量評釋論

系對陳那的《集量論》的論釋。分四品：為自比量品、成量品、現量品、為他比量品。共一千四百二十四頌半。內容由《集量論》的皈敬頌鋪展而來。書中講比量時沿用陳那的“因三相”説而有所補充和修正；關於因的分類、三支比量的具體安排也與陳那有所不同；對“見”的論述主要依小乘經部義，與陳那用大乘唯識義亦有不同處。11世紀時瑪·善慧譯出藏文本，後由鄂·具才智譯師(1059—1109)修訂，並著有《釋難》。13世紀時又由薩班·貢噶堅贊(1182—1251)修訂，乃成定本。古代無漢譯本，現代始有法尊譯本，題名《釋量論》，1981年由中國佛教協會印行。此書在古印度的註釋書史稱有八種，藏文譯出的有：法稱弟子天主慧對後三品的論釋一萬二千頌，以及再傳弟子釋迦慧的註釋，內容都以講釋文句為主；智生護(一譯慧生藏)的《量評釋論莊嚴疏》一萬八千頌，不拘泥於文句，特詳於前兩品。西藏的註釋書有：賈曹傑(1364—1432)的《無例闡明解脱道》；克主傑(1385—1438)的《量理海》；第一世達賴根敦珠巴(1391—1474)的《嘉言疏》和《量理莊嚴疏》。 ^[1]