態人生還是繁雜的社會問題，都能在他們筆下如虎添翼、栩栩如生。作者自詡“才人”，當有文人的熱切和敏鋭之心，捕捉社會問題和真相，當是必備之責，此為“有意”。明朝末年社會問題叢生，階級矛盾嚴重，官場腐朽黑暗，買賣婦女猖獗，下層民眾實是輾轉在水深火熱之中。作為社會的洞察者，亦必有對生活長期的切身體驗，這些都決定他們不得不有感而發，絕不能熟視無睹。為形勢所逼，此為“無心”。然不管是“有意”還是“無心”，都體現着作者的一顆熱切的救世之心。

作者在作品中頌揚孝心是毋庸置疑的。王翠翹命運之轉折點便是為救父兄而被迫賣身於人，因此才開始了她坎坷湖海的命運。作者在對王員外一家人的刻畫上體現了血濃於水的親情，這與當時社會上人情淡薄、唯利是圖的現象形成鮮明對比，盡顯温情的一面。作品圍繞着報恩與救贖，彰顯了百善之首的孝心和主人公有勇有為的個性，為社會樹立正確的精神榜樣，足顯作者力圖挽救逐漸萎靡的社會風氣的意圖。

除了在精神上表現出作者的救世之心，在政治措施上亦見其心意。作者在否定王翠翹個人復仇方法的同時，指出了自己解決問題的途徑，即依靠軍官和朝廷的力量平息草寇、整頓社會，對當朝為政者寄予了殷殷希望。可以説，青心才人對官府的描寫並非都是正面的，亦有不少盡顯官府的懦弱和醜態，不乏諷刺和貶責之情。但對於解救人民、解救社會之任，在作者看來，最後的期望和寄託者仍在最高統治者。 ^[8] 

《金雲翹傳》在刻畫人物形象的手法方面，多所創新。小説的開始，運用了近似於今天“意識流”的方法，來刻畫女主角王翠翹的思緒、情懷和心靈波動。小説中多次出現夢境的描寫，而這些夢，總能很好地揭示人物的心情，烘托人物的性格，預示人物的命運。第二回寫王翠翹清明節去哭吊名妓劉淡仙，夜裏就夢見劉淡仙來找她，對她説：你我都是斷腸會中的人物，我如今奉了斷腸會教主之命，給你送來斷腸題目十個：《惜多才/憐薄命/悲歧路》等，你按題目寫好詩，好入“斷腸冊”。王翠翹做好詩後，劉淡仙連連稱好，“人在斷腸冊中，當為第一”，又約她若干年後，在錢塘相見。這種種描寫，與《紅樓夢》中所寫的太虛幻境、薄命司非常相似。

從結構方面，它預示了故事的發展、結局。王翠翹與劉淡仙同是斷腸會中人，預示她後來將步劉淡仙的後塵，淪為妓女。斷腸冊中名列第一，又預示王翠翹的命運比劉淡仙還悲慘。在錢塘相見，預示十五年後，王翠翹將在錢塘投水而死。這個夢又很好地揭示了王翠翹的性格。她多愁善感，在那個險惡的環境中，時時擔心自己的命運，平時老有一種不祥的預感，心中總有一種不能消釋的鬱結。哭吊劉淡仙時她又想了很多，柔腸寸斷，“夢隨心生，心隨念起”。從現代心理學分析，她做這種夢，也是合情合理的。而這個夢境的描寫，又揭示了她平日戰戰兢兢、如履薄冰的心態，使得這種悲劇性格更加鮮明。與《金瓶梅》相比，小説中的心理描寫明顯增多。王翠翹憑弔劉淡仙的墓，以及賣身之後，從良之時，都有大段的心理描寫，把她落入火坑的痛苦心情，一次次受騙後的疑懼心態，刻畫得形象、細膩。既反映了環境的險惡，也把人物的性格、感情寫得真切動人。在塑造王翠翹的形象時，小説還能夠用詩歌烘托人物性格，傳遞人物難以言表的複雜感情。如第四回，翠翹決定賣身救父後，夜裏夢見自己掉入一個沒天沒地大的火坑，醒後寫了《驚夢覺》九首，把她悽苦，慘痛、疑懼的心情刻畫得非常充分。寒夜的淒涼，來日的慘別，前途的叵測，對於她這個多愁善感的女子來説，簡直難以承受。但是，為了不增加父母弟妹的痛苦，她又不能向親人傾訴，只好夜深人靜時訴諸筆端。而且，用韻文抒情，比散文更有優勢。《金雲翹傳》之所以被越南詩人阮攸移植成長篇敍事詩，除了人物性格塑造得好之外，這些韻文也起了相當的作用。小説本身就具有改編為敍事詩的基礎。 ^[5] 

《金雲翹傳》近代以來在中國國內漸趨湮滅，多數小説史家對其忽略不談。但卻名噪日本和越南，影響甚大。日本不僅收藏了近十部舊版原著，並有譯本《通俗金雲翹傳》出版，還有不少小説家對其進行模仿、改寫，其中最有名的是《風俗金魚傳》。 ^[3] 

清嘉慶年間，越南詩人阮攸把它移植為長詩，初名《斷腸心聲》，後名《金雲翹傳》，一時在越南家喻户曉，膾跋人口，出現了許多“翹迷”。 ^[5] 

中國國內流傳較多的傳本是根據大連圖書館的藏本印刷出版的版本，春風文藝出版社於1983年根據這一版本進行了排印。1999年，董文成先生考證出現存中國《金雲翹傳》共有二十二個版本，其中國內藏有十二部，日本藏有九部，美國哈佛大學藏有一部。根據筆者的瞭解，《金雲翹傳》有本衙藏版本，題“貫華堂批評”、“青心才人編次”，序屬“天花藏主人”，藏大連圖書館；嘯花軒刊本，藏北京圖書館（今中國國家圖書館）、中國人民大學圖書館；談惜軒刊本，題《雙奇夢全傳》，又作《雙合歡》，藏哈佛大學；道光十四年（1884）刊《怡園五種》叢書本，題《雙奇夢》，日本神山閏次舊藏。2006年，中國《金雲翹傳》現存最古版本貫華堂刻本被發現，福州湖頭街永同昌公寓的官桂銓先生一直收藏着這一版本。 ^[9]