重修欞星門移置瑞光樓記

人才生為世用，不偶然也，必汲山川之秀而得天地之靈。故三蘇生而眉山草木枯，韓相出而日下五雲見，由古而然，豈誣也哉？

博羅，廣東之名邑。其學宮在浮碇之麓而居縣治之左，東北負象山之勝，西北據羅浮之雄，南則大江橫帶於几席之下。渡江而南，層峯疊嶂拱護若子孫之衞父母，而肅肅焉有序也。一峯突起者曰“獅峯”，峯之下，龍湫水積墨色而深不可量，世傳有靈物隱其間。歲時，靜夜境清，或有珠如鬥，下上獅峯，熒然而巖谷可鑑，傳以為驪龍之珠，出則為學宮俊髦擢科之徵。或一出則一應，或二出則二應，或三五，或六七，而皆然不爽也，邑人奇之。

宋時王公亙來知縣事，神其事而於學宮創為瑞光樓，所以示為佳徵而望於賢俊也深矣。正統間，監察御史歐陽公洙按臨是邑，見樓久敝，加為修葺，復大書“瑞光”二字楣於樓上。公之侄玠以成化乙巳來知縣事，適僉憲金川陳公英視學，見欞星門卑陋不堪，曰：“是何足以章斯文耶？”既而見瑞光樓蔽於欞星之前，又慨曰：“是足以寒文風矣。急為之計，未可緩也。”乃命玠任其事，玠奉命惟謹，又得二尹陳勝、判簿林秀協心贊襄，遂市材鳩工，撤欞星門而新之，高大雄偉，加倍於前。

復移瑞光樓於欞星之左，地高勢隆，侈冠一邑，於是攬結山川之秀，勃興俊髦之志。是年驪珠呈祥者五，丙午秋闈而邑士領薦者如其數。傳誦遠邇，鹹謂地靈人傑之相符，信不謬矣。

予退老於家，復為羅浮之遊。司訓張君聿、顧君宗美過予而道其始終，且曰：“是不可以無記，願公為之記。”予高陳公之識見而喜吾侄玠之善承公志，且嘉張顧二公之請也，不可得而辭。

今博邑欞星之門既新而偉，瑞光之樓亦得其所而壯麗焉。吾知獅峯驪珠之瑞將無時而不見也。士之應祥而起，殆將聯翩而多焉。

人才生來為時世所用不是偶然的，一定是取得了山川的秀氣並且得到了天地的靈氣。所以三蘇出現眉山的草木就乾枯了，韓琦考中進士唱名時日下就顯現了五彩雲，從古代以來就有這樣的感應，難道是虛妄的嗎？

博羅是廣東的的名縣。它的學宮在浮碇崗的山麓，位於縣城的左邊，東北依靠着優美的象山，西北憑依有雄偉的羅浮，南邊則有大江橫着繞過，如同就在几案坐席之下。渡江向南行，一重重的山巒拱護着就像子孫護衞着父母，肅然有序。有一突起的山峯叫做“獅峯”， 山峯下面，龍湫的水積成墨色深得不可測量，世人傳説有靈異寶物隱藏在那裏。某些年份當中，夜空靜謐環境清幽，有時出現寶珠，大小如鬥，在獅峯上上下下，明 亮得山岩山谷都可以照清楚，傳説中認為是驪珠，一出現就成為學宮才俊登科的徵兆。有時出現一次，就應驗一人登科，有時出現兩次，就應驗兩人登科，有時 三五次，有時六七次，都是這樣對應，沒有差錯，縣裏的人對此感到奇異。

宋朝時王亙來任知縣，覺得這件事很神奇，就在學宮創修了瑞光樓，用來彰顯吉祥徵兆，也可見知縣對於賢才俊傑的期待之意很深長。正統年間，監察御史歐陽洙巡察來到博羅，看見樓已經破敗很久了，就加以修葺，又寫了“瑞光”兩個大字安置樓上作門楣。歐陽公的侄子歐陽玠在成化乙巳年間來任知縣，正趕上僉都御史金川人陳英來視察學政，看見欞星門十分低矮簡陋，説：“這怎麼能夠用來彰顯文化呢？”不久又看到瑞光樓隱藏在欞星門前，又慨嘆説：“這很可能使尚文的風氣冷卻消退啊。趕緊謀劃這事，不能耽擱。”於是命令歐陽玠主持這件事，歐陽玠接受使命後十分勤謹，又得到副手縣丞陳勝、判簿林秀的同心協助，於是購買材料徵集工匠，撤除舊的欞星門然後新建，新門高大雄偉，比之前的規模加倍。

又把瑞光樓移建到欞星門左邊，地勢高峻氣勢雄偉，豪華氣派居一縣首位。從此新樓聚集了山川的靈秀，激發了才俊的心志。這一年驪珠五次呈現祥瑞，丙午（乙巳年的第二年）鄉試縣裏的秀才中舉的也符合五人之數。遠近廣為傳誦，都説地靈人傑相符合確實不差啊！

我告老退休在家，又來羅浮游覽。司訓張聿、顧宗美探訪我，給我説起這件事的前後情況，並且説：“這樓不能沒有一篇記，希望您為它作記。”我認為陳公見識高明，為我的侄子歐陽玠善於領會實現陳公的心意感到高興，並且嘉許張顧二人的請求，無法推辭就寫了這篇記。

現在博羅縣欞星門又新又雄偉，瑞光樓也建在了合適的位置，十分壯麗。我知道獅峯驪珠的祥瑞將會時時刻刻地呈現，士人應祥瑞而登科，定可期待連續不斷，越來越多。