鄭州北大清真寺

鄭州北大清真寺，始於元末明初，位於北大街128號，為鄭州伊斯蘭教傳播發源地。 ^[2] 

鄭州北大清真寺內清乾隆二十六年（1761年）碑文記載：“由明以迄大清數百年，掌教者有三師。”

清乾隆十九年（1754年）和乾隆四十七年（1782年）兩次重修。

清雍正三年（1725年），重修寺門照壁；嘉慶七年（1802年），重修大殿滾白；光緒三十三年（1907年），重修望月樓。

1953年、1982年，鄭州市人民政府兩次撥款共40萬元對鄭州北大清真寺進行翻修。 ^[2] 

鄭州北大清真寺寺院現佔地近17畝，為兩進院對稱，中國傳統宮殿式建築，主要由大門、望月樓、大殿、南北講堂浴室、殯儀館組成。

鄭州北大清真寺正門面闊三間，進深二間，高約10米，單檐歇山頂，建築面積96平方米。房頂覆以灰筒瓦，脊上浮雕蓮花，戧脊前端置以雲盤，檐下飾斗拱一斗二升，明間用石柱四根，平面呈小八角形；周圍用木柱，中間為木製通柱二根，兩柱前後有高達一米的抱鼓石二對。實榻大門三合，分別設在正脊下方的中柱兩側。門前有月台，方磚鋪地，設垂帶式踏跺四級，威嚴莊重。 ^[2] 

望月樓又名喚醒樓，是伊斯蘭教寺院中特有的建築，為阿訇觀月、齋戒之用。高10米，上下兩層，平面正方形，重檐歇山樓閣式建築，建築面積49平方米。瓦頂及山面飾黃綠二色琉璃瓦花紋和懸魚博風，脊上雕飾蓮花，下檐用一斗二升加麻葉頭斗拱，上檐置單昂三踩斗拱，轉角用重昂把臂廂拱。周圍有十二根石柱支撐，其中十根小八角形，二根四方形；前四根用漢文刻對聯二幅，後四根用阿拉伯文刻對聯二幅。前檐懸有豎匾“望月樓”，下檐橫匾為“萬化朝真”，後檐扇形匾書“遠矚西域”，中檻上方掛“正教昌明”大匾一塊，為清光緒二十一年（1895點）阿馬圖魯楊歧珍書。望月樓小巧玲瓏，造型、結構和藝術等皆為此寺之精華。望月樓兩側各有硬山單披式掖門。 ^[2] 

大殿亦稱禮拜殿，為清真寺的主體建築，高約十米，面闊五間，進深四間，有捲棚、前殿、後殿和廡殿式後窖。四座殿宇前後相連，組合一處，稱為勾連搭式，面積423平方米，可容納500多人同時做禮拜。殿頂用琉璃瓦和灰瓦，脊上浮雕花草紋飾。捲棚用四根石柱為小八角形，上刻阿拉伯文對聯，殿內有光緒年間所置阿拉伯文橫匾。禮拜殿前兩側是講堂和硬山單披式掖門，並有陪房、沐浴室等。 ^[2] 

寺內存有明宣德年間兩個紫銅香爐，上有銘文印文章；清代大小碑刻16通，有數百年樹齡的古槐兩株。

寺內有對聯如下：

大殿對聯：

①認真主無形無影憑萬物作證；參造化非高非遠唯一理在心。

②一天畫圓須知丹青無二；滿地文章當思運筆是誰。

③經文匾有：乾隆十三年馬長青阿旬所寫兩幅。 ^[2] 

鄭州伊斯蘭教是隨着回族人口的出現而傳入的。唐代，七世紀初，管城已是兩京（長安、洛陽）通往沿海各地的水陸碼頭，一些過往的阿拉伯使節和商人，或寄寓或留居，成了當今鄭州回族最早的來源。唐代宗寶應元年（762年），兵馬副帥僕固懷恩及其所率軍隊在安史之亂平息後，留駐汴洛黃河兩岸。據史家考證，僕固懷恩是一位“勇敢善戰的穆斯林人”，他所率領的軍隊，主要是回紇、南蠻和大食人，也成為鄭州回族的來源之一。唐中和四年（884年），李克用奉命率兵五萬進剿黃巢起義軍，其大本營就設在鄭州。後來又有一些回族因經商或從軍等原因逐漸在鄭州城鄉定居下來，明代鄭州城內的“回回巷”（今管城回族區清真寺街一帶），已是回族羣處的地方。同時清真寺作為伊斯蘭教傳教和活動的場所也陸續興建起來。 ^[2] 

鄭州北大清真寺還接納招待外地來遊的傳經學者，如明朝時從西域來的真人默穆都哈，死後葬在老墳崗，尊稱巴巴墓。20世紀二三十年代，河南省阿訇馬常青、龐士謙、尚希賢等都在這裏招收海里凡，設帳講學，培養宗教職業者。

1989年3月，鄭州北大清真寺接待來中國參觀訪問的伊朗駐中國大使布魯傑迪及子女一行四人，贈送了地毯和《古蘭經》。 ^[2] 

清真寺首先是穆斯林沐浴、禮拜和舉行宗教儀式的場所，其次還負有舉辦宗教教育、培養海里凡（學生）、傳播宗教常識和學問的使命。清真寺也是向阿訇們向穆斯林宣傳《古蘭經》聖訓、教規、教義、聖史的講壇，每逢主麻日（星期五）、齋月內、開齋節、宰牲節聖紀日，各寺阿訇要向本坊教民講“卧爾茲”（勸戒）。同時清真寺也是為穆斯林羣眾主持婚、喪、嫁、娶、紀念亡人的地方。 ^[2] 

2013年3月5日，鄭州北大清真寺被中華人民共和國國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位。

2022年12月29日，中央統戰部在北京召開首屆全國宗教界先進集體和先進個人表彰大會。管城區北大清真寺被評為全國宗教界先進集體。 ^[3] 

鄭州北大清真寺位於河南省鄭州市管城區清真寺街128號。

鄭州市市內乘坐公交車33路、B17路、2路、58路、40路、65路，均可到達。 ^[4]