金杖

1986年7月，三星堆祭祀坑發掘第10天晚上，考古領隊之一的陳顯丹正在加緊清理文物，很快有了驚喜發現：黑色灰渣中露出了一點金黃色。隨着用竹籤和毛刷繼續清理，一條雕刻着精美紋飾、彎彎曲曲的黃金製品露了出來。 ^[2] 

金杖是用金條捶打成金皮後，再包卷在木杖上；出土時木杖已炭化，僅存金皮，金皮內還殘留有炭化的木渣。

在金杖一端，有長約46釐米長的一段圖案，圖案共分三組：靠近端頭的一組，合攏看為兩個前後對稱，頭戴五齒巫冠，耳飾三角形耳墜的人頭像，笑容可掬。另外兩組圖案相同，其上下方分別皆是兩背相對的鳥與魚，在鳥的頸部和魚的頭部疊壓着一支箭狀物。

這圖案究竟表現的是什麼內容呢？在2006年第二期的《江漢考古》雜誌中刊登的《三星堆金杖圖案內涵及金杖新論》一文中談到，學術界有觀點認為這些圖案表現的是分別以魚和鳥為祖神標誌的兩個部族聯盟而形成了魚鳧王朝；圖案中的“魚”、“鳥”就是魚鳧王朝的徽號、標誌。

另一種説法則認為金杖上的魚鳥圖象徵着上天入地的功能，是蜀王藉以通神的法器。當然，這尚無定論，其內涵有待更為深入的探討。

關於金杖的性質則有“王杖説”、“法杖説”、“祭杖説”及祈求部族或王國興盛的“法器”説等等。多數學者傾向於認為金杖是古蜀國政教合一體制下的“王者之器”，象徵着王權與神權。

據古文獻記載，中國夏、商、週三代王朝均以九鼎作為國家權力的最高象徵，而三星堆以杖象徵權利，反映出古蜀與中原王朝之間文化內涵的差異，顯示出濃厚的神權色彩和地域特色。

在地中海沿岸的古希臘文明、古埃及文明、古巴比倫文明及其他的西亞文明中，均有以杖形物作為神權、王權等最高權力象徵的文化現象，故一些專家學者推測金杖的文化因素來源於西亞近東文明，是文化交流、文化傳播和採借的產物。 ^[1]