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酉陽古歌
鎖定
酉陽古歌，重慶市酉陽土家族苗族自治縣民間文學，國家級非物質文化遺產之一。
- 中文名
- 酉陽古歌
- 批准時間
- 2011年5月23日
- 非遺級別
- 國家級
- 申報單位
- 重慶市酉陽土家族苗族自治縣
- 遺產類型
- 民間文學
- 遺產編號
- Ⅰ-124
- 保護單位
- 酉陽土家族苗族自治縣文化館（酉陽土家族苗族自治縣文化生態保護中心、酉陽土家族苗族自治縣非物質文化遺產保護中心）
酉陽古歌歷史淵源
酉陽古歌是“梯瑪”（土家族巫師，是溝通陰陽兩界、人文社會世界與虛擬鬼神世界的使者）在祭祖崇拜，祈求豐產和驅邪還願活動中吟誦或唱誦的文辭，是勞動人民長期積累的自然知識和社會知識的總彙。地處湘鄂渝黔邊區，酉陽受道教影響較早。東漢以後，道教與當地巫師法師活動不斷融合，道教主要神靈也成了巫師法事活動中所請的主神，巫歌內容逐漸發生變化。
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酉陽古歌文化特徵
酉陽古歌分類
酉陽古歌從遠古走來，雖沒有像詩騷史傳那樣登上大雅之堂，卻頑強地生存到當下。它存載遠古神話，是南方古文化在武陵山區延續和衍變的產物，分為神靈類和生活類，以民俗活動為載體，融合詩、歌、舞、樂，用吟誦和吟唱兩種界寄予美好的願望。誦者或威風凜凜、神氣煞煞，傳達靈魂的叮囑，或風趣活潑、灑脱無羈，表達凡人的祈求，風格浪漫詭譎，是一種奇特的文化現象。
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酉陽古歌其源頭可以追溯到上古時代的巫歌，古歌以口耳相傳方式傳承，較少即興創作，文辭較固定，保存了大量的原始信息和藝術因子。古歌的內容大致分為神靈類和生活類，包括人類起源、民族遷徙和英雄傳説等；又有生活氣息，如為家庭性的驅邪還願活動，包括申文請聖、迎兵架橋、請水箭灶、懸幡解邪、回神安香、掃蕩踢刀等程序。古歌的內容取決於活動儀式的性質，主要有跳神、請師、造橋、招魂、藏身、落陰、蓋家先錢、打保符、送茅山、送神等。
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酉陽古歌內容
酉陽古歌數量豐富，內涵深厚，意奇特象，娛神娛人。既有深奧的迷信成分，如土家族較大的民俗活動一跳擺手舞中，請神、酬神、祈神、送神，內容包括人類起源、民族遷徙和英雄傳説等；又有淺顯滑稽的生活氣息，大俗大雅，如為家庭性的驅邪還願活動，包括申文請聖、迎兵架橋、請水箚灶、懸幡解邪、回神安香、掃蕩踢刀等程序章節。
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酉陽古歌藝術特徵
酉陽古歌有雙句押尾韻的自由體和兩句一節、四句一節句尾押韻的格律體，多為四言七言句式，穿插連接。有高腔與平腔兩種唱腔，頗有韻味。內容取決於所主持活動儀式的性質，其代表作有：風俗詩《藏身躲影》《鳴鑼會兵》；讚美詩《東嶽齊天是齊王》《來也匆匆，去也匆匆》；訣術詩《一年四季》等。口耳相傳，文辭固定，較少即興創作。
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酉陽古歌傳承保護
傳承價值
保護措施
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，“酉陽古歌”項目保護單位酉陽土家族苗族自治縣文化館存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位為酉陽土家族苗族自治縣文化館（酉陽土家族苗族自治縣文化生態保護中心、酉陽土家族苗族自治縣非物質文化遺產保護中心）。
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酉陽古歌社會影響
重要活動
- 參考資料
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- 1. 酉陽古歌 ．中國非物質文化遺產網[引用日期2021-01-19]
- 2. 國務院關於公佈第三批國家級非物質文化遺產名錄的通知 ．中華人民共和國中央人民政府[引用日期2021-01-19]
- 3. 熊怡. 神秘幽遠的酉陽古歌[J]. 今日重慶, 2011, (7):76-79.
- 4. 鍾廷雄主編,國家級少數民族非物質文化遺產集解,中央民族大學出版社,2014.09,第59-60頁
- 5. 文化和旅遊部辦公廳關於公佈國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單的通知 ．中華人民共和國中央人民政府[引用日期2021-01-19]
- 6. 酉陽：龔灘古鎮《梯瑪古歌》非遺節目亮相酉城-新聞頻道- ．華龍網[引用日期2021-01-19]
- 7. 代表性項目保護單位名單的公告 ．文化和旅遊部．2023-11-02[引用日期2023-11-02]
