複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

重慶市道教協會

鎖定
重慶市道教協會是位於重慶市渝中區民生路的道教協會,中國道教協會分支機構。
中文名
重慶市道教協會
類    型
中國道教協會
位    置
重慶市渝中區民生路
會    長
周至清

重慶市道教協會協會介紹

重慶市道教協會會長 周至清 道長.
堂務副會長 鄧信德
副會長 李一、孫至陽、劉理國秘書長 吳利英
郵 編:400010
重慶市道教協會地址 : 重慶市 渝中區民生路181號民生大廈12樓3室

重慶市道教協會周至清道長

重慶市道教協會履歷

重慶市老君洞住持,重慶市道教協會會長,中國道教協會的常務理事
四川重慶人,生於1932 年8月。
3歲時,被原重慶老君洞的老道長收養,從此和道教結下了不解之緣,在廟中他讀經書,學文化。
重慶市道教協會 重慶市道教協會
1940年或1950年正式出家,“文革”中宮觀被毀,他去重慶鞋廠工作。“文革”結束後,他來到了成都青羊宮,又開始了道士生活, 1988年,在四川省宗教局、重慶市宗教局的支特下,重慶老君洞重新開放,周道長由青羊宮被派到重慶老君洞主持宮觀工作。並任老君洞當家、南岸區政協委員。
1992年 10 月,他被選為中國道協代表,
1993年 3 月當選為四川省道協副會長。 1993 年被評為道教界愛國愛教先進個人。
1995年11月在四川青城山傳戒,周至清道長被榮聘為糾儀大師。同時為授戒活動慷慨解囊。
1997年重慶成為直轄市後,當選為重慶市第一屆政協委員,重慶市道教協會籌備委員會的主任。
2002年,重慶市道教第一次代表會議在重慶召開,來自全市17座宮觀的36名代表參加了此次會議. 會議審議並通過了重慶市道教協會籌備組工作報告、<重慶市道教協會章程>,選舉產生了重慶市道教協會第一屆理事會、常務理事會和協會第一屆領導班子.周至清道長當選為會長。
2007年,重慶市道教協會召開第二屆代表大會,來自全市15個區縣(自治縣)的40多名代表參加了會議。會議審議並通過了《重慶市道教協會第一屆理事會工作報告》和《重慶市道教協會章程》,選舉產生了新一屆市道協領導班子。周至清道長再次當選為市道教協會會長。

重慶市道教協會儉樸忠厚

黃桷椏區光彩小學的桌椅破爛不堪,他聞知後,在當時老君洞資金十分緊張的情況下,捐助12000元用於學校更換桌椅。
“文革”期間,道觀建築,文物古蹟毀損殆盡,道士星散各地。1988年,重慶市人民政府批准老君洞的重建工作後,周道長毅然將多年的積蓄三四千元捐給宮觀建設,帶領虔誠的道徒和信教居士,在雜草叢生,時有巨蛇出沒的山上安營紮寨,開始了老君洞艱難的修建工作,先後修建了三清殿的石欄、石獅、石獸 24 個,修建了戲台戲樓,簡式真式殿,改修了普陀巖、觀音巖,重修和加固了山門、月台、靈官殿,重塑了大小神像 30 多尊,添置了大量的法物法器,還在路邊增建了茶園、小賣部、攝影部、涼亭、茶凳等服務設施,重建了老君洞特有的玄字形盤山石梯路及貫通各殿的石級水泥大路 1000 米,使老君洞的面貌為之一新。昔日的荒山禿嶺,如今已是林木茂盛、鳥語花香、殿宇崇宏、風景如畫。老君洞不僅是道教川東第一叢林,而且成為重慶市重要的旅遊風景區之一。為了提高道士本身的素質,他為宮觀購置了道教書籍 400 多種、 1000 多冊,還經常組織道士學習經懺科儀、道教儀範。

重慶市道教協會協會發展

重慶市道教協會 重慶市道教協會
2007年12月7日至8日,重慶市道教協會召開第二屆代表大會,來自全市15個區縣(自治縣)的40多名代表參加了會議。中國道教協會常務副會長張繼禹、市委統戰部、市民宗委領導出席會議並講話。會議審議並通過了《重慶市道教協會第一屆理事會工作報告》和《重慶市道教協會章程》,選舉產生了新一屆市道協領導班子。周至清道長再次當選為市道教協會會長,鄧信德(常務)、李一、孫至陽、劉理國當選為副會長,吳利英當選為秘書長。
會議要求全市道教界要結合自身實際,抓好黨的十七大精神的貫徹落實,積極協助黨和政府貫徹落實黨的宗教工作基本方針,貫徹實施《宗教事務條例》,不斷加強道教界自身建設,深入開展道教文化研究和對外友好交流,積極引導廣大道教信眾走與社會主義社會相適應的道路,按照“3.14”總體部署,圍繞中心、服務大局,在“聚力助推城鄉統籌工程”、促進重慶經濟社會發展中做出新貢獻。
為提高重慶市道教協會領導班子和各宮觀負責人的管理水平,2009年9月下旬,重慶市道教協會舉辦了中青年骨幹道長培訓班,來自全市各區縣道教宮觀的38名學員參加培訓。
這次培訓邀請了中國道學院、西南大學宗教研究所的專家學者為學員們授課,涉及黨的宗教方針和宗教政策法規方面、當代道教文化資源內容及其開發、道教教理教義、道教科儀規範等內容。培訓班採用教學、講座、討論、交流和互動訓練、參觀等多種形式,還舉辦了一場以“祈福中華、道通人和”為主題的演講比賽,使學員們對黨的宗教政策法規有了更深刻的理解,對宮觀管理的基本概念、方法、主要問題和解決的對策等各方面有了全新認識,政策水平和管理能力有了較大提高,為全市道教宮觀開展和諧寺觀教堂創建活動起到了積極的促進作用。