酒狂

本曲最早出自明代《神奇秘譜》（1425年），相傳為三國時期阮籍所作。阮籍生活在魏晉初期，曾任朝廷官員。他在政治上原有濟世之志，但無奈魏明帝曹叡死後，朝內動盪，政局十分險惡，只得放棄。也因此，阮籍的詩詞大多作得隱晦曲折，借大自然傾訴悲情。可借其詩《詠懷八十二首·其一》領會其意：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。” ^[3-4] 

《神奇秘譜》有解題雲：“籍嘆道之不行，與時不合，故忘世慮於形骸之外，託興於酗酒以樂終身之志，其趣也若是。豈真嗜於酒耶？有道存焉！妙妙於其中，故不為俗子道，達者得之。”

阮籍是當時反對黑暗統治的有名之士，他為免遭統治者的迫害，以酒醉佯狂表示對統治者的批判和不合作。這一點在楊掄的《太古遺音》（1606）的樂曲解題中説得更為透徹：“蓋啓典午之世，君暗後兇”、“一時垣士大夫若言行稍危，往往罹夫奇禍’、“是以阮氏諸賢”、“鎮日酩酊”、“庶不為人所忌”。

古琴演奏家姚丙炎先生以《神奇秘譜》藍本，又參照《西麓堂琴統》整理打譜，把樂曲處理成在古琴樂曲中罕見的6/8拍子。由於弱拍常出現沉重的低音或長音，造成音樂的不穩定感，表現了人在酒醉後步伐踉蹌的神態。同時他不着重表現表面的狂態，而是通過描繪混沌的情態，以泄發內心積鬱的不平之氣，音樂內在含蓄，寓意深刻。

樂曲採用基本曲調的變化重複，曲首兩小節的節奏型通貫全曲。另外，第一、二、三段出現兩小節的固定終止型。樂曲結束段有“仙人吐酒”的文字提示。“長鎖”指法演奏的一連串同音反覆，使音樂流動如注，如滿腔怒火盡泄，表現了外形酒醉佯狂，內心疾惡如仇的意境，是一首不可多得的優秀古琴曲目。

據《重修真傳琴譜》

一、天地鴻荒；二、醉舞飛仙；三、浩歌天地；四、嗜後形骸；五、花箋草掃；六、低低吐酒；

據《新傳理性元雅》：

一、樂酒忘憂；二、醉舞飛仙；三、浩歌天地；四、嗜酒忘形；五、花箋草掃；六、低低吐酒；七、託酒佯狂；

《酒狂》歌詞

第一段：天地鴻荒

世事奔忙，誰弱誰強，行我疏狂狂醉狂。百年呵三萬六千場。浩歌呵天地何鴻荒。

第二段：醉舞飛仙

天有酒星地酒泉，天地愛酒無傳。不妨一斗需百錢，飄飄醉舞飛神仙。及時行樂也當留連，人生不飲也胡為然。

第三段：浩歌天地

東流不返也那流何長，紅顏白髮也那催何忙，好懷呵對酒也愁相忘，題詩呵自嘆也成疏狂。浩歌撫景悲斜陽，斜陽，量寬淪海盛汪洋。怡情風月無時常，糟堤築就也那流瓊漿。

第四段：嗜後形骸

白酒呵初熟山中歸，黃雞呵啄黍秋正肥。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。吁嗟呼兔走也陽鳥飛。林泉呵樂隱也人知機。瑤琴一曲也摩金徽，金徽。

第五段：花箋草掃

新豐美酒鬥十錢，咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，繫馬高樓楊柳邊。醺醺呵謾醉也搜詩篇，如流呵染翰也翻銀箋。古今狂客也名千古，何人醉酒那長安眠，長安眠。

第六段：低低吐酒

吐酒仙人聲款款。世相建，此心遺，此心迷，富貴功名不為稀罕。晉阮藉浩歌狂，嘆那停杯，嘆那弄盞，醉舞琳琅春意滿。嘆那弄盞，醉舞琳琅春意滿。無事關心，此心不服天公管。此心不服開公管。

第一段：樂酒忘憂

白駒世事笑犇忙，悄悄憂心空斷腸。何以觧憂曰杜康，醺醺鎮日任踈狂。百年三萬六千塲，會須一飮三百觴。陶陶那樂入醉的那鄕，醒而復醉，醉而的那狂，如山大事頓相忘。

第二段：醉舞飛仙

天有酒星地酒泉，杖頭常掛百文餞，池酒糟丘是所歡。飄飄醉舞，恍疑羽化，羽化而登其仙。酒中淂道眞暢然。

第三段：浩歌天地

換酒不惜千金裘，相酌能消萬古愁。香醪百斝襟懐放，浩歌一曲興悠悠。宇宙間樂無過的那酒，酒中那趣眞罕的那有，果然嘯傲輕王矦。

第四段：嗜酒忘形

白酒初熟紫蟹肥，呼朋拉友共銜杯。或樂山兮或樂水，不知人世，更有理亂，理亂及安與危。玉山自倒非人推。

第五段：花箋草掃

醉後斗酒詩百篇，龍蛇體格染銀箋。長安那市，酒家的也眠，天子宣呼不上的那船，自稱臣是酒中仙。

第六段：低低吐酒

吐酒山翁聲欵欵，功名富貴無心戀。劉伶畢卓與陶潛，淸風高節，此身不服，不服天宮的管，相與枕籍共留連。

第七段：託酒佯狂

舉世皆醉，我豈獨醒，三杯一斗，撞破愁城，古來多少賢達皆寂寞，惟有飮者留其名。醉翁之意端不在乎酒。

《神奇秘譜》：臞仙曰，是曲者，阮籍所作也。籍嘆道之不行，與時不合，故忘世慮於形骸之外，託興於酗酒，以樂終身之志。其趣也若是，豈真嗜酒耶，有道存焉。妙在於其中，故不為俗子道，達者得之。 ^[2] 

《重修真傳琴譜》：晉阮籍所作也，嘆己道之與世不，故忘塵慮於形骸之外，乃託於酒而好逃焉。豈可以酒徒視之乎。

《楊倫太古遺音》：按是曲，本晉室竹林七賢阮籍輩所作也。蓋自典午之世，君暗後兇，骨肉相殘，而銅駝荊剌，胡馬雲集，一時士大夫若言行稍危，往往罹夫奇禍。是以阮氏諸賢，每盤桓於修竹之場，娛樂於粬櫱之境，鎮日酩酊，與世浮沉，遮不為人所忌，而得以保首領於濁世。則夫酒狂之作，豈真恣情於杯鬥者耶？昔箕子徉狂，子儀奢欲，皆此意耳。

《新傳理性元雅》：……同《楊倫太古遺音》……然舊刻本中多疊而，太古遺音又末段露出原非沉湎耽飲，則失作者之意。餘姑於末刪去數語，而諸賢有所託而遠禍，自在言外。

《醒心琴譜》：西晉阮籍所作。籍嘆道之不行，與時不合，故忘世於形骸之外，託興於酒，終日酣醉，於世沉浮。其《酒狂》之醉，非真嗜酒，籍酒保身而不入世之惡流也。形醉而意醒也。

出自明代《神奇秘譜》，張子盛整理打譜。