鄭士利

原文

鄭士利，字好義，寧海人。兄士元，剛直有才學，由進士歷官湖廣按察使僉事。荊、襄卒乘亂掠婦女，吏不敢問，士元立言於將領，還所掠。安陸有冤獄，御史台已讞上，士元奏其冤，得白。會考校錢穀冊書，空印事覺。凡主印者論死，佐貳以下榜一百，戍遠方。士元亦坐是繫獄。時帝方盛怒，以為欺罔，丞相御史莫敢諫。士利嘆曰：“上不知，以空印為大罪。誠得人言之，上聖明，寧有不悟？”會星變求言。士利曰：“可矣。”既而讀詔：“有假公言私者，罪。”士利曰：“吾所欲言，為天子殺無罪者耳。吾兄非主印者，固當出。需吾兄杖出乃言，即死不恨。”

士元出，士利乃為書數千言，言數事，而於空印事尤詳。曰：“陛下欲深罪空印者，恐奸吏得挾空印紙，為文移以虐民耳。夫文移必完印乃可。今考較書策，乃合兩縫印，非一印一紙比。縱得之，亦不能行，況不可得乎？錢穀之數，府必合省，省必合部，數難懸決，至部乃定。省府去部遠者六七千裏，近亦三四千裏，冊成而後用印，往返非期年不可。以故先印而後書。此權宜之務，所從來久，何足深罪？且國家立法，必先明示天下而後罪犯法者，以其故犯也。自立國至今，未嘗有空印之律。有司相承，不知其罪。今一旦誅之，何以使受誅者無詞？朝廷求賢士，置庶位，得之甚難。位至郡守，皆數十年所成就。通達廉明之士，非如草菅然，可刈而復生也。陛下奈何以不足罪之罪，而壞足用之材乎？臣竊為陛下惜之。”書成，閉門逆旅泣數日。兄子問曰：“叔何所苦？”士利曰：“吾有書欲上，觸天子怒，必受禍。然殺我，生數百人，我何所恨！”遂入奏。帝覽書，大怒，下丞相御史雜問，究使者。士利笑曰；“顧吾書足用否耳。吾業為國家言事，自分必死，誰為我謀？”獄具，與士元皆輸作江浦，而空印者竟多不免。 ^[1] 

譯文

鄭士利，字好義，寧海人。他的兄長鄭士元，性格剛直並很有才能，由進士歷任湖廣按察使僉事。荊州和襄陽的士卒乘亂掠奪婦女，官吏不敢過問，鄭士元立即告訴將領，歸還了所掠奪的婦女。安陸有冤案發生，御史台已經審定案件上報，鄭士元上奏其中的冤情，使冤情得以昭雪。恰逢朝廷考校錢穀冊書，空印的事被發覺，凡是掌管章印的官員都判處了死刑，輔佐的官員也杖刑一百，流放遠方。鄭士元也因此受到牽連被關入監獄。當時皇帝正在盛怒中，認為下面的官員欺騙了他。丞相御史沒有人敢上諫勸説的。鄭士利嘆息道：“皇上不明白怎麼回事，將空印看成大罪。現在真應該有人上奏，皇上那麼聖明，哪裏有不明白的呢?”當時恰逢星相發生變化，皇上求直言。鄭士利説： “可以了。”不久看到皇帝下發的詔書上説：“有假公事言私事者治罪。”鄭士利説： “我所想要説的，是天子殺了無罪的人罷了。我的兄長並非掌管印章的人，當然應該放出。等待我兄長杖罰放出後，我就去上言，即使死也沒有遺憾。”

鄭士元出獄，鄭士利於是寫了很長的一封信，説了幾件事，而對於空印的事特別詳細。上書中説： “陛下想嚴厲治罪空印的人，主要是擔心奸吏把空印文冊移作他用，危害百姓而已。但文書必須用完全之印才可以用。現在考校用的書冊，是合併兩縫組成的印，而非一印一紙可比。縱然得到，也不能用，何況沒有得到呢?錢穀的數目，府一定要對合省，省一定要對合部，數目難以憑空決定，到了部裏才能定下來。省、府距離部，遠的有六七千裏，近的也有三四千裏，冊子完成以後再用印，往返非一年不可。所以才先蓋章而後書寫，這也只是權宜之計，由來已經很長久了，哪裏值得這樣深究罪責呢?而且國家立法，必須先公佈出來，讓所有的人都知道，然後才用來懲治犯法的人，因為他是明知故犯。 自立國至今，不曾有空印的法律。有關部門互相承認空印的事情，不知有此種罪。現在一旦誅殺，怎麼能使被殺的人無話可説呢?朝廷尋求賢士，設置眾官，得到賢士很難。官位至郡守，都是努力數十年才成就的。通情達理清廉明察的人才，並非如小草一樣，可以割去而能重新生長。陛下為什麼以不足以治罪的罪，而失去足以任用的人才呢?臣私下裏為陛下感到可惜。”諫書寫成後，鄭士利在旅舍閉門哭泣數天。他哥哥的兒子問他：“叔叔有什麼愁苦的事?”鄭士利説：“我有奏書想上呈給皇上，必然觸怒天子引來禍患。然而殺了我而能救活數百人，我有何遺憾呢?”於是入京上奏。皇帝看了奏書，大怒，把案件交給丞相和御史會審，追究指使者。鄭士利笑道：“只是想看看我的上書能否被採用而已。我的職責是為國家議論政事， 自料必死，誰會為我出謀劃策?”罪案已定，他與鄭士元都被罰到江浦服勞役，而空印案的罪犯最終大多沒能免罪。