酒井忠次

當時的松平家正值“中興之主”清康的時代，與今川及織田仍能維持，但在天文四年（1535）十二月，織田信秀與清康交戰，“守山崩之變”中清康被家臣阿部彌七郎所殺，家中頓時變得風聲鶴唳，家督由清康長男廣忠（十二歲）繼位。忠次跟隨父親侍於廣忠，但由於廣忠能力不高，加上織田信秀及今川義元的侵迫，松平家的情況更加不妙，為此，廣忠被迫把長男竹千代（家康）送到今川氏，但卻被親織田的户田康光搶到織田家，但不久回送到今川家。忠次於當時正為廣忠的近侍之一，天文十一年（1542），忠次正式出仕於廣忠。但在天文十八年（1549）三月六日，廣忠被巖松八彌所殺（但外界稱巖松八彌為織田家佐久間全孝的刺客，實際上他是忠實的家臣），松平家在家督被殺，幼主作脅迫為人質之下，終於岡崎城被今川義元“接管”，忠次父親忠親及其他老臣只好受今川的控制；而忠次則在當時獨自到駿河接觸竹千代，並且留下為他的側近，為竹千代保護及照顧，也與竹千代共嘗苦與樂，難怪家康曾説：“如無小平次，我不可能在駿府渡過！”，後來更讚揚忠次為“三河武士之鏡”。

弘治二年（1556）織田信長乘機派柴田勝家入侵三河，忠次奉命趕回三河對抗，併成功多次擊退柴田的攻擊，最後更擊傷勝家，迫使織田勢撤退，使三河倖免於難外，忠次也因此名聲漸響。永祿三年（1560），雄霸東海道三國的義元終於起兵上洛，忠次隨元康擔任先鋒，五月十九日，元康率兵一千進攻由佐久間盛重守衞的丸根砦，忠次奉命進攻，在不斷的攻擊下，丸根陷落，佐久間盛重被討死，忠次再一次立下大功。但在同日，義元在桶狹間被織田信長奇襲殺害，收到消息的元康立即撤兵，並派石川數正與信長表達和睦的訴求，信長也立即同意。

對於在義元死後松平家為此陷入意見分歧的局面，忠次兄忠尚力主親今川，並説：“我家與織田家三代交惡對敵，豈可與之同盟？”正當元康為此感到不知所措時，忠次反駁道：“主公，貓（氏真）與虎（信長），哪一個我們應該結盟，是非常值得考慮的問題。”並且力勸元康親向信長，最後元康也接納忠次的意見，同時由於得回岡崎城，元康更加有決心於獨立，並於永祿五年（1562）與信長在清洲城訂下“清洲會盟”，獨立後的元康論功行賞，選任忠次為松平家家老（石川數正同），但由於忠尚與家康的立場對立，故忠尚出奔，回到上野城，忠次因此繼承家督（分支）之位。

有鑑於氏真的軟弱家康有意於擴大勢力，但先得把三河統一及整頓領內諸事務，因此家康開始一系列的改革，但卻因此引起寺社及土豪的不滿，終於在永祿六年（1563）爆發著名的“三河一向一揆”，由於信仰關係，不少松平家臣也離開了松平家，其中一個就是忠次兄忠尚，為此，忠次力求家康請得攻打忠尚的任命，終於攻下上野城，忠尚逃奔至駿河，另外在本多忠勝、神原康政等的協助下，一揆終於被鎮壓下來，使西三河的體系終於被統一。由於有功，忠次受到家康的讚揚，同時屬意把叔母碓井姬（光樹夫人）許配予忠次，換言之，是把忠次與家康的關係進一步拉近，成為松平家的外戚眾，忠次的地位已更高於數正。

本領安穩後家康開始進行統一三河的戰爭，永祿七年（1564），家康出兵攻打由今川氏真控制的三河諸城，六月，忠次奉命出擊東三河吉田城，與忠勝及康政出兵，發動猛烈攻擊，守將小原鎮實雖頑抗，但忠次向家康主張勸小原離開，以求無血開城，最後家康同意，同時吉田城也開城，達致無血開城的目標，家康為此嘉許忠次，並命忠次為吉田城主，主力於東三河的防務，同時，家康把忠次與數正命為東三河軍團的軍團長，與數正的西三河軍團成為松平家的主要重臣。之後諸戰，忠次也出兵協助，最後終於把三河統一。

與此同時，織田信長於天下布武之路也如火如荼，成功兼併得美濃後，信長成功上洛，並利用聯姻政策拉攏淺井及武田，但在元龜元年（1570），由於淺井長政寢返，使得信長撤退，同年六月，信長聯絡家康出兵討擊朝倉。淺井聯軍，二十八日，忠次與家康率兵五千到達姊川，忠次被命為第一陣，戰爭開始後，由於兵數相差，使得德川勢陷入困境，雖然忠次指揮第一陣拼抗，但也沒有什麼進展，與此同時，神原康政主張迂迴突擊，家康為此感到猶豫，但忠次也力主支持，説：“小平太之建議為上策，不去為遲矣！”家康因此也接納了，不久，康政成功奇襲朝倉隊，間接使朝倉勢崩潰，加上織田勢擊潰淺井隊，最終，織田、德川聯軍取得“姊川會戰”的勝利。

姊川會戰的成功未有對德川家有什麼大好處，反而要迎來另一個更強大的敵人---武田信玄。元龜二年（1571），信玄開始出兵上洛，同年三月，武田勢乘進侵遠江的威勢，入侵三河，並攻打吉田城，忠次率兵準備在半路伏擊，但由於兵力懸殊，忠次勢二千人死傷，因此，忠次率餘兵回吉田城籠城，同時請家康援兵相助，當援軍到詊後，信玄已命令大軍掠奪軍需品後退回甲斐。但德川的噩夢還未完結，翌年十二月，信玄出兵再攻三河，忠次奉命為德川右翼，但在三方原之戰中，家康軍大敗潰散，人人驚慌失措，為了振奮人心，忠次回到岡崎後，上到城樓上，奏打太鼓，當時人心不安的德川軍聽到太鼓之聲後，也漸漸平復下來，並且慢慢重整於岡崎城，這就是著名的“酒井之太鼓”的故事。家康在康政及忠勝的幫助下回到岡崎，但由於被武田軍勢及狙擊而版嚇至失禁大便，而且面有懼色，忠次見到後大笑道：“主公可真被信玄嚇至失禁了嗎？”頓時失措的家康聽到後駁説道：“此乃燒焦的味噌也！”後世史家認為忠次是為了令家康鎮定而故意嘲弄他，也有史家認為忠次能大膽取笑家康而不被責怪，可見忠次與家康的關係已不是一般的君臣而已。正當德川家危在旦夕時，信玄卻因急病（另有被槍傷説）而被迫撤退，不久身亡，德川家幸而逃過一劫，雖然忠次未有如忠勝、康政等阻擋敵軍，但他的功勞，不比阻擋敵軍低，可説是更勝一籌。

由於武田信玄一死家康立即派兵佔回被武田搶去的諸城。另一方面，勝賴繼為家督，並出兵企圖佔回長篠城，因此雙方再起衝突，由於守將鳥居強右衞門力守，武田軍未能有太大的進展，與此同時，家康與信長也正式出兵討伐武田勝賴。天正三年（1575）五月，終於爆發了著名的“長篠之戰”，織田。德川聯軍共三萬八千人（有人説實只有一萬七千人）到達設樂原與武田勝賴決戰，五月二十日，織田信長及德川家康展開軍議，對於如何對付武田軍，忠次主張出分隊迂迴到達武田軍的後方鳶巢山，打擊武田的士氣。但信長聽到後大罵道：“我等大軍也，焉能用如此小軍之計！？”眾人曾因此大聲嘲笑忠次為鼠輩，但在當晚，信長與家康召回忠次，並説：“今日之事乃事非得已，望你原諒，只因對武田一戰，事關重大，恐怕有所泄漏，只好如此，汝之計策則為上策…”，“現分派五百槍兵，二千步卒予你及金森長近，立即出擊！”忠次領命後與長男家次及金森長近率分隊渡豐川，沿大入川、吉川，越過松山到達天神山城，近鳶巢山，並且利用狼煙及忍者的協助下，成功發動突襲，勝賴得知後大為震怒，但武田軍已因此士氣大散，最後武田勝賴在盛怒之下決定出兵設樂原，最後全軍覆沒。戰後，信長與家康召開軍評議，信長説：“今日之戰，乃三千火槍與酒井殿之功也！”對忠次大加讚賞。

長篠之戰令德川家大加增強，反之武田氏從此不振，為此，家康出兵進侵武田，並取到大大進展，但與此同時，德川家發生一事，天正七年（1579）六月，家康正室築山殿與長男信康被信長之女德姬（信康之妻）指與武田勝賴通敵，六月十六日，忠次到達安土城，信長向忠次質問此事，此後，信長命信康與築山殿切腹自刃，面對兩難局面的家康據傳曾責備忠次未有解釋，但無論如何，信康最後於二十九日自刃。失去愛子的家康，仍着力於討侵武田勝賴，忠次也有出兵協助，天正九年（1581）的第二次高天神城之戰，成為另一關鍵之戰，翌年初的田原之戰，終於令武田家走入絕路，最後，大勢已去的勝賴於天目山自刃，武田家因此滅亡，事後，忠次因功被家康加封信濃十二郡的領地。

武田滅亡後家康忙於整頓及繼續侵佔武田舊領之中，與此同時，因武田氏滅亡而大喜的信長邀請家康上洛，忠次與忠勝等也隨同上路，但在六月二日，信長身死本能寺，震驚的家康為此而沮喪，忠次對家康説：“當前之要務乃逃回三河以保安全，主公不可再遲疑！”最後忠次等保護家康經伊賀越回到三河，但同時，羽柴秀吉因在山崎合戰打敗明智光秀，使得一時天下聞名，加上在翌年的賤嶽之戰消滅柴田勝家，成功奪取織田天下，氣勢一時無量。未能為信長報仇的家康唯有主力向東及信濃，為了拉攏武田舊臣，家康命井伊直政入甲斐招攬，但在招文中，忠次認為“武田信玄家法不復存在！”一句對武田舊臣會有反效果，最後向家康主張，改為“以後武田信玄家法將由德川氏所繼承…”，最後家康成功招攬一百七十多人，忠次的幫助不下於直政。但與此同時，家康與北條氏政父子因甲斐而引起爭端，並於同年中兵戎相見，在若神子對峙，為免令秀吉漁翁得利，忠次居中斡旋，最後家康把庶女督姬嫁與氏直，並由忠次及直政出使小田原，見面中，氏政以忠次“大才之將”，贈予名刀“一文字貞宗”。

拉攏北條後家康注意力回到羽柴秀吉身上，由於秀吉立信長之孫三法師（秀信）為繼嫡，引起次男信雄的不滿，並與家康於天正十二年（1584）出兵迎擊羽柴秀吉，引發起關鍵性的“小牧長久手之戰”，秀吉發兵十萬，與家康。信雄聯軍三萬多人對戰。三月十七日，羽柴勢先鋒森長可率兵三千與忠次隊及奧平信昌隊（五千）於羽黑對戰（羽黑之戰、小牧。長久手之戰前哨戰），最後森長可大敗，退到犬山城，三月二十九日，大戰正式展開，及至四月九日，秀吉派出別動隊意圖突襲家康在三河的後方，但被家康等發覺，頓時進行反突襲，忠次率兵與池田元助大戰，不久元助隊大敗被殲，元助被討死，間接令到別動隊崩潰，最後大敗而回，最終小牧。長久手之戰以家康。信雄軍勝利而結束，秀吉衡量得失後，先後與信雄與家康議和；事後家康論功行賞，並對忠次説：“國家之安危一日在，必要倚靠汝之計策以平定也！”

成功保住領地並迫使秀吉議和後，家康便繼續擴張領土，石高更增至二百萬石，成為東國第二大領國大名（北條後）。天正十四年（1586）十月，秀吉命家康上洛迴應議和，忠次隨家康上洛面見秀吉，並獲敍任從四位下左衞門督，更獲秀吉厚賜在京的櫻井屋敷及近江一郡共一千石的領地。回到三河後，忠次正式把家督之位讓予長男家次，正式出家隱居，法號“一智”。之後家次代替父親隨家康於天正十八年（1590）出征小田原北條，戰後家康被秀吉改封到關東，家次與忠次被改封到下總碓井三萬石，（後來增至高崎五萬石）遠低於其餘三天王，為此，家中曾引起爭論，直政、康政及忠勝都要求家康增加家次的領地，但家康未有理會。

晚年的忠次患上眼疾而雙目失明。有一次，家康探望忠次時，忠次把家次託付予家康，並向家康要求增加家次的石高，最後家康答應了。之後德川家的大小事務，忠次都未有再過問，但據傳家康曾向忠次問津平定天下之計。慶長元年(1596)十月二十八日，忠次於京都櫻屋邸中病逝，享年七十歲，葬於京都知恩院，法名“天譽高月緣心先求院”，結束其大智大勇的人生。忠次死後，家次出掌家督，並在後來的大阪之陣（慶長十九年至元和元、1614-15）出戰，因有功而被加封到越後高田十萬石，不久轉到信濃松代、出羽莊內（十四萬石、忠次長孫忠勝時）直到藩末，戊申戰爭時，十二代藩主忠寶加入奧羽越列藩同盟，對抗天皇新軍，更成為盟內中中心成員藩，但在激戰後大敗，被送到東京，最後莊內藩也被廢藩置縣。

酒井忠次作為德川家資歷最高的家臣之一，為德川家立下不少功勞，當石川數正出奔後，更成為家中第一家老，除了戰功無數外，同時也在行政、外交上也有優異的表現，但他的一生卻受到“岡崎信康之死”而蒙上污點。

信康之死，一直為史家努力研究的話題之一。至今已有超過五個的説法，甚中有對於信康的死因與忠次的關係，江户時代多以“酒井忠次陰謀論”解釋，後世名作家司馬遼太郎也引用這一論點，所謂的陰謀論就是指忠次等老臣因信康粗暴而感到不滿，故當信長責問時未有為之解釋，所以事後家康對忠次漸漸疏遠，至於入主關東時，家次的石高這麼少也以此來理解，更據傳忠次在臨死時乞求家康增加家次的石高，但家康卻嘲諷地回答：“你同我的孩子也是很可愛嗎？”（《三河故事》），但對於這個説法，已有不少史家表示質疑，因為很多以上的“證據”是在江户中期左右寫的，而且上述忠次的想法也不太合理，同時家康與忠次的對話也已被大多史家否定，因為這出處乃於明治時代，由大久保氏提供，故可信性被受質疑。

至於後來的“信長私心論”也漸被史家質疑，一來是因為所謂的史料是江户時代的產物，當時主張神化德川家康為聖君，甚至是神，故家康居中的角色未有多透露，或者偏向於一面倒；另外，發現一些信長的文書關於此時的與江户的有出入，當中只指出“信康因粗暴不仁，與其母有與武田通敵之嫌……”，另外，一些史家也質疑德姬關於築山殿通敵的十二個條文書的可信性，也有史家質疑信長對信忠失望論的可信性。

大多史家偏向於岡崎家臣陰謀論，指出當時岡崎家臣不滿於家康偏向於信長，故想改立信康為家督，同時其母築山殿也因對信長痛恨而與岡崎家臣同為一意，與武田通敵，而家康為了穩定起見，決定處死當時未有制止及約束家臣的信康（岡崎城主），由於不想影響個人的名聲，故假借忠次及信長之手。此等説法是由於石川數正（岡崎派）的出奔，而且忠次到達安土城的時間有兩種説法，其中一個是説忠次剛到達安土城時，信長接到德姬的書信而直接質問根本不知情況的忠次，最後終於下令殺害信康等人，換言之信長與忠次都只是家康計畫下的棋子；也有人就此説法解釋，指忠次知道家康的心意，故為家康承擔罵名，入主關東後只有三萬石，也是為了讓人知道及強調對忠次的“恨”；但到了後來，家次及忠勝都獲得加封，令不少人懷疑是否家康的“補償”，而酒井一族也成為幕府的重臣要員…無論如何，酒井忠次陰謀論已慢慢被否定，或者是對忠次來説是公道吧！

松平親氏┬廣親┬氏忠─忠勝─康忠─忠親─忠次─家次─忠勝─忠當─忠義─忠真（左衞門尉系酒井家）

│　└家忠─信親─家次─清秀─正親─重忠─忠世─忠行─忠清─忠舉（雅樂頭系酒井家）

└泰親─信光─親忠─長親─信忠─清康─廣忠─家康