釋貞素

年代:先秦至唐 五代（含渤海國）

姓名:釋貞素 ^[1] 

拼音:Shì zhēn sù

唐穆宗長慶二年（822年），靈仙入五台山求法，這是日本學問僧登此佛山的第一人。唐敬宗寶曆元年（825年），釋貞素攜日本寄給靈仙的百兩黃金和書信，由長安涉長途抵五台山轉交靈仙。靈仙以舍利萬顆，新經兩部，造敕五通，別具表文，囑釋貞素致於日本。為完成靈仙的重託，釋貞素輾轉回渤海，並於是年冬，隨渤海政堂省少卿高承祖聘日。不料此行訪日出現波折。按原制，渤海訪日，每12年一次。故日方以“違背舊典”，“連年旱疫，供應煩勞”，無力接納為藉口拒絕。正使高承祖不辱君命，提出“應靈仙之請而來”，並有釋貞素帶靈仙的重託，即轉給日本的“舍利”、“新經”、“造敕”、“表文”等。日方無以對，嵯峨天皇毅然決定照例接納。授高承祖正三位，副使、判官、錄事各敍位有差，宴賜如例。釋貞素將靈仙之物交日廷，天皇在覆書中雲：“五台之嶺非藐”，“萬里之航自通”。

“煙波雖遼，義則密邇”。再三表示“感激之懷”。及還，日本又以黃金百兩託渤海使轉交靈仙。唐文宗大和元年（827年），渤海遣使朝唐，賀明年正旦，釋貞素隨賀正使再次入唐，不辭跋涉，訪問靈仙。初夏，抵達五台山，而靈仙已被人毒死。釋貞素哭以詩云：“不體塵心淚自涓，情因法服奄幽泉。明朝倘問滄波客，的説遺鞋白足還。”靈仙與應公相友善，應公復師事靈仙，為衣缽授受之所自，故釋貞素兩次訪問靈仙。渤海賀正使完成使命返歸，釋貞素隨返。海行至塗裏浦遇風，船沉罹難。唐武宗會昌元年（841年），渤海政堂省左允賀福延聘日，將靈仙死、貞素亡、黃金陷沒諸事，告之日本。