鄭州大雲寺碑

恭惟黃屋者，異唐堯之大雅，精舍者，曷釋迦之廣乘“將以示崇高。宏誘進，俾夫壯麗加於四海，瞻仰攝於羣情，酌言永圖，即理一貫矣。大雲寺者，鄭國慈緣之所建也。觀其肇允枚卜，爰適底居，所感彌多，光靈滋茂，固以星晷上憲，人統下稽，執天物之大中，合元宮之妙相，豈止宅豐壤，盤石州，廈屋雲陰，沙門玉立而已？於是象設巨麗，法供魁殊，尊容迺神，靈眷所仗，則有寶座蓮動，現身金光，不同於凡，復歸於靜。至使彌留鹹華，遠人孔殷，香饌比肩，花藎擊轂。一心不起，則從願應如；二見無物，則隨施逾疾：故能飛名勝，出福履，嘉祥昭升，累朝發宏歷聖。

粵我高祖神堯皇帝俟時登庸從觀興感，再駕尚軔，五轉欲承，鳳難（疑）矞雲，龍睇霄極，馳睿想於幽贊，禱法力於大雄，創建漆象一軀，植淨根也。洎我高宗天皇大帝纘祖匡業，繼明德輝萬流澄瀛，八風葉律，齊致功於化造，將有事於岱宗，道由是邦，言念茲者，寺中留繡像一幀，實也。丁厥則天皇太后奉遺託孤，與權改物，母儀霸跡，閫政神器，追惟乾蔭，永動皇情，明啓度門，宣遊覺路，迺降繡像一鋪，廣也。借如崇建塔宇，附麗朝闕，憑縣官之力，散王府之財，中使相望，匠人經始，則有之矣。未或介在草澤，僻居里閭，發皇明於日中，落寵錫於天上，有如此之盛者也。日者通莊載堙，繚垣式遏，門途弗敞，面勢匪宏，浮雲在天，蝦蟆蝕月，具瞻者渴高明之嘆，歸止者憤翳鬱之心。

寺主俗姓李氏名婆諦，隴西姑臧人也。發趣如因，彌入禪寂，雖獨得斷相，而同人有為。迺陳詣府庭，移牒省闥，引仍舊之直，矯易恆之枉，申報曠祀，奔走宣勞，終於訟貞，成我道勝。是以頹牆堙塹，焚萊平場，廣途褰開，曾構踴出，嶷若當陽，豁若捷徑。洛師之道，蕩胸泠然，決渠滎波之水，所謂形便，得裝嚴具行李，榮觀郡邑景矣。長史河東柳衝府君，道融至和，性與元德，從蠍緼譜，遊刃翰林，推轂演成，誓言同事，是刊厥懿，豈伐於功？其詞曰：

鄭之法宇兮在城一隅，大雄應感兮休徵有殊。累聖克念兮象設三鋪，佛身圓對兮神光發圖。迺奉靈勝兮至自彼都，面勢推隔兮頹垣朽株。南望不及兮鬱然坐拘，觀者佇眙兮願履夷途。碩德感發兮執心匪渝，豈用曆紀兮茲事迺敷？刻石傳懿兮表此亨衢。 ^[1] 

李邕（678—747），字泰和，揚州江都（今江蘇揚州）人。李善子。歷任左拾遺、户部員外郎、户部郎中、州刺史，玄宗天寶初，為汲郡、北海太守，被李林甫殺害。世稱李北海。為人剛強激烈，累忤權貴，數遭貶斥。邕能文，尤長碑頌，並善書。 ^[2]