釋永信

1981年，釋永信父母遂其志，至嵩山少林寺拜方丈釋行正為師，披剃出家。後又參學江西雲居山、安徽九華山、北京廣濟寺等處，開闊眼界。

1984年回寺，侍奉釋行正左右，時值少林寺成立“寺院民主管理委員會”，釋永信被推選為成員之一，協助釋行正處理日常寺務。

1986年，釋永信開始組織人力物力，開展挖掘、整理、出版少林武術典籍工作，成立“少林寺拳法研究會”並任副會長。

1987年，釋永信發起“少林寺武術隊”，後發展為“少林寺武僧團”並任團長。8月，釋行正圓寂，得師衣缽傳法，繼為嵩山少林寺傳曹洞宗第47世、永化堂上第33代法嗣（宗承西來堂），接任少林寺管理委員會主任，全面主持寺院工作。期間除了繁重的日常寺務、接待和外訪，還親自主持了法堂、鐘樓、鼓樓等重建工作。10月，被選為“河南省佛教協會”常務理事。

1988年2月，釋永信為解除寺院周邊地區羣眾病痛，成立“少林寺紅十字會”。10月，創立“少林書畫研究院”。

1989年6月，釋永信帶領少林寺武僧團在全國巡迴表演，宣揚少林文化。

1993年3月，釋永信當選為河南省政協委員。5月，成立“中華禪詩研究會”，每年編輯出版《中華禪詩》年集。10月，當選為中國佛教協會理事。

1994年2月，釋永信創立“少林寺慈善福利基金會”並任會長。

1995年9月，少林寺建寺1500週年慶。釋永信策劃、籌備並主持“少林寺建寺1500週年慶典法會”。

1996年1月，釋永信朝拜印度、尼泊爾佛教聖蹟，包括佛陀誕生地蘭毗尼、開悟地菩提伽耶、初轉法輪地鹿野苑、涅盤地拘屍那羅，以及靈鷲山、竹林精舍、那爛陀。5月，創辦雜誌《禪露》。

1998年3月，釋永信當選為第9屆全國人大代表。7月，當選為河南省佛教協會會長。 ^[4] 

1999年8月，釋永信升為少林寺方丈。 ^[5] 

2001年開始，釋永信為嵩山少林寺景區申報人類文化遺產項目，積極協助地方政府對少林寺周圍進行拆遷工作。

2002年，釋永信擔任香港佛教文化產業榮譽顧問。 ^[6] 

2003年9月，當選為中國佛教協會副會長。

2006年10月17日中嶽嵩山大型實景演出《禪宗少林·音樂大典》少林文化顧問 ^[3]  。

2009年6月10日，釋永信受聘為“河南大學體育學院”名譽教授，為河南大學體育學院學科建設、武術事業的發展出一份力。 ^[7] 

2009年6月11日，釋永信經國務院批准被文化部命名為第三批國家級非物質文化遺產少林功夫項目的代表性傳承人，負責組織少林功夫的保護和傳播活動。 ^[8] 

2011年6月，任第11屆河南省青年聯合會名譽主席。 ^[9] 

2012年4月8日，任新中國第一家佛教高等院校“河南佛教學院”院長。 ^[10] 

2013年4月15日，釋永信任鄭州大學少林文化研究院名譽院長。 ^[11] 

2014年4月12日，在河南登封釋永信率眾弟子山門前迎接一部完整版7240卷的《清敕修大藏經》安奉少林寺，這是中國官刻佛教《大藏經》的最後一部，始印於清乾隆年間。 ^[12] 

2015年11月12日，農曆十月初一，“寒衣節”。當日，少林寺方丈釋永信率領四眾弟子齊聚大雄寶殿，集體共修早課、誦經、祈福。隨後，併到少林寺塔林掃塔祭祖，向逝去的祖師先賢們送達温情。 ^[13] 

2016年4月13日，河南省慈善總會三屆三次理事會議在鄭州召開。作為河南省慈善總會創會副會長的少林寺方丈釋永信出席了此次會議，並呼籲社會更多愛心人士參與到慈善事業中，對困難羣體給予幫助。 ^[14] 

2018年1月，當選中國人民政治協商會議第十二屆河南省委員會委員。 ^[15] 

2018年1月28日，當選第十二屆河南省政協常委。 ^[16] 

2020年12月，當選中國佛教協會第十屆理事會副會長。 ^[2] 

釋永信是第九、十、十一、十二屆全國人大代表，第十屆全國青年聯合會委員，河南省政協十二屆委員。 ^[15] 

2022年，河南少林無形資產管理有限公司發生工商變更，釋永信退出股東行列，退出前持股80%。 ^[36] 

2022年，鄭州市開元寺建設管理有限公司發生工商變更，釋永信退出法定代表人及執行董事兼總經理職位。 ^[37] 

政協第十三屆河南省委員會委員、常務委員 ^[38-39] 

2020年12月2日，中國佛教協會第十次全國代表會議閉幕，會議選舉釋永信為中國佛教協會副會長。 ^[2] 

1996年，中國首家寺院官網少林寺官網成立，並有多種語言版本，而網站管理人員是少林寺武僧。釋永信説：“網站作為一個平台，正在發揮着越來越重要的作用。一個品牌有了知名度，並不代表不需要繼續宣傳。” ^[18]  釋永信有一套少林寺發展方向的理念，就是和現代社會保持親近，對於年輕僧侶，少林寺更像一所學校，他們早已掌握了現代通訊方式。 ^[19] 

2011年1月8日，釋永信北京大學文化產業研究院舉行的“第8屆中國文化產業新年論壇”上發表演講時表示，少林寺如今發展的重點是在海外，武僧和法師都用英語、德語、西班牙語在當地傳播，海外發展壯大，才能在國內有話語權。少林寺在柏林、倫敦等地開辦了40多家文化中心，開辦文化中心，就是要融入當地，每個地方都有少林寺的僧人任教，其中包括禪修、功夫、語言等。並且各大洲都有與少林寺有關的聯誼會。 ^[20] 

紐約法拉盛華人區的少林寺儘管只有750平方米的規模，但也有大雄寶殿、藏經閣、五百羅漢堂和練武廳。除了紐約少林寺，休斯敦、洛杉磯等城市也有規模不一的少林寺分寺。 ^[21] 

2015年2月23號，釋永信向新南威爾士州肖爾黑文市市長支付約2040萬人民幣的支票，結清購地所有款項，重啓少林村房產開發項目，這個項目包括一座少林寺澳洲分寺、一間四星級酒店、一所少林功夫學院以及相關教學配套設施。 ^[22] 

1993年6月，應台灣中國文化大學邀請，率少林寺佛教文化團訪問台灣，這是海峽兩岸宗教界隔絕四十多年以來，第一個訪問台灣寶島的佛教團體，訪問的效果和意義都特別重大；訪問期間，與台灣佛教界多名法師共同主持法事，並受到俞大維、蔣緯國、郝柏村等名士接見，成為島內一大盛事。

1999年11月29日，應英國白金漢宮邀請，率少林寺武僧團參加英國皇家綜藝晚會，受到英國女王伊麗莎白二世接見，為中國文化進入歐美主流社會邁出重要一步。 ^[23] 

2003年3月，釋永信率少林寺武僧團赴日參加中日建交慶典表演。 ^[24]  10月，訪問西班牙，拜會前奧林匹克委員會主席薩馬蘭奇，促進中華武術列入奧運會運動項目進程。 ^[25] 

釋永信與到訪的貴賓(20張)

2014年10月，釋永信帶領七十人代表團出國參加第三屆（歐洲）少林文化節宣傳少林文化。三十位武僧展示集體拳、傳統拳、象形拳、十八般武器等少林功夫。

1990年以來，釋永信利用少林寺佛教文化這一特殊途徑和優勢，先後訪問日本、韓國、美國、俄羅斯、英國、德國、西班牙、澳大利亞、加拿大、泰國、馬來西亞、新加坡、阿聯酋等國家地區，為傳播中國傳統文化、增進中外友誼和理解、促進世界和平作出了貢獻。 ^[26] 

採訪圖集(34張)

2008年7月，少林寺在其官方網站公開“機鋒辨禪”三道辯題，釋永信則留下玄機，稱“祝福各位有緣人，增長智慧，如意吉祥”。（其一為，“萬法歸一，一歸何處？” 其二是，宗下有云：“不思而知，落第二頭；思而知之，落第三手”。如何才能是第一機。其三是，“不空如來藏是空還是不空。”）並公佈了少林問禪的相關流程。組織者稱，辯題是請禪宗高人精心擬定的。

釋永信則在前言中寫到“少林問禪，問誰，誰問，為何問，問什麼。”他説：“《少林問禪》，同邀有緣之士，問道少林，悟道少林；《機鋒辯禪》，隨請海內外禪師大德，辯佛法，證禪理；《高峯禪會》，共請當代智者，契入禪境，體驗禪心。”這無疑為此次機鋒辨禪活動留下玄機。 ^[27] 

釋永信的智慧在於把入世法和出世法協調得很好，他有非凡的組織能力。（中國宗教學會副會長王志遠評）

不論對釋永信持何種看法的人都無法否認的是，在他的帶領下，少林寺的影響力得以前所未有的放大。（《南方人物週刊》評） ^[28]  而作為少林寺的指標性人物的他積極入世。（四川在線評） ^[29] 

少林文化退步質疑

少林寺的商業化導致很多僧人更像是公司的推銷人員而不是一個僧侶。而過度的商業化使得原本清淨平和的環境被破壞，導致少林寺本來強調內省和覺悟的禪宗文化被擠壓。

經濟質疑

2014年9月24日，因嵩山少林寺起訴當地政府部門索要門票分成款案，據少林寺方面統計，從2011年1月到2013年10月，共拖欠少林寺門票分成款人民幣4970萬餘元，以及延遲支付違約金232萬餘元。官員稱，出家人無需要那麼多。釋永信回稱這筆收入是用來維護寺內文物和維繫日常僧眾生活支出等。

被實名舉報

2015年7月25日，自稱“代表所有對釋永信不滿者”的“釋正義”，發帖舉報釋永信有兩個身份證、玩弄女人，和情婦育有女兒。隨後，少林寺官網發佈報案材料，要求有關部門查處造謠者。

此後，“釋正義”分多次向媒體爆料，曬出“證據”，包括公安系統户籍信息查詢截圖、出生證明、警方詢問筆錄等，舉報一步步升級。不過，相關部門未就“證據”真假表態。

隨後，中國佛教協會、國家宗教局相繼表態。登封市宗教局稱，按照國家宗教局的要求，該局高度重視，將迅速核實情況，儘早查明真相，澄清事實，以正視聽。

2015年8月2日，泰國媒體報道稱，少林寺方丈釋永信未能隨團如期抵達曼谷，原因不明。此前，少林寺官方曾向記者表示，釋永信將按期赴泰展演功夫。

8月4日，登封市宗教局發佈消息：“經核查，沒有釋正義這個人，其他事項正在核實之中”。

8月8日，曾為釋永信弟子、少林寺四大金剛之一的釋延魯，以及多名曾在少林寺生活、工作者，在京實名舉報釋永信。

8月20日，最高人民檢察院已經受理釋延魯等對釋永信的實名舉報。舉報包括：貪污、挪用公款、受賄、濫用職權、非法拘禁、非法持有少林資產。

記者輾轉安徽、登封、商丘等地，試圖調查舉報事件種種疑雲。記者發現，多位證人交叉印證，劉夢亞系釋永信侄女，韓某恩的出生證明系偽造，而網傳釋延潔產子時間，當時釋延潔本人正在北大全脱產讀書，商丘居士證明韓某恩系其送釋延潔收養的棄嬰。另據釋延潔本人向記者證實，2004年她已做過子宮切除手術。

2015年11月28日，河南調查組公佈了釋永信被舉報違反戒律問題調查的初步結果：釋永信沒有兩個私生女；當年“被遷單”的説法不實，釋永信方丈資格的獲得“程序如法合規”。調查組表示，涉釋永信被舉報的經濟和其他問題，依法依規調查中。 ^[30] 

2017年2月，涉釋永信被舉報經濟等相關問題調查有果。

網絡舉報：釋永信購買百萬級豪車、車牌靚號

經調查，少林寺名下登記有15輛車，產權全部屬於少林寺，其中進口車4輛，國產車11輛。據悉，這些車輛主要用於寺院的辦公、接待、僧人日常生活。經調查，少林寺曾向當地一些單位租借過車輛，雙方簽有租借協議，少林寺財務收取有租金。

網絡舉報：釋永信擁有雙户口、雙身份證

經調查，釋永信擁有雙重户口。其中一個户口登記姓名為釋永信，身份證號4101251965xxxxx054，住址為河南省登封市少林辦事處少林寺常住院1號院，登記時間為1985年。經調查組調查並詢問釋永信本人，釋永信於1981年到少林寺出家，該户口屬於1985年人口普查户口登記時，少林寺為其申報登記的户口。開始實施身份證制度時，寺院又為其辦理了出家後的法名身份證，釋永信一直使用該户口和身份證。

調查材料顯示，釋永信另一户口登記姓名為劉應城，身份證號3412261965xxxxx076，住址為安徽省潁上縣慎城鎮，為1965年出生登記。據調查，釋永信自出家以來未使用過該户口和身份證。

調查組負責人説，依據《中華人民共和國户口登記條例》有關規定，公安機關已註銷了釋永信以“劉應城”名字登記的户口。

調查組負責人告訴記者，在調查過程中，還發現少林寺在財務及其他內部管理上存在一些需要改進的問題，少林寺正按照有關要求進行整改。 ^[31] 

進軍房地產後釋永信退出少林無形資管公司

（澎湃網報道）2022年4月6日，來自鄭州市公共資源交易中心的消息顯示，河南鐵嵩數字科技有限公司以4.52億元競得鄭政東出[2022]2號（網）地塊使用權。鐵嵩科技剛剛成立兩週，註冊資本正好是4.52億元，由河南鐵投和沅翰實業分別持股51%和49%，而沅翰實業背後是少林資管及少林寺現任方丈釋永信。 ^[35] 

（重慶晨報上游新聞報道）根據天眼查App顯示，河南少林無形資產管理有限公司成立於2008年12月9日，法定代表人為釋永福，註冊資本為100萬元。公司經營範圍包括文化藝術交流、武術交流；文化演出及經紀服務等。該公司由中國嵩山少林寺100%控股。此外，該公司對外投資了16家公司，版圖涵蓋文化、旅遊、投資等領域，有7家公司為存續狀態，其中5家由其控股。

（觀察者網訊）據天眼查App顯示，釋永信關聯社會組織或企業共13家，其中存續狀態的為6家。其為河南省佛教協會、鄭州市佛教協會、滎陽市洞林寺等法定代表人，同時任鄭州市開元寺建設管理有限公司執行董事兼總經理。近日，河南少林無形資產管理有限公司發生股東變更，釋永信、釋永乾退出股東行列，退出前兩人分別持股80%、10%。 ^[32-34] 

2024年3月26日，少林寺官方發佈《中國嵩山少林寺關於網絡謠言的聲明》，聲明內容如下：

近日來，多家自媒體賬號發佈所謂“佛二代現身——釋永信之子釋正恩接過衣缽”為主要內容的相關謠言，經部分媒體轉載後，在網絡上迅速傳播，造成惡劣影響，現對此作如下聲明：

1.上述關於永信方丈的相關謠言純屬惡意捏造、子虛烏有，系對永信方丈的嚴重誣衊。

2.上述網絡造謠誹謗，不僅對永信方丈的聲譽造成了惡劣影響對禪宗祖庭少林寺的名譽及少林僧團的形象亦造成了嚴重損害，更蓄意詆譭中國佛教，戲弄廣大信徒的感情，引起國內外佛教界的憤慨。為此，少林寺及永信方丈只有向執法機關報案、訴諸法律途徑，依法追究相關人員和賬號的法律責任，並提請相關執法機關將調查及處理結果及時公佈於眾，還少林寺和永信方丈的清白，讓違法之人承擔應有的法律責任。

3.我國社會倡導諸惡莫作、眾善奉行、文明健康的社會風氣，而非自造惡業、人人自危。少林寺及永信方丈歡迎各界人士的批評、建議，但同時倡導讓證據説話，而非只是捕風捉影、盲目炒作，更堅決反對惡意虛構、造謠中傷。須知網絡並非法外之地，任何人都應對自身的言行負責。 ^[40]