金剛仙論

金剛仙論在 <Bulkwang Fo-Kuang> 中的 解釋:

關於本書之作者，據本書卷末載（大二五‧八七四下）：「彌勒世尊但作長行釋，論主天親既從無障礙比丘邊學得，復尋此經論之意，更作偈論，廣興疑問，以釋此經，凡有八十偈。及作長行論釋，復以此論轉教金剛仙論師等。此金剛仙轉教無盡意，無盡意復轉教聖濟，聖濟轉教菩提留支，迭相傳授，以至於今，始（疑作殆）二百年許，未曾斷絕故。」知金剛般若經之義釋，自彌勒以來，經無著（無障礙）、天親、金剛仙、無盡意、聖濟、菩提流支等次第轉教，其中，金剛仙、無盡意、聖濟等之事蹟雖不詳，惟既題為金剛仙論，即可視同金剛仙所造。然此書處處引用我國譯經家之説，顯然非梵本之翻譯。或謂系菩提流支所作，如吉藏之金剛般若經義疏卷一、圓測之仁王經疏捲上末、開元釋教錄卷十二等均以本書為菩提流支所造。然窺基之金剛般若經贊述捲上則謂本論中所述定性二乘迴心之義、真識緣起之説均非天親門下所好，而認為金剛仙乃我國南方吳人。〔東域傳燈目錄捲上〕

金剛仙論凡十卷。北魏菩提流（留）支譯。又稱金剛仙記、仙記。收於大正藏第二十五冊。本書系註解天親之金剛般若波羅蜜經論。