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金粟如來
鎖定
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佛名。即 維摩詰 大士。維摩,意為淨名。
唐 白居易 《內道場永讙上人就郡見訪善説維摩經臨別請詩因以此贈》:“正傳 金粟如來 偈,何用 錢塘 太守詩?”
維摩居士之前身為金粟如來。古來盛傳此説,然不見經文之本據,或謂發跡經,思惟三昧經説之,然二經皆不載於經錄。維摩經會疏三曰:‘今淨名,或雲金粟如來,已得上寂滅忍。’谷響集一曰:‘李善所着頭陀寺碑,注引發跡經雲:淨名大士,是往古金粟如來。予(寂照)嘗檢藏中,不得此經。又按復禮法師十門辨惑論,稽疑曰:窮見維摩神力,掌運如來。但十地之觀如來,尚隔羅縠。若維摩是如來助佛揚化,未知何名何號何論何經?請煩上智示下愚。辨惑曰:金粟之名,傳而有據者也。自注雲:吉藏師雲:金粟事出思惟三昧經。自雲:(復禮)未見其本。今檢諸經錄目(寂照)無此經名。窮謂西國有經,東方未譯矣。’祖庭事苑三曰:‘十門辨惑論雲:維摩是金粟如來。吉藏師雲:事出思惟三昧經。自雲:未見其本。’李白答湖州司馬問詩曰:‘湖州司馬何須問,金粟如來是後身。’是李白自比淨名居士也。