鄭家泰

人類是個羣居社會，既然羣居，總會有利益的矛盾和衝突，也就必得形成一個大家共同認可的利益關係處理規則，當然也必須得有那麼一類人，專門執行這些規則，這類被賦予嚴格、公平執行這一規則的人就是所謂的“法官”。“法官”不象“行政官”那樣可以武斷、可以用強力發號施令，甚至粗魯一點都可以被容忍。因為搞行政，執行的是政府的強力意志，不能温吞水、慢條斯理、文質彬彬，一件事拖它個三五年，而必須令行禁止，馬上就辦，其基本價值講得的是個“效率” ^[1]  。

在人民羣眾心目中，法院應是個最講理的地方，法官是最講理的文人。“法官”所講之“理”，既是情理，也指規則，講理就是講公平、講公正。這個“理”或者“規則”，是大家共同制定、共同遵守的，對誰都應當一碗水端平。法官就是規則的化身，在一定程度上講，法官就是高居廟堂之上的法律，象“如來佛”那樣。那些吵吵鬧鬧前來乞求裁判是非的雙方當事人，一進這個“廟堂”是要噤聲的，進門之後他們的眼睛是向上仰望的，而他們雙方的委屈更需要被認真傾聽、兼聽，直到所有的訟爭事實和證據都得到呈現，然後在這個最基本的事實基礎之上再判定責任歸屬 ^[1]  。

這個過程，首先需要法官“虛懷傾聽”——保持立場的中正、態度的冷靜、襟懷的開闊、傾聽得仔細，此即法官的第一風度。法官因為立場居中而“無我”，讓各方把話講完、把理説透，這才是保持了客觀和公正，如果摻雜個人因素，在開初就產生偏見，就會希望一方多講講，而埋怨另一方聒噪囉嗦。當厭惡之情寫在臉上，表達在語氣上，體現在肢體動作上，這架天平就開始在當事人的心目中傾斜了。不因當事人的相貌、談吐、氣質、過節、文化水平等因素而產生先入為主的偏見，應是法官秉持職業修養的第一要求 ^[1]  。

2020年1月7日，日照市第十八屆人大常委會第二十五次會議，根據高益民院長的提請，任命：鄭家泰為日照市中級人民法院審判委員會委員、審判員。 ^[2]