金匱

無錫自漢初建縣後，除西漢末曾一度稱“有錫”縣之外，一直名無錫縣。無錫古稱“金匱”，這個和晉代的傳奇人物郭璞相關。專家解釋説，“金匱”之“匱”為“櫃”，古代所説的“金匱”指金色的銅製櫃子。在秦、漢時期，我國有“金匱石室”的制度，指“古時國家收藏重要文書之處”，即把放置重要文書的“金匱”置於用石頭砌築的房子裏，起防火、防潮的作用。傳説風水研究很深的郭璞曾埋黃金符匱于山下，時有紫氣升騰，故名金匱山、紫金山。到了清雍正二年(1724)，奉朝廷之命，無錫縣析置金匱縣，簡稱金。至此一個縣開始分成兩個縣。也即到雍正時，無錫有一半稱“金匱”，並不是當時所有無錫都稱“金匱”。兩縣以運河為界，大抵西北為無錫縣，東屬金匱縣，至辛亥革命後的1912年複合為無錫縣，前後歷188年。時光流逝，金匱縣被撤銷也已100多年，當代許多無錫人卻都已説不清楚金匱山、金匱縣的來歷。

當年分置金匱縣時，之所以命名“金匱”，是因為境內大婁巷有金匱山。金匱山一名紫金山，在原城中六箭河北岸，秦淮海祠之東，即崇寧路原第一人民醫院宿舍處。明代王永積《錫山景物略》將此山列為無錫景物之一。清《無錫金匱縣誌》稱它是：“舊為邑之鎮山”。元《無錫志》“山川”記載了其山的情況：“週迴數十丈。當邑之中，邑之主山也。世傳有金匱藏書于山下，為無錫之巨鎮，故名。今按：此山負土所成，要非天設。居邑之中，故指為鎮山雲”。此記載表明，金匱山地處邑城中心位置，不是天然形成的，而是人工堆砌的。是何人埋藏，裏面又是藏的什麼書？史載相傳是晉名士郭璞（郭景純，276～324）曾埋黃金符匱于山下，時有紫氣騰上，故名。正是因為埋有黃金符匱，因而要堆砌成山，把它壓住。於是，金匱成為鎮邑之寶，此山也就成為鎮山。山不高，逾三仞，約7～8米，周30丈，約100米。相當於一幢三層樓房高，登上山可以看見全城街巷。山中原有黑白二色玲瓏小石，次於崑山。元時為強善三所佔，強氏因賣石而致富。後小石取盡，土亦耗減。明永樂年間（1403～1424），一場大火把強善三在金匱山旁所建的宅第燒光，時人認為這是對強氏佔據金匱山的報應。知縣盧克敏虔心相待，除去瓦礫，運土填高，種松竹，構亭台，並用太湖石修綴，極為佳趣，取名金匱山房，成一園景。後歸秦氏所有（有説明代歸秦氏，有説清代歸秦氏，待考）。園內植有數百年何首烏一棵，藤絡深入山根，其上又疊花欄。再上為金匱山房數楹。有一泉即在户前，名“鵝眼泉”。附近秦紹秀堂主人秦梁（1515－1585），是明正德至萬曆年間人，官至湖廣按察使。傳説秦梁生時，以金匱山虹氣正盛，雲彩交輝，故以虹洲為字。清代時，山土幾近殆盡。清雍正時分置金匱縣 ，此山名成為一邑之尊。民國秦毓鈞編《錫山秦氏文鈔》中更具體説明此山在秦“弘緒堂”家園內。“弘緒”兩字為前長洲文徵明所書，後為避廟諱，改為“鴻緒”兩字。民國後，淪為荒園，稱野園裏，在殘土上種桑數百株。從大婁巷野園裏循一小徑而進，在民房隙地仍可見鵝眼泉。無錫解放初，尚剩土堆和一碑。1955年，動員羣眾挖去土墩，填塞駁岸上河。無錫市第一人民醫院和市衞生局先後在此建食堂、宿舍，碑石遺失。

至於金匱山下是否埋有寶藏，是什麼寶藏，是否還存在？因年代久長，已無從辨析，或許有待進一步發掘。金匱山雖然早就湮沒，金匱縣也已被撤銷，但有關“金匱”的歷史傳説與曾經存在的地名卻成為無錫百姓的話題，併成為一種文化傳承。