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釋誨

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《釋誨》是一篇取自《後漢書·蔡邕傳》《藝文類聚》二十五的戒訓文。
作品名稱
釋誨
作    者
范曄
創作年代
作品出處
《漢·蔡邕傳》
桓帝時,中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣,聞邕善鼓琴,遂白天子,敕陳留太守督促發遣。邕不得已,行到偃師,稱疾而歸。閒居玩古,不交當世,感東方朔客難及楊雄、班固、崔駰之徒,設疑以自通,乃斟酌羣言,韙其是而矯甚非,作《釋誨》以戒厲云爾。 [1] 
有務世公子誨於華顛胡老曰:「蓋聞聖人之大寶曰位,故以仁守位,以財聚人。然則有位斯貴,有財斯富,行義達道,士之司也。故伊摯有負鼎之炫,仲尼設執鞭之言,甯子有清商之歌,百里有豢牛之事。夫如是,則聖哲之通趣,古人之明志也。今夫子生清穆之世。稟醇和之靈,覃思典籍,韞櫝六經,安貧樂賤,與世無營。(《文選·嵇康幽憤詩》注引此二語)。沈精重淵,抗志高冥,包括無外,綜析無形,其已久矣。曾不能拔萃出羣,揚芳飛文,登天庭,序彝倫,埽六合之穢慝,清宇宙之埃塵,連光芒於白日,屬炎氣於景雲。時逝歲暮,默而無聞。小子惑焉。是以有云。方今聖上寬明,輔弼賢知,崇英逸偉,不墜於地,德弘者建宰相而裂土,才羨者荷榮祿而蒙賜,盍亦回塗要至,俯仰取容,輯當世之利,定不拔之功,榮家宗於此時?遺不滅之令蹤,夫獨未之思邪,何為守彼而不通此!」
胡老傲然而笑曰:「若公子,所謂睹曖昧之利,而忘昭晢之害,專必成之功,而忽蹉跌之敗者已。」公子謖爾斂袂而興曰:「胡為其然也。」胡老曰:「居,吾將釋汝。昔自太極君臣始基,有羲皇之洪寧,唐、虞之至時,三代之隆,亦有緝熙,五伯扶微,勤而撫之。於斯已降,天網縱,人紘弛,王塗壞,太極陁,君臣土崩,上下瓦解。於是智者騁詐,辯者馳説,武夫奮勇,戰士講鋭。電駭風馳,霧散雲披,變詐乖詭,以合時宜,或畫一策而綰萬金,或談崇朝而錫瑞珪,連衡者六印磊落,合縱者駢組流離。隆貴翕習,積富無崖,據巧蹈機,以忘其危。夫華離蒂而萎,條去幹而枯,女冶容而淫,士背道而辜。人毀其滿,神疾其邪,利端始萌。害漸亦牙,速速方轂,夭夭是加,欲豐其屋,乃䔒其家。是故天地否閉,聖哲潛形,石門守晨,沮、溺耦耕,顏歜抱璞,蘧瑗保生,齊人歸樂,孔子斯徵,壅渠驂乘,逝而遺輕。夫豈傲主而背國乎?道不可以傾也。且我聞之,日南至則黃鐘應,融風動而魚上冰,蕤賓統則微陰萌,蒹葭蒼而白露凝,寒暑相推,陰陽代興,運極則化,理亂相承,今大漢紹陶唐之洪烈,蕩四海之殘災,隆隱天之高,拆絙地之基。皇道惟融,帝猷顯丕,汦汦庶類,含甘吮滋。檢六合之羣品,濟之乎雍熙,羣僚恭己於職司,聖主垂拱乎兩楹。君臣穆穆,守之以平,濟濟多士,端委縉綎,鴻漸盈階,振鷺充庭。譬猶鍾山之玉,泗濱之石,累珪璧不為之盈,採浮磬不為之索,曩者,洪源闢而四隩集,武功定而干戈戢,獫狁攘而吉甫晏,城濮捷而晉凱入。故當其有事也。則蓑笠並載,擐甲揚鋒,不給於務;當其無事也,則舒紳緩佩,鳴玉以步,綽有餘裕。夫世臣閥子,暬御之族,天隆其祜,主豐其祿。抱膺從容,爵位自從,攝須理髯,餘官委貴。其進取也,順傾轉圓,不足以喻其便;逡巡放屣,不足以況其易。夫夫有逸羣之才,人人有優瞻之智。童子不問疑於老成,瞳矇不稽謀於先生。心恬澹於守高,意無為於持盈。粲乎煌煌,莫非華榮。明哲泊焉,不失所寧。狂淫振盪,乃亂其情。貪夫徇財,誇者死權。瞻仰此事,體躁心煩。暗謙盈之效,迷損益之數,騁駑駘於修路,慕騏驥而增驅,卑俯乎外戚之門,乞助乎近貴之譽。榮顯未副,從而顛踣,下獲燻胥之辜,高受滅家之誅。前車已覆,襲軌而騖,曾不鑑禍,以知畏懼。予誰悼哉,割其若是。天高地厚,跼而蹐之。怨豈在明,患生不思。戰戰兢兢,必慎厥尤。且用之則行,聖訓也;舍之則藏,至順也。夫九河盈溢,非一塊所防;帶甲百萬,非一勇所抗。今子責匹夫以清宇宙,庸可以水旱而累堯、湯乎?懼煙炎之毀熸,何光芒之敢揚哉!且夫地將震而樞星直,井無景則日陰食,元首寬則望舒脁,侯王肅則月側匿。是以君子推微達著,尋端見緒,履霜知冰,踐露知暑,時行則行,時止則止,消息盈衝,取諸天紀。利用遭泰,可與處否,樂天知命,持神任己,羣車方奔乎險路,安能與之齊軌?思危難而自豫,故在賤而不恥。方將騁馳乎典籍之崇塗,休息乎仁義之淵藪,盤旋乎周孔之庭宇,揖儒、墨而與為友。舒之足以光四表,收之則莫能知其所有。若乃丁千載之運,應神靈之符,闓閶闔,乘天衢,擁華蓋而奉皇樞,納玄策於聖德,宣太平於中區,計合謀從,己之圖也;勳績不立,予之辜也。龜鳳山翳,霧露不除,踴躍草萊。祗見其愚。不我知者,將謂之迂。修業思真,棄此焉如?靜以俟命,不斁不渝。『百歲之後,歸乎其居』。幸其獲稱,天所誘也。罕漫而已,非己咎也。昔伯翳綜聲於鳥語,葛廬辨音於鳴牛,董父受氏於豢龍,奚仲供德于衡輈,倕氏興政於巧工,造父登御於驊騮,非子享土於善圉,狼瞫取右於禽囚,弓父必精於筋解,佽非明勇於赴流,壽王創基於格五,角方要幸於談優,上官效力於執蓋,弘羊據相於運籌。僕不能參跡於若人,故抱璞而優遊。」於是公子仰首降階,忸怩而避。胡老乃揚衡含笑,援琴而歌。歌曰:「練予心兮浸太清,滌穢濁兮存正靈。和液暢兮神氣寧,情志泊兮心亭亭,嗜慾息兮無由生。踔宇宙而遺俗兮,眇翩翩而獨徵。(本集《後漢·蔡邕傳》《藝文類聚》二十五) [1] 
參考資料
  • 1.    中國國家數據庫古文數據中心