野望

該小説以翠台這個芳村內心敏感而又循規蹈距的中年婦女輻射出去，通過翠台日復一日的日常生活繁雜瑣事，鋪陳芳村人一年的歲月，鋪展芳村二十四個節氣的無盡輪迴。該小説裏有婆媳矛盾、妯娌糾葛、兄弟姐妹情誼、鄰里閒話，有婚喪嫁娶、慶弔往來、做壽過生日的熱鬧景象，有工廠倒閉、養豬瘟疫、失業生事的艱難度日，也有衞生所超市、書吧健康館、加盟連鎖店、建設合作社、發展產業化等農村社會現實。 ^[7] 

翠台是在市場經濟環境下長大的一代，她的內心留守鄉村的很多舊傳統，但是她有一點文化，有一些不同於父母的新觀念，她有相對清貧的生活和忍辱負重的性格，是一個活生生的當代鄉村母親的形象，她是樸素的，但並不高尚，也有小女人的私心，但她總體上是厚道質樸的，也有與時俱進的可能，對新事物可以接受。她是一個具有過渡色彩的當代勞動婦女的典型，守護鄉村社會最後的倫理、道義、觀念、風俗的底線。 ^[3]  她一生中遇到的最大的事就是請村裏的七大姑八大姨幫着請兒媳婦回來過小年。因為在孃家過小年是不符合芳村的人倫認知的大事，所以身為婆婆的翠台必須求爺爺告奶奶地將兒媳婦請回芳村過小年。對翠台而言，照顧好家庭成員的吃喝拉撒以及處理好與兒子、兒媳婦的關係，與妹妹的關係，與好姐妹小鸞的關係，空閒時能夠工作掙點錢貼補家用，就是其人生的全部價值與意義所在。 ^[4] 

《野望》精細刻畫出日常生活的紋理，它們不形成故事，多表現在細處，但直接摹仿自現實，給人帶來似曾相識之感和親切的共鳴。特別在寫照翠台家庭關係中，這些紋理髮揮出格外生動的感染效果。根來與翠台已是半輩子夫妻，彼此間許多事早已心照不宣。翠台不但主內，也主外，而根來只顧養豬，不常吭氣。肉價見漲時，兩人算來算去高興得睡不着，根來把手伸過來，翠台便不再推開。鬧豬瘟時，根來病了，幾天不吃不喝，翠台的辦法就是暗地把兒媳娘倆打發回孃家，讓家裏清淨些。兩口子吃烙餅，翠台煎了雞蛋，根來卻覺得吃雞蛋應該等全家到齊。這些夫妻間相處的紋理，描畫得到位，耐人咀嚼。

兩口子與兒子大坡、兒媳愛梨之間，口角不斷，也存在一種家庭紋理。大坡心眼實，嘴拙，身子懶，常與媳婦幹架，愛梨動不動就回孃家，有時還需要翠台出面往回請。大坡説出絕情話，惹得愛梨當場哭開，嚇得小孩哇哇大哭，翠台曾抄起墩布朝大坡脊樑打去，也曾一時眼冒金星昏了過去。翠台常催促大坡出門找活計，大坡嫌煩，翠台訓斥，愛梨則“立起來，一撩簾子出去了”。後來，大坡懂事了，和愛梨都有了收入，兩人開始過得和美，愛梨破天荒給翠台買了件小一千的衣服，翠台心裏埋怨兒媳大手大腳，又喜得半夜起牀開燈把新衣左看右看。生活中的紋理，就是人物言語舉止的方式，以及背後劃定的人物關係，《野望》中不同角色的一言一行，皆是那樣符合人物的身份與個性，透視出人物的身世性情習慣。

該小説對於翠台的塑寫達到了細膩的地步，慢慢讀去，能感到她和外人交往的各種區分。妹妹素台因丈夫貨款被騙落淚，她就提出自家賣豬後先還來一些錢。小姑子根蓮的丈夫因賭博被押，她和根來商量半天，拿出了一千塊。廣聚家辦事聘閨女，她趕快回家查賬本，想弄清兒子過事時廣聚家除被面外送沒送禮錢。小姑子根芬帶閨女小倩來家，她往兜裏掏半天送小倩一張二十塊的票子，小倩不要，説姑姑給了二百，她的臉色“就訕訕的”了。這些表現中都有分寸，拿捏有度。説到底，翠台不是摳門，是窮，在欠債中須仔細算計如何應對人情。這裏面也有紋理，尤其生動地顯示出一個普通農村家婦的處事態度。“普通”二字是很重要的，如果翠台能代表“普通”，她就是一個鄉村人情社會中的典型人物，作者通過她日復一日的生計內容展現出鄉間的慣常形態。芳村也成為作者奉獻給人們的一座北方鄉村模型。 ^[6] 

2022年12月30日，《野望》入選中國小説學會2022年度好小説榜單。 ^[5] 

2023年2月26日，《野望》入選“第七屆長篇小説年度金榜（2022）”。 ^[8] 

2022年4月，《野望》首發於《十月·長篇小説》2022年第2期，次月出版單行本。

付秀瑩，女，文學碩士，北京作協簽約作家，現供職於《小説選刊》雜誌社。著有小説集《愛情到處流傳》《朱顏記》《花好月圓》《錦繡》等。作品被收入多種選刊、選本、年鑑及排行榜。 ^[2]