鄭仙

鄭安期即安期生 ^[1]  ，《中國名人大辭典》載：“安期生，秦琅琊阜鄉(今山東諸城境內)人，賣藥海上，受學於河上丈人，時人皆言千歲翁。”相傳安仙村是其居住過的地方。他曾在安仙寺、老君堂、鳳凰山朝陽洞等地方修煉過。萊蕪的仙人山、仙人洞、仙人遺蹟、安仙村等等皆因他而得名，史書早有記載。明嘉靖《萊蕪縣誌》載：“安期真人，秦人也。隱居是邑，住鳳凰峯下修煉，遂以得仙。”民國《續修萊蕪縣誌》載：“仙人山，在鳳凰山南，相傳安期生隱此，上有安期觀。” ^[2] 

陶弘景《真靈位業圖》稱之為北極真人。他或居天庭，或遊山中，或飄海上，或隱地下，世人傳為海上之仙人。關於他的傳説，《列仙傳》和《歷代神仙通鑑》《史記》等書中均有記載，相傳秦始皇東遊時，聞其名而邀請相見，與他交談了三天三夜，始皇稱之為異人，於是賜以黃金玉璧。安期生將黃金玉璧放在阜方亭內，並留書一封，以一雙赤玉舄為報，讓秦始皇於數年之後到蓬萊找他。秦始皇於是派遣徐市(徐福)盧生等數百人入海探尋，船未至蓬萊山，則遇風暴而還。秦始皇目到阜鄉亭，在東海邊修建祠堂十餘處來祭奉他。秦朝滅亡後，安期生與好友蒯通一同前往，西楚霸王項羽想請他為官，於是他又遠走他鄉，不知所終。

《史記·封禪書》載，漢武帝劉徹仰慕仙道，方士李少君就對武帝説，他曾於東海之上親自見到安期生，所食之棗大如瓜。漢武帝被李少君所言打動，除了親自祭祀安期生外，還派遣方士乘船到東海尋找。直到李少君仙化後，這種括動才稍微停息。後方士欒大又對武帝説，他在東海之上曾與安期生結伴為友，於是武帝又派遣欒大到東海向安期生求長生不死之藥。

另據《史記·樂毅傳》載，安期生曾拜學於河上丈人，書日：河上丈人教安期生，安期生後以道授馬鳴生，馬授陰長生，陰授朱先生。然安期生所傳授的不止馬鳴生一人，還有毛翕公、李少君、東漢王老等。此外，關於安期生的記載還有很多，如《史記·樂毅傳》還稱有人向安期生求長生之道，安期生謂度世之訣日：仙道不遠，近到諸身，無思無為，不吐不納，其一充於內而長生飛昇矣。勿使汝思慮重重，勞爾之生也 。《漢書·都祀志》雲：“安期生仙者，通蓬萊中，台則見之，不台則隱。”彥師古注云：“合，謂道台也。”又據《抱朴子·對借》雲：“安期生……陰長生，皆服金液半濟者也。其止世間，或近千年，然後去耳。”

其實安期生的仙蹟不僅僅在海上，而且遍及全國各地，《賈氏説林》記載，大河之南有人得到過他的大棗，煮之三日始熟，香聞十里，可使死者生，病者起，健康之人食之，則可白日飛昇。《郡國志》載其授馬鳴生金液神丹的地方在湖南九嶷山上的紀峯。安期生的仙蹟還到達廣州，《嶺表錄異》載，廣州城東蒲澗有一處古蹟，名為玉舄目，是其飛昇之處。 ^[3] 

安期生與“仙人遺蹟”　

齊魯書社出版的《萊蕪文物》一書載：“仙人遺蹟又叫鳳巖仙蹤。其景有幾説，一在萊城區牛泉鎮鹿家莊北黃石崖，一在高莊街道辦事處朝陽村東鳳凰山朝陽洞，一在高莊街道辦事處白馬峪村東的仙溪處。”其中兩説與安期生有密切關係。最後一説其中又有三説，其一，師傅生氣跺腳説；其二，仙女小解蹲跡説；其三，安期真人腳印説。現分述於下。

師傅生氣跺腳説。相傳，安期生早年在萊蕪城南的鳳凰山朝陽洞跟着師傅修煉。山上無水，吃水要到山下的白馬峪裏去取。當時，安期生年輕，20來歲，身強力壯，汲取泉水之事就由他一個人包攬了。

一天傍晚，安期生挑着一副水桶去汲水，他從山上下來，走到溝底，遠遠望見一女子獨坐在石光樑上，這石光梁就在泉水近旁。當初，他並沒有介意，只是徑直去汲水。可是，當他把兩隻水桶灌滿，正要挑起來走時，抬頭一看，竟呆住了，只見那女子生得如花似玉，楚楚動人，頭上青絲髮，身上紫綾裙，面如滿月紅霞染，目如秋水無限情，安期生動了凡心。自那以後，安期生每次下山汲水，總是遇見那位女子。日子久了，兩人便產生了感情，柔情蜜意，常在花前月下暮鼓晨鐘聲裏做那男女間的事。

有一次，師傅見他挑水久久不歸，便順山路到後溝尋找他，正遇上他與那女子摟抱做愛，不由得怒氣沖天，猛跺一腳回山而去。這一腳非同小可，竟在石光樑上留下一隻深深的腳印。後人為之取名“仙人遺蹟”，被列為萊蕪八景之一。

仙女小解蹲跡説。相傳，安期生在鳳凰山朝陽洞修煉期間，常到白馬峪後溝的仙人井汲水。一次，忽見一仙女，頭束髮髻，身着羅裙香帶，蹲在崖上，好似小便的樣子。安期生汲水從她不遠的地方經過，仙女急忙起身，手持腰帶，邊走邊束腰，沿山路往仙人山走去，留下了小便時下蹲的腳印（即石光樑上的石窩）和束腰帶時腰帶拉過的痕跡（石縫）。後來，安期生在仙女下蹲處寫下了“仙蹟”二字。這便是明嘉靖《萊蕪縣誌》所述八景之一的“仙人遺蹟”，詩曰：碧梧紅日影爛斑，鳳彩巖花繞石關。何代仙翁騎鳳去，遺蹟在人間。

安期真人腳印説。相傳方士安期生，曾在仙人山北麓白馬峪村北溪谷中修煉養鶴，後脱凡成仙，並在溪旁青石板上用腳寫成“仙溪”，現“仙溪”二字及一隻腳印尚存。

據傳，安期生居住在安仙期間，住的是一間矮小的草房。無論誰家有活求他幫忙，他從不推辭。

有一年麥收季節。一天，狂風驟起，烏雲翻滾，村裏許多人都十分着急，生怕到了嘴邊的麥子叫風颳走了雨淋了雹子砸了。這時，家家户户都找安期生幫忙收麥子。安期生急人所急，有求必應。張三去找他，　　見他正在茅屋裏綴破鞋呢，他滿口答應，並説，馬上就去。李四去找他，同樣見他在屋裏綴破鞋，也答應得很乾脆。秦家、王家去求他，他都答應了。一時間，滿坡裏出現了奇怪現象，張家的地裏有安期生，李家的地裏有安期生，秦家王家的地裏也有安期生。人們就納悶了，不就一個安期生嗎，怎麼現在出現了好幾個安期生呢？幾家求他的人跑到他家裏一看，呆了，見他依然在茅屋裏埋頭綴破鞋呢！自那以後，人們都知道安期生會分身法，不是凡人，真正的仙人，他分身助人搶收麥子的事情不脛而走，世代流傳。

安期生在安仙村居住期間，樂於助人，人緣很好。

過年了，家家户户喜氣洋洋，熱鬧非凡。安期生一個人住在草房裏，孤孤單單冷冷清清，村裏人想到他的許多好處，家家户户出人帶上酒餚飯菜，來到安期生的家裏去陪他過除夕。

安期生只住着一間小茅屋，村裏好多好多人都來陪他過除夕，屋小實在容不下，早來的人進屋去了，後來的人往屋裏瞧瞧就不進去了。眾人相互觀望、推讓，但進去已經沒有插腳的地方了，左右為難。安期生見狀，笑眯眯地對大家説：“不礙事，別客氣，進吧，進吧，屋小，我把四面的牆往外推推不就行了。”説笑着，伸展開雙臂東推推，西推推，南推推，北推推，四面牆果然都往外退了數步，茅屋頓時寬大了，所有的來人都進了屋還蠻寬敞呢。據説擺了二十多桌。自那以後，人們更知道安期生會施展法術了。

相傳，安期生在安仙村住了好幾年之後，他又要到外地去雲遊，一時半霎回不來。為了答謝安仙村民對他的關愛，臨行前置辦了酒席宴請村裏父老鄉親。因他與鄉親們關係很好，村裏來了不少人。但他置備的菜餚很奇特，餐桌上擺的全是些螞炸、知了、青蛙之類的東西，還有蛇和屎殼郎等等。眾人只是看，都不敢吃，誰也不伸手去拿。可他自己卻大口小口地吃個不停，而且還邊吃邊説，好吃，好吃，真香，真香。席間，唯有一坐在他身邊的姓範的村民在安期生的多次催促之下用手指蘸了一下菜湯，放進嘴裏順了順。這一來可不得了啦，這位範氏村民蘸過菜湯的手指神奇了，能治奇瘡怪症，什麼炸腮（腮腺炎）啊，噎食病啊，針刺或食物卡在喉嚨裏啊，經他這手指比劃比劃立馬就好，十分靈驗。孰知，安期生擺的是神仙宴、神仙菜、神仙湯功力無邊，那些連湯也不敢蘸一蘸的村民們後來知道了，可惜晚了。據説，範氏這一絕招還在范家流傳。 ^[2]