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金田起義

(洪秀全領導的武裝起義)

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金田起義(Jintian Uprising) 是太平天國領袖洪秀全領導的廣西桂平縣(今廣西貴港市桂平市)武裝起義。
1844年以後,馮雲山、洪秀全先後來到桂平紫荊山區,建立拜上帝會。不久,拜上帝會組織遍及潯州、林州各縣和廣東信宜、高州等地。武裝起義條件逐漸成熟。
1850年7月,洪秀全發佈團營令,各地拜上帝會眾1萬多人云集金田,準備起義,並於平南思旺和金田附近的彩村江兩次大敗清軍,聲勢大振。1850年末至1851年初,由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝石達開 [1]  組成的領導集團經過多年籌備後,在廣西金田村組織團營,發動對滿清朝廷的武力對抗,洪秀全在金田村莊嚴宣告起義, [2-3]  後建國號“太平天國”,起義軍成為太平軍,封五軍主將,並頒佈簡明軍律。全體將士蓄髮易服,頭裹紅巾,從金田開始了轟轟烈烈的太平天國運動 [4] 
中文名
金田起義
外文名
Jintian Uprising
發生時間
1851年
發生地點
今廣西桂平金田村
參戰方
太平軍,清軍
結    果
起義成功,太平天國運動爆發
主要指揮官
洪秀全
石達開等

目錄

金田起義事件背景

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洪秀全起義時豎立大旗的旗杆石 洪秀全起義時豎立大旗的旗杆石
金田起義前夜,正是鴉片戰爭後十年。中國社會的主要矛盾,是農民階級與地主階級之間的矛盾。這種矛盾的尖鋭化,可以追溯到一個世紀以前。原來清初經過明末農民大起義和入關後的戰爭,社會經濟在遭受嚴重破壞之後,到十七世紀末葉已經逐漸恢復起來。利用社會經濟生活比較安定,地主階級貪婪無厭地進行積累財富,於是出現了土地兼併的現象和商業與高利貸發達的現象。西方資本主義向東方進行侵略,併到處激起反抗的時代。封建的中國,在1840年鴉片戰爭中,開始被捲入西方資本主義的漩渦裏面。正當西方資本主義侵略者剛剛侵入中國的時候,當時全國各地,到處孕育着革命的種子。英國的鴉片,腐蝕了清朝的統治,英國的大炮,也驚醒了中國廣大人民。中國社會正在起着空前未有的大變化,不論南方與北方,城市與鄉村,全部都動盪起來。起義的農民,已經在南中國的廣西點起革命的火把,烽火燒遍了全廣西。終於爆發金田起義。

金田起義過程

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金田起義 金田起義
1843年,洪秀全同馮雲山、洪仁玕在廣東花縣創拜上帝教,次年春入廣西傳教,積極宣傳 組織農民羣眾。隨後,洪秀全回廣東家鄉從事宗教理論創作,馮雲山則留廣西深入紫荊山地區,宣傳組織羣眾,建立拜上帝會,開闢革命基地,吸收楊秀清蕭朝貴等人,形成起義領導核心。
1849年前後,廣西連年鬧災,天地會紛紛起義,舉行起義的時機已經成熟。
影視作品中的金田起義 影視作品中的金田起義
1850年7月,洪、馮密藏在花洲山人村部署起義工作,下達團營令,要求各地拜上帝會員變賣田產到金田集中。團營指揮部設在金田村,由楊秀清、韋昌輝、石達開主持。派人到廣東接洪、馮親屬來桂。在金田、花洲、奇石、陸茵等處秘密打造武器。韋昌輝、胡以晃、石達開、周勝坤、餘廷樟等獻出全部家資充起義經費。各地拜上帝會認真操練,籌足錢糧,先後會集金田的男女老少共計2萬人左右。攜帶錢物概交“聖庫”,衣食全由“聖庫”供給。遂按軍制把前來團營羣眾組織起來,實行男女別營,進行軍事訓練,準備武裝起義。不久,在思旺圩和蔡江村,先後擊潰前來鎮壓團營的清軍。1850年12月25日,總兵周鳳岐派兵進犯金田,會眾奮力反擊,斃敵300餘,殺死清江協副將伊克坦布。
1851年1月11日,洪秀全38歲誕壽,舉行隆重的祝壽慶典,萬眾齊集犀牛嶺,誓師起義,向清王朝宣戰。建號太平天國,起義軍稱為太平軍,封五軍主將。頒佈簡明軍律:一遵條命;二別男行女行;三秋毫無犯;四公心和儺,各遵頭目約束;五同心合力,不得臨陣退縮。1月13日全體將士蓄髮易服,頭裹紅巾,從金田東山大湟江口,開始了轟轟烈烈規模空前的太平天國農民戰爭,震撼中外的太平天國革命拉開序幕。
金田起義遺志 金田起義遺志
永安城(今廣西梧州市蒙山縣 [5]  )為州治所在,是一座繁華堅固的中型城市。攻克這座城市後,洪秀全一家於十月一日進駐原知州衙門。城中一些富豪人家被抄家,抄家所得被納入“聖庫”,以資軍用。但總的來説,太平軍的紀律是相當不錯的。在永安城裏,太平天國建立起了自己的一整套制度,封原中軍主將楊秀清為“左輔正軍師”東王,稱九千歲,原前軍主將蕭朝貴為“右弼又正軍師”西王,稱八千歲,原後軍主將馮雲山為“前導副軍師”南王,稱七千歲,原右軍主將韋昌輝為“後護又副軍師”北王,稱六千歲,原左軍主將石達開為翼王,並詔令諸王皆受東王節制。被歷史學家稱之為“永安建制” [6]  道光二十八年,江忠源在家鄉新寧開辦團練,鎮壓當地瑤民起義有功,遷升浙江秀水知縣。太平天國起事前,他恰好因父喪在籍,遂就地募兵數百人,稱為“楚勇”,入廣西助剿太平軍,隸屬於烏蘭泰部。這是湖南地方團練升格為正規部隊之始。

金田起義意義

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金田起義的反封建精神,鼓舞着千百萬農民羣眾,為推翻封建的土地制度而鬥爭。太平軍所到之處,出現了沒收地主、官僚的財產,焚燬田契、債券,限制地主收租的鬥爭場面。不少地主唉聲嘆氣説:豐收"於我無份";有些地區的地主全年地租"籽粒無收"。有的地區甚至把地主的土地分掉,太平天國政權發給"田憑"。除此之外,太平天國把一些廟宇祠堂佔有的土地、公田和逃亡地主的土地沒收,分給沒有土地的農民耕種。都在一定程度上滿足了農民羣眾的經濟政治要求。減輕了農民的負擔,發揮了他們的生產積極性。有的地區出現了"穀物豐收"、"農安物阜"的繁榮景象。對於太平天國運動的評價,歷史學界有較大爭議。一些學者認為,太平天國運動是一次十分重要的農民起義,它強烈衝擊了清王朝的腐敗統治,加速了它的滅亡;而另一派則認為太平天國運動是一次有濃重邪教色彩的運動,宣揚了許多蠱惑人心的思想,加劇了中國社會的混亂,並且導致帝國主義國家有藉口進一步攫取在華利益,干涉中國內政,是一次反動的運動。

金田起義遺址

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金田起義 金田起義
桂平市金田鎮。1847年,洪秀全、馮雲山在廣 西桂平紫荊山區建立拜上帝會基地,領導人民對封建勢力作鬥爭。1851年元月11日,洪秀全在金田村舉行武裝起義,建號太平天國。當時,在金田韋昌輝家設拜上帝會機關,在韋家橫屋開爐打鐵,秘密製造武器 [7] 
金田起義博物館 金田起義博物館
在犀牛嶺營盤設起義指揮部。營盤是一個長方形土城,中央築高台,台前有一塊大石,叫旗杆石,洪秀全在此領導太平軍升旗誓師起義。營盤出口挖壕溝暗道,東通金田村,北通犀牛潭。營盤前方有縱橫二三里的平坡,是太平軍的練兵場。營盤北面山腳犀牛潭,傳説起義前造的武器就藏在潭水中。村南4公里的新圩三界廟,是太平軍作戰指揮所,還有金田莫村傅家寨太平軍總指揮部遺址、紫荊山口古林社馮雲山活動舊址和大沖教館遺址、風門拗太平軍莊戰清兵遺址等。1974年在犀牛嶺修建休息室。1980年建陳列室,舉辦金田起義文物陳列。1990年立洪秀全像一尊。為全國重點文物保護單位。
現代則在附近建設有金田起義博物館 [8] 
參考資料