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酒吞童子

(日本傳説中平安時期著名妖怪)

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酒吞童子,日本傳説中平安時期著名妖怪、鬼族首領,亦是“百鬼夜行”中最為人所熟知的妖怪。傳説,他專門勾引處女,勾引到手後,便將她們的乳頭割下來做食物;因為嗜酒,所以稱為酒吞童子。酒吞童子生活在990年的平安朝代,是震撼京都的著名妖怪。傳説居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾集了一夥惡鬼,他們無惡不作:私自修建了鐵鑄的宮殿,晚上潛入富豪家中偷竊財寶,並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。最終在“酒吞童子退治戰”中被平安時期名將源賴光用名刀童子切安綱所斬殺。
中文名
酒吞童子
外文名
しゅてんどうじ
shutendouji
別    名
酒天童子
酒顛童子
性    別
屬    性
日本傳説中三大妖怪之一
活動範圍
大江山
身    份
大江山鬼王
國    籍
日本

酒吞童子背景介紹

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大江山位於京都府的天田、加佐和與謝三郡的交界處,海拔約833米,故而又名千丈嶽,酒吞童子的傳説最為盛行的時期則是公元990年的平安時代,其惡劣行徑震撼整個京都。雖説大江山距離京都的路途還不算是遙遠,但也為進出京都所必經之路,任何人行走在有酒吞童子這樣率眾獨霸一方的重山峻嶺中都是難以全身而退的,因為沒有人能夠制服他們,故酒吞童子的勢力及其所為變得更加猖獗並從府地周邊的荒郊開始滲透進京都城中,漸漸地這也引起了皇室和天皇的注意。

酒吞童子日本民間傳説

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在平安時代中期,在大江山有個叫做酒吞童子的鬼,帶領着一羣鬼居住在那裏。吃人肉的酒吞童子令人害怕,這樣的事情也傳到了都城中。特別是當後來,池田中納言的女兒也失蹤了,經大陰陽師安倍晴明占卜後,才得知這果然是酒吞童子所為。而且更瞭解到他們除了擄拐和殘食婦女兒童外,還會潛入京都一帶的豪華家中盜竊財寶,用於修築自己豪華的宮殿。這些得寸進尺的惡劣行徑已經嚴重影響到了統治階級和皇室的利益,所以已經到了不得不尋找退治酒吞童子辦法的時候了。據説以前在嵯峨天皇的時候,就曾有過類似的作亂髮生。當時憑藉着弘法大師的及時出手,而用念力將其封印了起來。但如今時過境遷,辦法就是讓文武兼備且能力出眾的幾人去討伐酒吞童子。於是大將軍源賴光領命,率領有着“賴光四天王”之稱的渡邊綱、坂田金時、卜部季武、碓井貞光以及勇士藤原保昌等六人,一同踏上了前往大江山的征討之路。
為了確保征途的順利,出發前他們還特地前去參拜了熊野、住吉和八幡三處的神社,以此來請求諸神的庇護,在到達大江山的山腳後,他們又在一洞穴中偶遇三位老人。三人自稱是分別來自津國、紀國和京師附近的地區,因自己的妻兒們也被酒吞童子一夥所擄害,故前來此復仇。當他們聽説源賴光一行人正是前來討伐酒吞童子的,便邀請其入洞詳談。三位老人拿出神便鬼毒酒和星兜甲,送給源賴光等人:説這酒對於人來説,怎麼喝都無事;但對於鬼怪們來説,卻相當於劇毒,飲後會立刻間昏死過去。説完三位老人又告訴了眾人酒吞童子所在的具體地點,並且告知他們其實就是熊野、住吉和八幡三處之神。隨後就立即步出洞口,化作青煙消失掉了。原來這三位神人正是在受到了之前源賴光他們的拜祭後,才特在此處出現相助的。眾人按照老人們所指點的地點繼續前進,在沿河前行時又遇到一位正在河邊洗血衣的年輕女子,其表情相當痛苦,看上去似乎也只有十七、八歲的樣子。源賴光上前相談。當這為女子得知他們一行人等是前來討伐酒吞童子的勇士之後,則立即哭訴道:自己原本是池田中納言家府中的侍女,但不幸自己與池田中納言的千金小姐一同被鬼怪們強擄至此。後來酒吞童子殺掉了小姐,吸光其鮮血,並讓手下的鬼怪啃食掉其肉;而這位侍女雖未遭迫害,卻也成為了奴隸在此為鬼怪們幹活。而她正在洗的這些衣服,也正是先前小姐的鮮血所染紅的鬼怪們的衣服……
隨後不久終於到達酒吞童子的居所,這裏的排場果然如同宮殿。源賴光等向門役通報稱自己一行人等為修驗道行者後,得以進見酒吞童子。他們知道酒吞童子並非刀劍所能傷害的。因此才以這樣的方式,來儘量爭取到對方的信任後,再借機出手。見面後,源賴光稱因於山間迷路,而特於此地來借宿,並獻上神酒以表謝意。嗜酒的酒吞童子聽後大喜,答應了眾人的要求共飲。為了消除其疑慮,源賴光等人強壓着內心的悲痛和憤怒,爽快地喝下了這以鬼怪們所擄少女們的鮮血所摻合的酒,並且不假思索地吃掉了席上以人肉為主的各菜餚。待其戒備逐漸放低後,源賴光斟滿神便鬼毒酒,敬予各位鬼怪。酒吞童子與其手下們未過多久,全部昏睡了過去,而喬裝為俊秀少年的酒吞童子也露出了其原形。源賴光等人見時機已到,遂換上裝備,開始斬殺已沉睡的各鬼怪。而對於酒吞童子,則是將其捆鎖至牀上,四人各斬其四肢,源賴光斬頭。就在斬下首級的瞬間,其竟然立刻甦醒了過來,已經離開身體的頭部在空中作狂飛舞着,然後朝着眾人怒目而視地俯衝襲擊過來。源賴光隨即又拿出之前三位神人所贈的星兜甲,來擋住酒吞童子的頭部,並用此包裹了起來。於是就這樣成功地消滅了酒吞童子一族的鬼怪勢力,解救了眾多被擄拐的婦女和兒童。源賴光和渡邊綱等人也從此威名遠震,讓鬼怪們聞風喪膽,京都一帶的百姓生活又歸於安定。
由於源賴光砍下了百鬼之王酒吞童子的頭顱,因此其所用的太刀安綱也得以命名為“童子切安綱”;並與鬼丸國綱、大典太光世、三日月宗近數珠丸恆次並稱為室町時代的“天下五劍”。據説當下也作為日本國寶,收藏於東京國立博物館

酒吞童子形象評價

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酒吞童子為日本民間故事中的妖怪形象,與其相關的故事流行於日本中世時期,本文從民間故事酒吞童子入手,着眼於分析酒吞童子兇殘,多疑同時又輕信人類的矛盾性格特徵。(姚阿玲評) [1] 
參考資料
  • 1.    [1]姚阿玲. 日本妖怪"酒吞童子"形象探究[J]. 湖北第二師範學院學報, 2018, 35(12):4.