酒吞童子（しゅてんどうじ）， [10]日本古代神话传说中的妖王，平安时期的鬼族首领； [55]又称“酒天（颠）童子”或“朱吞童子”等， [10] [50]本名外道丸。 [13]为日本三大妖怪之一， [16]因嗜酒而得名， [59]占领丹波国大江山，亦称大江山之鬼； [56]曾震撼京都，出现于酒吞退治、 [10]百鬼夜行等传说。相传其专以妇女儿童的血肉为食，擅长勾引处女，并将女性乳房割下吃掉。 [37-38] [59]
据《御伽草子》等小说记载，酒吞童子分别有“俊美少年”和“丑陋恶鬼”两副面孔，人类形态可迷惑女子，显露妖身时是能吐火的红面鬼，其相凶恶狰狞，一头乱发，顶上长角，体大红肤，穿大格子织物、下围红祷袴裙。 [9-10]《今昔画图续百鬼》中是留着童子发型的大妖怪。 [22] [53]一些浮世绘画作中将其描绘成手拿酒碗、盘坐在床上由女妖服侍的鬼王形象。 [7]
- 中文名
- 酒吞童子
- 外文名
- しゅてんどうじ、Syuten Douji [15]
- 别 名
- 外道丸、酒天童子、酒呑童子、酒颠童子、酒典童子、酒传童子、朱丹童子、朱吞童子、朱点童子、大江山之鬼等
- 性 别
- 男
- 神话体系
- 日本神话
- 相关典故
- 百鬼夜行、大江山鬼退治战
- 形象特征
- 兼具美少年与红头鬼两种形象的妖怪
- 引申含义
- 强盗
击旬奔局拘泪捉日本平安时代，民间出现了以酒吞童子为主角的鬼怪传说， [2]一开始主要由口述方式流传，并且当时存在着一件号称曾将酒吞童子斩首的太刀“童子切安纲” [62]（此刀现为日本国宝级文物，东京国立博物馆藏）。 [18] [64]酒吞童子的记载大多来源于后世时期灶台断的野史小说和遥曲里， [65]在日本画作当中店浆巩的身影也颇多。 [3] [4] [8] [22] [42-43]
妖王酒吞童子日本江户时代，《越后名寄》卷三十三《其他》记载：酒吞童子的故乡位于西蒲原郡的砂子冢，也有位于西川樱树林的说法，不过后来他搬到了附近的和纳村。童子住过的房子至今仍完好地保留在和纳村，屋旁长着朴树，还有一块名为童子田的水田。童子乳名外道丸（げどうまる），是当地出名的美少年。他的父亲名为否濑善次兵卫俊兼，相传童子是他父亲前往户隐山九头龙权现求子后得的，怀胎十六个月（一年零四个月）后才出生。童子曾在和纳的楞严寺读书习字，后来又在国上寺当侍童。在此期间，他一直都是一个品行端正的少年。《摄阳群谈》卷十则记载了酒吞童子收养茨木童子：茨木童子刚一出生就长着牙齿和头发，双目放光牛埋放，气势更胜成人。族人感到十分恐惧，便将他弃于荆棘旁，后被丹波千丈岳的强盗酒吞童子捡了回去。长大成人后，茨木童子也当了强盗。 [13]
到了日本昭和22年（40年代末），出现了包含酒吞体雅童子的“日本三大妖怪”组合名列，关于日本三大妖的说法大致有三个版本，第一个提出“日本三大妖怪”观点的是日本文化研究中心教授“小松和彦”（1947年生人），其认为“酒吞童子、玉藻前、大岳丸”是日本最具代表性的三大妖怪组合；后来棕碑的日本作家“多田克己”（1961年生人）则认为日本三大妖分别是指“鬼、河童、天狗”；而后来的民间说法却认为日本三大妖是“酒吞童子、玉藻前和大天狗”。 [77]
 文化年间胜川春亭《大江山酒吞退治》 |  18世纪初《大江山酒吞童子绘卷·向天皇送呈妖怪头颅》 | |||
 月冈芳年《日本名将鉴》酒吞童子 | ||||
 歌川国政《贼首酒吞童子》 |  月冈芳年《和汉百物语》酒吞童子 |  锅田玉英《怪物画本》中酒吞童子 | ||
 歌川国芳《源赖光大战酒吞童子》 |  1810年胜川春亭所作浮世绘《源頼光》酒吞童子退治 | |||
参考资料来源： [2-3] [4-8] [11] [19] [22] [42-43] [45-46] [52] [57] [62] [67] [74] [76] [78] [117] | ||||
- 统治领地
源赖光去大江山讨伐酒吞童子- 出生地
传说酒吞童子是日本蒲原郡沙子塚村人，有府邸遗址至今尚存。 [21]酒吞童子的出生地有多种说法，诸如大江山、伊吹山、越后国（新泻）、 [21]大和（奈良）等地， [28]其中大江山和伊吹山之说最具影响力，越后及大和则次之，这些地区的酒吞童子传说存在一些差异，却都被当地居民流传成是酒吞童子的故里及文化乡。 [13] [113]
- 神社供奉
首冢大明神社关于酒吞童子的来历，大致有七种版本的传说：
- 俊僧说
传说酒吞童子最初是人类，本为越后寺 [12]（一说国上寺） [13]中一名长相清俊的沙弥，法号叫“悟心”， [111]但遭人陷害产生怨恨，破了戒被主持逐出寺院，因积怨过度，后被自己的怨念侵蚀遁入魔道，才化身为面目狰狞的大妖怪“酒吞童子”，同时拥有清秀少年和红面恶鬼两种形态。 [10] [112]酒吞童子自面世以来，就吸引来了众多妖怪亲赖与追随，因妖力超群， [79]从此坐上了妖王的宝座，这也是酒吞童子诞生由来的主流传说。 [32]
- 情书说
酒吞童子（日本画家“合间太郎”绘）- 面具说
这版则是说酒吞童子十岁的时候，其父亲把他送到比睿山学习佛教。但是他从小就很爱喝酒，有时候为了准备表演“魔鬼舞蹈”，他亲自制造了三千多副魔鬼面具，并把这些面具送给住在比睿山的三千人僧众，天皇命令源赖光杀了酒吞童子。 [33]
- 山贼说
这一则传说较偏向现实化，缺少玄幻色彩，讲的是日本古代的盗贼装扮成鬼怪的样子，并以“酒吞童子”著称，专门盗窃财物，抢掠妇女与儿童。 [35]因此酒吞童子有时又是泛指“强盗”的代名词， [20]用于形容土匪和小偷，并与“山贼头子”挂钩。 [49]
- 御医说
这种说法则认为酒吞童子原本是花山天皇的御医。有一次天皇患上脑疾，但酒吞童子却束手无策，于是被赶了出来。他携一家老小躲到老坂岭，并沦为山贼。最终酒吞童子伏诛，被天皇派来的源赖光斩首，临死前留下一句话，声称要忏悔他自己生前所犯下的罪，死后救助那些为脑疾困扰的人。 [49]
- 鬼孩说
这版民间传说则声称酒吞童子是由大妖神“八岐大蛇（ヤマタノオロチ）”与一名神秘的人类女子所生的半妖，传言八歧大蛇被素盏鸣尊斩落了八颗头颅之后，它逃到了近江与某个富家女子相结合，于是生下了名为酒吞童子的鬼小孩。 [27]
- 弃儿说
《北斋漫画3》中的酒吞童子酒吞童子的诞生方式虽有多种不同版本的说法，但其结局始终是被源赖光所终结：
- 酒吞童子退治战
成为大妖王后的酒吞童子及其手下作恶多端、强取豪夺，时常纠集一伙恶鬼危害人间， [71]手下亲信为茨木童子、鬼童丸、金熊童子、虎熊童子、熊童子和星熊童子等； [115]因在妖界带头引起大骚动，其恶劣行径震撼整个京都城。 [73]掳拐和残食妇女儿童，居住在丹波国大江山上作威作福，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，私自用于修筑铁铸的豪华宫殿拱其安居，甚至危及到统治阶级的皇室势力。 [10] [117]
场景图画 | 故事介绍 |
|---|---|
 《酒吞童子绘卷》中进行占卜的安倍晴明 | 掳民惊动皇室：京都的年轻男女总是不停地神秘失踪，当时池田中纳言天皇的千金小姐也突然下落不明，于是经大阴阳师安倍晴明奉命占卜后，才算出这些失踪人口都是住在大江山的鬼首酒吞童子所为。 [28] |
 《酒吞童子绘卷》源赖光六人扮成旅行者来到酒吞童子的山寨 | |
 《酒吞童子绘卷》源赖光等人见到被掳的女仆 | 武士见到被掳者：源赖光一行在沿河前行时遇到一位正在河边洗血衣的年轻女子，源赖光上前相谈。女子哭诉自己原是池田中纳言家府中的侍女，但不幸和自家小姐一同被鬼怪强掳至此。而后酒吞童子杀害小姐，吸光其鲜血，并让手下鬼怪吃掉；侍女虽活了下来，却也成了鬼怪的奴隶，女子正在洗的衣服，正是先前小姐鲜血所染红的衣服。 [29] |
 《酒吞童子绘卷》酒吞童子与源赖光等在血宴上吃人肉席 | 血宴肉席：源赖光一行人到达酒吞童子那座如同宫殿的居所，以己方是修验道行者为由后，得以进见酒吞童子。初见妖王的源赖光等人，为了争取众鬼的信任，称因于山间迷路，特于此地借宿，并献上神酒以表谢意。嗜酒的酒吞童子听后大喜，答应众人的要求共饮。为了消除其戒心，源赖光等人强压着内心的悲愤，爽快地喝下了少女鲜血所掺合的酒，并不假思索地吃掉席上人肉为主的各菜肴。 [29] [117] |
 《酒吞童子绘卷》源赖光偷袭割下酒吞童子的头颅 | 酒吞童子受诛：待酒吞童子戒备逐渐放低后，源赖光斟满神便鬼毒酒，敬予各位鬼怪。酒吞童子与其手下们喝了毒酒后未过多久，全部昏睡过去，而乔装为英俊少年的酒吞童子也露出了其鬼身。 [30]见时机已到，于是武士们遂换上装备，斩杀已沉睡的各鬼怪，并将酒吞童子捆锁至床上，趁其不备，手起刀落，剁掉了妖王的头。在斩头的瞬间，其立刻苏醒，飞头冲袭过来，想咬住源赖光的头盔。源赖光拿出星兜甲，挡住其头部，并包裹起来。 [31] |
 《酒吞童子绘卷》源赖光营救被掳者 | 释放被掳者们：源赖光一行成功地手刃了酒吞童子一族的鬼怪势力，解救了众多被掳拐的妇女和儿童。源赖光和渡边纲等人也从此威名远震，让鬼怪们闻风丧胆，京都一带的百姓生活又归于安定。 [10] [31] |
 《酒吞童子绘卷》源赖光一行带走割下的酒吞童子头颅 | 带走酒吞童子的断头：源赖光为首的六名武士们铲除酒吞童子及放走被掳群众后，将酒吞童子那颗被削掉的大头颅作为战利品收起来，因而大胜而归，众勇士带着首级凯旋回京示众并交差，随后源赖光等人便找了一处空地把酒吞童子的断首就地掩埋。 [118] |
年代 | 文学体裁 | 作品名 | 作者 |
|---|---|---|---|
室町时代 | 绘卷 | 《大江山绘词》 [63] [105] | 冈泽安度 |
室町时代 | 短篇散文小说 | 作者不详 | |
江户时代 | 图像画卷 | 《今昔画图续百鬼》 [22] [53] | 鸟山石燕 |
1992年 | 图书 | 《酒吞童子的诞生：日本文化的另一种形式》 [14] | 高桥昌明 |
1997年 | 论文 | 《酒吞童子之首》 [68] | 小松和彦 |
2009年1月 | 图书 | 水木茂 | |
2009年11月25日 | 轻小说 | 海冬零儿 | |
2014年2月15日 | 图书 | 《龙族Ⅲ黑月之潮》 [107] | 江南 |
2014年12月 | 少女系青春小说 | 《妖怪留学指南》 [108] | Puckio |
2017年 | 图书 | 《超人气日本漫画大师讲妖怪综合画法》 [47] | 合间太郎 |
2018年4月 | 轻小说 | 友麻碧 | |
2019年9月 | 图书 | 《百鬼夜行小萌书》 [72] | 嘛鸡 |
年代 | 漫画名 | 作者 |
|---|---|---|
2006年6月 | 《守护猫娘绯鞠》 [95] | 的良米兰 |
2010年 | 《东方Project－伊吹萃香》 [39] | ZUN、あずまあや |
2010年7月 | ZUN、あずまあや | |
2018年7月14日 | 三浦忠弘 | |
2018年8月 | 《北斋漫画3：奇想天外》 [55] | 葛饰北斋 |
2018年 | 藤丸豆之介、友麻碧、鸣原千 |
角色 | 关系 | 名称 | 简介 |
|---|---|---|---|
酒吞童子 | 前身 | 外道丸 | 酒吞童子身为人类时期的名字。 [13]也有说法称酒吞童子小时候的名字是“伊吹童子”。 [12] |
父亲1 | 伊吹山神（神父） | 民间传说酒吞童子原本是伊吹山神明之子，伊吹山神一说是户隐山的九头龙， [13]一说是八岐大蛇。 [84]与人类妻子姬君结为夫妻后，生出了酒吞童子。 [83] | |
父亲2 | 八岐大蛇（妖父） | 另有民俗传说称酒吞童子是八岐大蛇之子，由八岐大蛇与近江当地豪族的女儿交换契约而生。 [27]八岐大蛇是上古大妖，也有说法称他即是山神。 [84] | |
父亲3 | 俊兼（人父） | 否濑善次兵卫，相传酒吞童子是此父前往户隐山九头龙权现求子后所得，一说此父是养父。 [13] | |
母亲 | 玉姬御前 | 又称姬君，奈良绘本《酒典童子》介绍，她是近江国须川（米原市）的贵族小姐，与伊吹神结为夫妻，后生育了酒吞童子。 [83] | |
妻子 | 茨木童子 | 有说法称茨木童子是女鬼，既是酒吞童子之妻也是其手下， [44] [114]亦有是其弟子 [23]或养子之说。 [13] [66] | |
孩子 | 鬼童丸 | 在京都府福知山市云原的传说中，鬼童丸是酒吞童子之子。 [48]也有传说称他是酒吞童子的部下之一。 [82] |
作品年代 | 作品体裁 | 作品名称 | 作者 |
|---|---|---|---|
江户时代 | 传说集 | 《越后名寄·卷三十三·其他》 [13] | 丸山元纯 |
江户时代 | 地理志 | 《摄阳群谈·卷十》 [13] | 冈田溪至 |
酒吞童子具有凶残、多疑，同时又轻信人类的矛盾性格特征。这样的矛盾性格与其“弃儿”身世分不开。并且，由于受唐传奇《补江总白猿传》的影响，酒吞童子兼具“白猿”嗜酒及盗妇行为。酒吞童子丰满、立体的形象特点是其在日本妖怪文化中屹立不倒的重要原因。（姚阿玲评） [1]
