鄧白

1906年出生於莞城的一箇中醫家庭，自幼喜愛詩文書畫，天資聰慧，興趣廣泛，曾師從居巢、居廉的弟子梁梅泉。

1926年入廣州市立美術學校學習，鑽研圖案，師承名畫家陳之佛。1929年在中央大學藝術系學習，1929～1933年在中央大學藝術系隨徐悲鴻、呂鳳子和陳之佛等人學習西畫、工筆花鳥畫和圖案。

抗日戰爭爆發後，先後在貴州安順職業學校中央大學建築系任教。1940年任重慶中央大學助教，1942年後任國立藝專講師、副教授。

解放後任中央美術學院華東分院工藝美術系副教授，1953年在該院彩墨畫系及民間藝人進修班主持教學。翌年赴蘇聯及東歐諸國訪問，並巡迴經辦中國工藝美術展覽，回國後任該院中國畫系主任。

1962年協助浙江省輕工業廳恢復龍泉青瓷生產，在自建的小窯中成功地燒製了仿南宋官窯青瓷，開展恢復郊壇窯的科研工作。

建國以來，還曾參與修復杭州靈隱寺大雄寶殿釋迦牟尼造像和北京人民大會堂浙江廳設計工作。

著述有《浙江民間工藝選集》《略談》《古代陶瓷裝飾藝術》《龍泉青瓷藝術成就》《中國陶瓷美術史綱》等。工筆花鳥畫代表作有北京人民大會堂浙江廳的《和平春色》、廣東廳的《嶺南丹荔》等。原浙江美術學院工藝美術系主任、教授、博士生導師、中國美術家協會理事、浙江美協副主席、浙江省文聯理事、中國陶瓷學會副理事長等職。 ^[1]  鄧白教授是古瓷藝術研究專家，是具有權威性的學術鉅著《中國陶瓷史》惟一的藝術顧問，是中國陶瓷藝術理論研究的翹楚，他撰寫的《略談我國當代陶瓷的裝飾藝術》和在古陶瓷國際研討會上的學術報告《中國古陶瓷的藝術成就》，掀開了研究中國當代陶瓷裝飾及其演變規律的序幕。 ^[4] 

鄧白教授從事藝術教育70年，不僅是當代傑出的藝術教育家，更是一位名重藝林的工筆重彩畫家和書法家。他創作的工筆花鳥，形象生動，線條剛健有力，設色清雅秀美，極富裝飾性。他的創作風格源於嶺南畫派，又具有自己的個性，其工筆花鳥畫，有許多作品流傳下來。如懸於北京人民大會堂浙江廳的《和平春色》大屏風，贈予廣東賓館的《紫荊圖》，北京飯店的《鶯歌燕舞圖》，東莞華僑大廈的《蟬鳴荔枝熟圖》，北京人民大會堂廣東廳的《嶺南丹荔》和《羅崗香雪》，四川樂至陳毅紀念館的《西山紅葉詩意》和東莞市政府會議廳的《嶺南春訊圖》等都是鄧白先生的代表作。他的書法風格獨特，呈現出一種音樂藝術的旋律美。他創作的瓷畫，特別是六十年代創作的青花花鳥瓷畫，其意境、風格、技法，均堪稱一流。

鄧白先生在藝術史研究領域造詣高深，成就斐然。著有《潘天壽評傳》《圖畫見聞志》《鄧白美術文集》。他曾親自組織有關人員對陶瓷美術史和陶瓷美術理論展開了深入的研究探討，先後撰寫出一大批有質量的陶瓷藝術專著和論文。為提高我國陶瓷美術藝術質量，促進陶瓷工業的發展，提供了紮實可循的理論依據。1959年，建國10週年大慶之際，浙江龍泉窯廠在鄧白等浙江美院和浙江大學有關專家的參與和幫助下，成功地製作了一批精緻的茶具、餐具、花瓶、花盆等青瓷產品，送到北京人民大會堂，向國慶獻禮。1962年，浙江龍泉青瓷生產終於得以正式全面的恢復。鄧白的《雙環牡丹瓶》：高32釐米，胎骨厚實，釉層飽滿豐潤，釉色青碧柔和，有如翠玉，美名賽玉，代表龍泉窯青瓷的正色。在世界藝術博覽中心：世界陶瓷藝術博覽會上榮獲金獎。現珍藏在：世界收藏家協會。鄧白親自設計的“青瓷牡丹雙耳瓶”，受到專家和消費者一致好評，大批量投入生產。

1980年終於成功地燒製出了南宋郊合官窯的仿名瓷。1989年，輕工部及中國陶瓷學會正式授予恢復南宋官窯科研成果榮譽獎；1990年，文化部又授予優秀科技成果二等獎，並推薦國家科委將該成果編入了《1990年重大科技成果彙編》。鑑於鄧白先生在陶瓷藝術研究上的卓著成就，1980年，鄧白先生被推選為全國陶瓷學會副理事長，出口古陶瓷學會名譽理事。

鄧白先生直到86歲高齡才正式退休，回家鄉莞城居住。於2003年8月23日17時05分在東莞市人民醫院逝世，享年98歲。

鄧白書畫作品(9張)

主要著作有《圖畫見聞志註釋》、《潘天壽評傳》、《鄧白美術文集》，主編《中國美術全集·陶瓷》（上卷）等。

其中《潘天壽評傳》是國內出版的第一部完整論述潘天壽人生和藝術成就的專著。鄧白與潘天壽共事多年，對其平生、品操、學養、畫技等爛熟於胸，該作品對潘天壽的成就、美術、教育、詩歌、書法、指畫等諸多方面的點評都實事求是、恰如其分，且語言流暢，文筆優美，備受業界認可和歡迎。 ^[2-3] 

“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”1938年10月，日寇攻陷石龍、虎門，奮戰在抗日救亡宣傳一線的鄧白無奈遠離故土。那年他才32歲，此後輾轉各地，一去六十載。他一生為抗日救亡，為祖國的美術事業、教育事業、陶瓷事業默默貢獻，直到86歲高齡才正式退休，91歲才回到生於斯長於斯的故土生活。 ^[3]