鄧鐵濤

1916年10月，出生於一箇中醫家庭。

1932年-1937年，就讀於廣東中醫藥專科學校。

歷任廣東中醫藥專科學校、廣東省中醫進修學校教務主任，廣州中醫學院教務處副處長、副院長，中華人民共和國衞生部第一屆藥品評審委員會委員，中華醫史學會委員，廣東省第四、五屆政協委員，廣東省及廣州市科委顧問，中國中醫藥學會理事會顧問，中國中醫藥學會中醫理論整理委員會副主任委員，中國中西醫結合研究會名譽理事，中華醫學會廣東分會醫史學會主任委員，廣州中醫藥大學學位評定委員會委員，國家中醫藥管理局中醫藥工作專家諮詢委員會委員，家庭醫生在線專家顧問等職。

2019年1月10日上午6：06，104歲的鄧鐵濤教授去世。 ^[2] 

1962年、1979年兩次獲廣東省政府授予“廣東省名老中醫”稱號。

1990年，獲國家中醫藥管理局遴選為“全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師”。

1993年，榮獲廣東省“南粵傑出教師”特等獎。

2003年，獲中國科學技術協會授予全國防治非典型肺炎優秀科技工作者。

2005年6月，被科技部聘為國家重點基礎研究發展計劃（973計劃）“中醫基礎理論整理與創新研究”項目首席科學家。

2006年12月，獲中華中醫藥學會首屆中醫藥傳承特別貢獻獎。

2008年1月，被國家中醫藥管理局聘為“治未病”工作顧問。

2009年7月，93歲的鄧鐵濤教授被人力資源和社會保障部、衞生部、國家中醫藥管理局等國家三部委聯合評定為“國醫大師”並獲證書，鄧鐵濤教授是廣東唯一獲此殊榮者。

2019年9月，鄧鐵濤被追授“全國中醫藥傑出貢獻獎”稱號。 ^[3] 

2021年6月28日，被中共中央組織部追授“全國優秀共產黨員”榮譽稱號。 ^[6-7] 

鄧鐵濤從事中醫醫療、教學與科研工作60多年，對重症肌無力、冠心病、高血壓、中風、慢性胃炎、慢性肝炎、肝硬化、糖尿病、紅斑狼瘡、硬皮病及危重病的搶救等，積累了豐富的診療經驗。擅長以中醫脾胃學説論治臨牀各系統病證。1985年研製成功的中成藥“五靈止痛散”獲廣州市科技成果四等獎，技術轉讓費5萬元全部貢獻給中國中醫藥學會振興中醫基金會。1991年，鄧鐵濤教授主持的課題《脾虛型重症肌無力臨牀研究及實驗研究》，獲得國家中醫藥管理局科技進步一等獎，1992年獲國家科技進步二等獎，這是建國以來我國中醫藥學界不易獲得的獎勵級別。

“非典”時期，鄧鐵濤教授較早發表論着《論中醫診治“非典”》，為中醫藥防治SARS提供技術指導，被國家中醫藥管理局任命為抗“非典”專家顧問組組長，榮獲中華中醫藥學會“中醫藥抗‘非典’特殊貢獻獎”。近年來鄧老以90多歲高齡，仍不斷探索臨牀新領域，與廣東省中醫院心臟中心合作，開展圍心臟手術期的中醫藥治療研究，大大提高了心臟病人對手術的適應能力，促進術後的康復。

鄧鐵濤教授既重視理論又着力於臨牀，對中醫理論有較高造詣，先後對五臟相關學説、脾胃學説、痰痰相關學説、傷寒與温病之關係、中醫診法與辨證、中醫教育思想、中藥新藥開發、醫史文獻研究、嶺南地域醫學研究等，提出了很多有價值的學術論點，對現代中醫理論的發展產生積極的影響。他提出的“五臟相關學説”，凝聚了對中醫理論繼承與發展的高度認識。他認為，中醫五行學説在歷史上起過積極作用，五行學説的核心是五臟相關，但是中醫臟腑學説的發展，又在許多方面超越了五行學説，因此他提出，現代應以“五臟相關學説”取代“五行學説”，實現中醫基礎理論的換妝與質變。鄧鐵濤教授亦一直以五臟相關學説指導其臨牀，取得了顯着成效。 ^[4] 

1　鄧鐵濤主編．中醫診斷學講義．北京：人民衞生出版社，1961．

2　鄧鐵濤主編．中醫簡明教程．上冊．廣州：廣東人民出版社，1962．

3　鄧鐵濤主編．中醫診斷學講義．修訂2版．上海：上海科學技術出版社，1964．

4　鄧鐵濤主編．中醫學新編．上海：上海人民出版社，1971．

5　靳士英，鄧鐵濤，姜國屏等．新編中醫學概要．北京：人民衞生出版社，1972．

6　鄧鐵濤，區永欣，林建德等．中醫大辭典．基礎理論分冊．北京：人民衞生出版社，1982．

7　鄧鐵濤主編．中醫診斷學．修訂5版．上海：上海科學技術出版社，1984．

8　方藥中，鄧鐵濤，李克光等主編．實用中醫內科學．上海：上海科學技術出版社，1985．

9　鄧鐵濤主編．中醫名言錄．廣州：廣東科學技術出版社，1986．

10　鄧鐵濤主編．中醫診斷學（參考叢書）．北京：人民衞生出版社，1987．

11　鄧鐵濤主編．實用中醫診斷學．上海：上海科學技術出版社，1988．

12　鄧鐵濤主編．奇難雜證新編．廣州：廣東科學技術出版社，1989．

13　鄧鐵濤主編．中醫證候規範．廣州：廣東科學技術出版社，1990．

14　鄧鐵濤．學説探討與臨證．廣州：廣東科學技術出版社，1981．

15　鄧鐵濤．耕耘集．上海：上海中醫學院出版社，1988．

！6　鄧鐵濤．温病學説的發生與成長．中醫雜誌，1955，（8）．

17　鄧鐵濤．試論中醫治療闌尾炎．中醫雜誌，1956，（11）．

18　鄧鐵濤，何靄謙．乙型腦炎治例小記．廣東中醫，1958，3（10）：1114．

19　鄧鐵濤．中醫五行學説的辯證法因素．光明日報，哲學版，第367期，1962年11月16日．

20　鄧鐵濤．癃閉治驗兩例．廣東醫學．傳統醫學版，1965，（6）．

21　鄧鐵濤．李東垣的脾胃學説及其在臨牀上的應用．新中醫，1973，（1）．

22　鄧鐵濤．冠心病的辨證論治．中華內科雜誌，1977，16（1）：40—42．

23　鄧鐵濤．硬皮病治驗．新中醫，1977，（6）：19—20．

24　鄧鐵濤．眼肌型重症肌無力的中醫治療與體會．新醫藥學雜誌，1977，（7）．

25　鄧鐵濤．略談四診．新醫藥學雜誌，1978，（6）．

26　鄧鐵濤．高血壓病辨證論治體會．新中醫，1980，（2）．

〔1〕鄧鐵濤．學説探討與臨證．廣州：廣東科學技術出版社，1981．

〔2〕李嚮明，陳光曼，王瑞廷等．中國現代醫學家傳略．北京：科學技術文獻出版社，1984：70—76．

〔3〕鄧鐵濤．耕耘集．上海：上海中醫學院出版社，1988．

〔4〕上海中醫學院．中醫年鑑．北京：人民衞生出版社，1983：494、496，1986：408．

〔5〕山東中醫學院學報編輯室．名老中醫之路．第二輯．濟南：山東科學技術出版社，1982：1—8．

〔6〕劉小斌．廣東中醫育英才．廣州：廣東省衞生廳，1988：119—124．

〔7〕陳敏章，賀建國主編．中國當代醫學家薈萃．第二卷．長春：吉林科學技術出版社，1988：395—397．

上個世紀末,本世紀初，1996年,清華學界對中醫氣本質，經絡實質，陰陽，五行，藏象，中醫哲學觀等都有了新的全面整體創造性的認識和解説。如，鄧宇等發現的:氣是流動着的‘信息－能量－物質’的混合統一體；分形分維的經絡解剖結構；數理陰陽；中醫分形集：分形陰陽集－陰陽集的分形分維數，五行分形集－五行集的分維數；分形藏象五系統－暨心繫統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統；中醫三個哲學觀－新提出的第三哲學觀：相似觀－分形論等。

還包括近代針灸經絡的發展史,近代中醫氣的進展簡史,中西醫結合史,中醫中藥史等.

中醫產生於原始社會，春秋戰國中醫理論已經基本形成，出現瞭解剖和醫學分科，已經採用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。西漢時期，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現了“醫工”，金針，銅鑰匙等。東漢出現了著名醫學家張仲景，他已經對“八綱”（陰陽、表裏、虛實、寒熱）有所認識，總結了“八法”。華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下，還創立了健身體操“五禽戲”[6]。唐代孫思邈總結前人的理論並總結經驗，收集5000多個藥方，並採用辨證治療，因醫德最高，被人尊為“藥王”。唐朝以後，中國醫學理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時期，宋政府設立翰林醫學院，醫學分科接近完備，並且統一了中國針灸由於傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經》。金元以降，中醫開始沒落。明清以後，出現了温病派時方派，逐步取代了經方派中醫。在明朝後期成書的李時珍的《本草綱目》標誌着中藥藥理學沒落。同一時期，蒙醫、藏醫受到中醫的影響。在朝鮮東醫學也得到了很大的發展，例如許浚撰寫了《東醫寶鑑》。

自清朝末年，中國受西方列強侵略，國運衰弱。同時現代醫學（西醫）大量湧入，嚴重衝擊了中醫發展。中國出現許多人士主張醫學現代化，中醫學受到巨大的挑戰。人們開始使用西方醫學體系的思維模式加以檢視，中醫學陷入存與廢的爭論之中。同屬中國醫學體系的日本漢方醫學、韓國的韓醫學亦是如此。2003年“非典”以來，經方中醫開始有復甦跡象。

在文化大革命期間，中醫作為“古為今用”的醫學實例得到中國共產黨政策上的支持而得以發展。現代，中醫在中國仍然是治療疾病的常用手段之一。

在國際上，針灸在引起醫學界極大興趣，世界衞生組織的觀點認為，針灸已被證實在減輕手術後疼痛、懷孕期反胃、化療所產生的反胃和嘔吐、牙齒疼痛方面是有效的且其副作用非常低，然而，對慢性疼痛，背部疼痛以及頭痛，數據顯示出模稜兩可或者爭議性。[7]。WHO認為很多針灸和一些草藥的有效性得到了科學雙盲研究的較強支持，但是對於其它的傳統療法還需要進行進一步研究，而且不能忽視未經研究的傳統療法存在的安全性及危險性等問題[8]。WHO在2002年5月26日發表“2002－2005年傳統醫藥研究全球策略”，邀請全球180餘國將替代醫學納入該國的醫療政策。

（引子：1980年，雷順羣， 系統論與藏象學説(一)， - 遼寧中醫雜誌, 1980。1983年，續系統論與藏象學説(二) - 遼寧中醫雜誌, 1983）

序幕

1994年，肖烈鋼.試論藏象學説中的五臟系統特性[J].陝西中醫,1994,15(5):211-213。側重、強調藏象學説中五‘髒’系統（器官的）有整體性、聯繫性、有序性、自主性作了較為系統地闡述，説明了藏象學説中的五臟系統思想，其本質與現代系統論是一致的，然又有其特點。

革命

藏象五系統：心繫統，肝系統，肺系統，脾系統，腎系統。分形藏象五系統。

1999年，鄧宇,等; 藏象分形五系統的新英譯 [J];中國中西醫結合雜誌; 1999年09期分形藏象五系統，心繫統，肝系統，肺系統，脾系統，腎系統，藏象五系統，超脱出心肝脾肺腎五臟腑，五器官的傳統侷限性認識。

鄧宇　等，1999年，中醫分形集，數理醫藥學雜誌，1999。

拓展

鄧鐵濤主審，，鄧中炎主編，2002年，《中醫基礎理論體系現代研究:基礎與臨牀》，廣州中醫藥大學。藏象心繫統，肝系統，肺系統，……腦系統等。

2005年，趙喜，心主神明論《河北北方學院學報（醫學版）》> 2005年6月2卷3期。心繫統。 ^[5]