金銅仙人辭漢歌

茂陵劉郎秋風客^⑸，夜聞馬嘶曉無跡^⑹。

畫欄桂樹懸秋香^⑺，三十六宮土花碧^⑻。

魏官牽車指千里^⑼，東關酸風射眸子^⑽。

空將漢月出宮門^⑾，憶君清淚如鉛水^⑿。

衰蘭送客咸陽道^⒀，天若有情天亦老^⒁。

攜盤獨出月荒涼^⒂，渭城已遠波聲小^⒃。 ^[1] 

⑴魏明帝：名曹叡，曹操之孫。青龍元年：舊本又作九年，然魏青龍無九年，顯誤。元年亦與史不符，據《三國志·魏書·明帝紀》，魏青龍五年（237年）舊曆三月改元為景初元年，徙長安銅人承露盤即在這一年。

⑵宮官：指宦官。牽車：一作“舝車”。舝，同“轄”，車軸頭。這裏是駕駛的意思。捧露盤仙人：王琦注引《三輔黃圖》：“神明台，武帝造，上有承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯以承雲表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”

⑶潸然淚下：《三國志·魏書·明帝紀》裴松之注引《漢晉春秋》：“帝徙盤，盤拆，聲聞數十里，金狄（即銅人）或泣，因留於霸城。”

⑷唐諸王孫：李賀是唐宗室之後，故稱“唐諸王孫”。李長吉：即李賀，字長吉。

⑸茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陝西省興平縣東北。劉郎：指漢武帝。秋風客：猶言悲秋之人。漢武帝曾作《秋風辭》，有句雲：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？”

⑹夜聞馬嘶：傳説漢武帝的魂魄出入漢宮，有人曾在夜中聽到他坐騎的嘶鳴。

⑺桂樹懸秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。

⑻三十六宮：張衡《西京賦》：“離宮別館三十六所。”土花：苔蘚。

⑼舝：一作“牽”。千里：言長安漢宮到洛陽魏宮路途之遠。

⑽東關：車出長安東門，故云東關。酸風：令人心酸落淚之風。

⑾將：與，伴隨。漢月：漢朝時的明月。

⑿君：指漢家君主，特指漢武帝劉徹。鉛水：比喻銅人所落的眼淚，含有心情沉重的意思。

⒀衰蘭送客：秋蘭已老，故稱衰蘭。客指銅人。咸陽：秦都城名，漢改為渭城縣，離長安不遠，故代指長安。咸陽道：此指長安城外的道路。

⒁天若有情天亦老：意為面對如此興亡盛衰的變化，天如果有人的情感，也會因為常常傷感而衰老。

⒂獨出：一説應作“獨去”。

⒃渭城：秦都咸陽，代指長安。波聲：指渭水的波濤聲。渭城在渭水北岸。 ^{[2]  [3]} 

茂陵裏埋葬的劉郎，好像秋風過客匆匆而逝。

夜裏曾聽到他的神馬嘶鳴，天亮卻杳無蹤跡。

畫欄旁邊棵棵桂樹，依然散發着深秋的香氣。

長安城的三十六宮，如今卻是一片苔蘚碧綠。

魏國官員驅車載運銅人，直向千里外的異地。

剛剛走出長安東門，寒風直射銅人的眼珠裏。

只有那朝夕相處的漢月，伴隨銅人走出官邸。

懷念起往日的君主，銅人流下如鉛水的淚滴。

枯衰的蘭草為遠客送別，在通向咸陽的古道。

上天如果有感情，也會因為悲傷而變得衰老。

獨出長安的盤兒，在荒涼的月色下孤獨影渺。

眼看着長安漸漸遠去，渭水波聲也越來越小。 ^[2] 

據朱自清《李賀年譜》推測，這首詩大約是唐元和八年（813年），李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛，途中所作。其時，詩人“百感交併，故作非非想，寄其悲於金銅仙人耳”。

此詩寫作時間距唐王朝的覆滅尚有九十餘年，詩人產生興亡之感的原因，要聯繫當時的社會狀況以及詩人的境遇來理解、體味。自從天寶（唐玄宗年號，742—756）末年爆發安史之亂以後，唐王朝一蹶不振。唐憲宗雖號稱“中興之主”，但實際上他在位期間，藩鎮叛亂此伏彼起，西北邊陲烽火屢驚，國土淪喪，瘡痍滿目，民不聊生。詩人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。面對這嚴酷的現實，詩人的心情很不平靜，急盼着建立功業，重振國威，同時光耀門楣，恢復宗室的地位。卻不料進京以後，到處碰壁，仕進無望，報國無門，最後不得不含憤離去。此詩正是在這樣的背景下創作的。 ^[3-4] 

《金銅仙人辭漢歌》詩中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡國之慟。此詩所抒發的是一種交織着家國之痛和身世之悲的凝重感情。

全詩共十二句，大體可分成三個部分。前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝當日煉丹求仙，夢想長生不老。結果，還是像秋風中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。儘管他在世時威風無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無窮無盡的歷史長河裏，他不過是偶然一現的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”，表現了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。

“夜聞”句承上啓下，用誇張的手法顯示生命短暫，世事無常。它是上句的補充，使“秋風客”的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時，宮殿內外，車馬喧闐。此時物是人非，畫欄內高大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔蘚佈滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。

以上所寫是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十圍”（《三輔故事》），異常雄偉。魏明帝景初元年（233年），它被拆離漢宮，運往洛陽，後因“重不可致”，而被留在霸城。習鑿齒《漢晉春秋》説：“金狄或泣，因留霸城。”李賀故意去掉史書上“銅人重不可致，留於霸城”（《三國志》注引《魏略》）的情節，而將“金狄或泣”的神奇傳説加以發揮，並在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣，物和人、歷史和現實便融為一體，從而幻化出美麗動人的藝術境界來。

中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時的悽婉情態。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”，眼前發生的滄桑鉅變早已使他感慨萬端，神慘色悽。而自己又被魏官強行拆離漢宮，此時此刻，興亡的感觸和離別的情懷一齊湧上心頭。“魏官”二句，從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情。“指千里”言道路遙遠。從長安遷往洛陽，千里迢迢，遠行之苦加上遠離之悲，實在教人不堪忍受。“東關”句言氣候惡劣。此時關東霜風悽緊，直射眸子，不僅眼為之“酸”，亦且心為之“酸”。它含有“馬後桃花馬前雪，出關爭得不回頭”的意味，表現出對漢宮、對長安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字，通過金銅仙人的主觀感受，把彼時彼地風的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動地顯現出來。這裏，主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起，含義極為豐富。

詩人時而正面摹寫銅人的神態，時而又從側面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們塗上一層憂傷的色調。兩種手法交互運用，使詩意開闔動盪，變幻多姿，而又始終圍繞着一個“愁”字，於參差中見整飭，色調統一，題旨鮮明。“魏官”二句，側重描寫客體，“空將”二句則改寫主體，用第一人稱，直接抒發金銅仙人當時的思想感情：在魏官的驅使下離別漢宮，作千里之行。伴隨着“我”的唯有天上舊時的明月而已。事情發生在三國時期而稱月為“漢月”，它抒發的是一種懷舊的感情，正如王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋的：“因革之間，萬象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時，故稱‘漢月’。”金銅仙人親身感受過武帝的愛撫，親眼看到過當日繁榮昌盛的景象。對於故主，他十分懷念，對於故宮，也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下。“憶君”句中“淚如鉛水”，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫出了金銅仙人當時悲痛的形容——淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異，是“人性”的表現，而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應，婉曲地顯示了他的“物性”。這些巧妙的表現手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個物而人、物而神，獨一無二，奇特而又生動的藝術形象來。

末四句寫出城後途中的情景。此番離去，正值月冷風悽，城外的“咸陽道”和城內的“三十六宮”一樣，呈現出一派蕭瑟悲涼的景象。這時送客的唯有路邊的“衰蘭”，而同行的舊時相識也只有手中的承露盤而已。“衰蘭”一語寫形兼寫情，而以寫情為主。蘭花之所以衰枯，不只因為秋風肅殺，對它無情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。這裏用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《開愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭”，更加婉曲，也更為新奇。

蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會衰老。“天若有情天亦老”這一句設想奇偉，司馬光稱為“奇絕無對”。它有力地烘托了金銅仙人（實即作者自己）艱難的處境和悽苦的情懷，意境遼闊高遠，感情執着深沉，真是千古名句。

尾聯進一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨着時間的推移，離開故都越來越遠。這時，望着天空中荒涼的月色，聽着那越來越小的渭水流淌聲，心裏有種説不出來的滋味。“渭城”句從對面落筆，用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠去的身影。一方面波聲渺遠，另一方面，道阻且長。它藉助於事物的聲音和形態，委婉而深沉地表現出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的離別情懷，而這正是當日詩人在仕進無望、被迫離開長安時的心境。

這首詩是李賀的代表作品之一。它設想奇創，而又深沉感人；形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢於言外，卻並無怒目圓睜、氣峻難平的表現。遣詞造句奇峭而又妥帖，剛柔相濟，恨愛互生，參差錯落而又整飭綿密。這確是一首既有獨特風格，而又諸美同臻的詩作，在李賀的集子裏，也找不出幾首類似的作品來。 ^[4] 

司馬光《温公續詩話》：李長吉歌“天若有情天亦老”，人以為奇絕無對。曼卿對“月如無恨月常圓”，人以為勁敵。

何汶《竹莊詩話》：《梁魏錄》雲：李賀歌造語奇特，首雲“茂陵劉郎秋風客”，指漢武帝言也。又云“魏官牽車指千里”，此言魏明遣人遷金銅仙人予鄴也。又云“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水”，此語尤警拔，非撥去筆墨畦徑，安能及此！

高棅《唐詩品彙》：杜牧之雲：此篇求取情狀，絕去筆墨畦徑。劉雲：此意思非長古不能賦，古今無此神妙。神凝意黯，不覺銅仙能言。奇事奇語不在言。讀至“三十六宮上花碧”，銅人墮淚已信。末後三句可為斷腸，後來作者無此沉着，亦不忍極言其妙。

鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾雲：詞家妙語（“天若有情”句下）。

周珽《唐詩選脈會通評林》：董懋策曰：古今奇語。

王夫之《唐詩評選》：寄意好，不無稚子氣，而神駿已千里矣。

黃周星《唐詩快》：徽號甚妙，使漢化聞之，亦當啞然失笑（首句下）。老天有情，亦當潸然淚下。何但仙人（“天若有情”句下）。

方扶南《李長吉詩集批註》：仙筆（末句下）。

王琦《李長吉歌詩匯解》：本是銅人離卻漢宮花木而去，卻以衰蘭送客為詞，蓋反言之。又銅人本無知覺，因遷徙而潸然淚下，是無情者變為有情，況本有情者乎？長吉以“天若有情天亦老”反襯出之，則有情之物見銅仙下淚，其情更何如耶？至於既出宮門，所攜而俱往者，唯盤而已；所隨行而見莒，唯月時已。因情緒之荒涼，而月色亦覺為之荒涼。及乎離渭城漸遠，則渭水波聲亦漸不聞。一路情景，更不堪言矣（末四句下）！司馬温公《詩話》：“李長吉歌‘天若有情天亦老’，奇絕無對，石曼卿對‘月如無恨月常圓’，人以為勍敵。”琦細玩二語，終有自然、勉強之別，未可同例而稱矣。

張文蓀《唐賢清雅集》：淚如鉛水，切銅人精妙。大放厥詞，忽然收作，餘音嫋嫋尚飄空。

史承豫《唐賢小三昧集》：此首章法正顯，結得渺然無際，令人神會於筆墨之外。

高步瀛《唐宋詩舉要》：悲涼深婉。吳北江：“天若有情”句，古今興亡之感，寫來特別痛切，“月如無恨”句，義藴甚淺，相去不可以道里計也。 ^{[3]  [5]} 

李賀（790—816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工詩，見知於韓愈、皇甫湜，並和沈亞之友善，死時僅二十六歲。其詩長於樂府，多表現政治上不得意的悲憤。善於熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳説，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調陰鬱低沉，語言過於雕琢。有《昌谷集》。 ^[6]