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鄧爾雅

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鄧爾雅(1884—1954),廣東省廣州府東莞縣人(今屬廣東省東莞市)。黟山派。乳名賀春,原名溥霖,後更名萬歲,字季雨,別名爾雅,號爾疋,尒疋、寵恩,別署綠綺台主、風丁老人。齋堂為綠綺園、鄧齋。篆刻家,書法家,畫家。鄧蓉鏡四子。鄧蓉鏡是清同治辛未科二甲翰林院編修,官江西督糧道,三署江西按察使司,後歸田掌教“廣雅書院”。
鄧爾雅出生於北京,幼承家學,治小學,早年攻篆刻、書法和文字訓詁,並師何鄒崖學印。1899年入廣雅書院就讀。 1905年偕妻及大兒鄧小雅赴日學醫,後改學美術,1910年回國任小學教員。次年與潘達微等同辦《時報畫報》《賞奇畫報》,1912年與黃節等創辦貞社廣州分社。 [1] 
中文名
鄧爾雅
外文名
爾雅號爾疋,尒疋、寵恩
出生日期
1883年
逝世日期
1954年
職    業
篆刻家,書法家,畫家
出生地
北京

目錄

鄧爾雅簡介

鄧爾雅 鄧爾雅
鄧爾雅(1883-1954年),名溥霖,字季雨,東莞莞城人。鄧爾雅是一個多面才子,他一生的成就不是三言兩語所能概括,精研小學,外甥容庚從之學金石,容肇祖學古文,容肇新學治印,都成一代名家,由此可窺一二。 鄧爾雅是東莞名士鄧雲霄的第十一世孫。鄧雲霄是明萬曆戊戌(1598年)進士,以諫恆出湖廣左右參藩,為官行法嚴毅,為文淵浩宏碩,尤工詩律。鄧雲霄、鄧逢京父子二人,在晚明之際,便與同邑著名書畫家張穆、黃貞都以篆刻齊名。在馬國權所編的《廣東印人傳》中,廣東最早的篆刻家中就有鄧逢京之大名。據史料記載,鄧氏子孫數代,皆能治印,家風不失。鄧爾雅的父親鄧蓉鏡,亦為一代名儒。鄧蓉鏡精小學,富收藏,亦精通篆刻,與篆刻大家黃牧甫過從甚密。黃牧甫為他刻了“蓮裳翰墨”和“花之君子”兩印。
家風薰陶下,鄧爾雅自小便知六書體例,幼年開始旁聽家庭教師為年長6歲的哥哥講解《文字蒙求》、《説文部首》等書。鄧蓉鏡在家裏操刀刻章,他也看得如痴如醉。8歲開始篆刻生涯,深得父執輩的讚賞。鄧爾雅篆刻的技藝得到躍進的時期,是在他二十八歲從日本留學歸國之後。當時他看到當代治印大師黃牧甫的作品,十分欽佩,於是就專心仿效,歷久不懈。後來,他又創出了自己的篆刻風格,把書法、畫與篆刻融合在一起,融畫法入印,書與印互相滲透,所刻之印,鋒鋭挺勁,妍美光潔,於平正中變化萬端。“作字如治印,治印如作字”是鄧公篆刻的經驗之談。
鄧爾雅十八九歲時,還師從現代書法名家黃苗子的祖父黃屺香,1905年,23歲的鄧爾雅東渡日本學美術。二十八九歲自日本回國,助潘達微創辦同盟會及國內的第一份機關刊物《時事畫報》,活躍於藝林,享譽南北,廣交國內名家。並從那時開始專心研習黃牧甫的印,並自稱是黃牧甫的“私淑弟子”。
鄧爾雅 鄧爾雅
晚年,鄧爾雅喜歡參用六朝碑文字入印,人謂之“驅使銛筆,毛穎縱橫”。印章風格清麗恬淡,剛勁雋永。似俗實雅,刀筆俱現,沖和自然,韻味清朗;還善於刻造像印。所刻的印章,只得形象而不知是何字,這乃是鄧公篆刻的一種代表性創造。鄧爾雅一生所篆刻的印章,數以萬計。容庚先生以“吾粵三百年來,無此作矣”來評價鄧公的印刻。
鄧爾雅培養了一批廣東的篆刻名家,如餘仲嘉、劉玉林、莫鐵等。其外甥容庚、容肇祖、容肇新,以及侄子鄧祖傑於藝林中亦有印名。鄧家後人受其影響,也與篆刻結緣。鄧爾雅在大篆、小篆、行楷等書法造詣上很高深,這全賴於他多年來對小學訓詁的學術浸淫。自小,鄧爾雅對文字訓詁等方面有着濃厚的興趣。他在回憶兒時生活時曾説:兒時惟愛誦唐詩,爭以熟記為榮,由於家藏甚豐,金石、拓本、書籍、古玩、印譜……一應俱全,擠置四壁,故自幼承家學、博覽羣書。1897年始,鄧爾雅師事何鄒崖,後其父任廣雅書院第四任山長(院長),與陳澧之曾孫陳之達、黃冷觀同在廣雅學習,並師黃屺香。這些學習經歷,為鄧爾雅打下了小學文字訓詁的深厚基礎。
他的遺著中,分量最大內容最精的,要數花費了幾十年心力寫成的《文字源流》,手稿早由家屬捐贈香港藝術館,凡二十一冊,皆為札記式文字,每段三四百字,長短不一,多設有小標題,估計約三四十萬字,勝意紛呈,令人目不暇給,這樣深於六書之學的,實在是非常罕見的。
鄧爾雅也是一位能詩之人,他的詩如他的書法篆刻一樣,雋永有味,古樸清新。1914年,鄧爾雅加入南社,一生作詩無數,曾在《時事畫報》《南社叢刻》《南武學報》《國學叢選》等報刊發表大量詩文。其甥容庚謂先生“篆刻學鄧石如,正書學鄧承修,詩學龔自珍,而均能變化以自成家,觀者罕知其所自出。”但現 在遺留下來的鄧爾雅詩歌集本,唯獨《綠綺園詩集》。由於一生遊歷甚多,因而在詩集中佔較大篇幅的是描寫各地風物的詩歌。
除了書、文、篆刻,鄧爾雅還與琴結緣。名琴“綠綺琴”於唐武德二年制,鄧爾雅得自抗清名將張家玉之後人張敬修。1944年,鄧爾雅筑於香港大埔的“綠綺園”曾被颱風吹毀,連所藏大量書籍文物均遭破壞,從廢墟中搶救出的綠綺琴卻安然無恙。鄧爾雅視為奇蹟,隨即遷居九龍以安頓名琴。直至他71歲臨終之際,仍命家人將琴放在病榻畔,撫摸不捨以至最後一息。
鄧爾雅祖籍東莞,但在東莞卻鮮有足跡,僅於1920至1921年期間,他回到故鄉,在東莞中學任教.儘管在故鄉東莞的日子不多,但鄧爾雅對東莞的民俗、文化、風俗都甚有了解,而且很多都用東莞方言或粵語作韻,詩風別開生面。鄧爾雅去世之後,其甥容庚先生從親屬手中取得遺稿,晚清探花商衍鎏先生代為之錄,得五百二十餘首,約佔總數的三分之一,已在1960年梓行。
1898年,鄧爾雅與杜枚叔等在廣州東橫街(即高第街附近)創立啓明學堂,這是廣州最早的一間小學。
現當代金石學大家容庚、中國哲學史家容肇祖是鄧爾雅外甥,而鄧爾雅也是容氏兄弟的啓蒙老師。在1913年,鄧爾雅返歸故里在東莞期間,容氏三兄弟容希白、容肇新、容肇祖跟隨着舅舅學習小學,甲骨金文,為他們日後的學術成就打下了紮實的根基。後來,容肇新早逝,容庚及容肇祖兄弟則大有所成,著述甚豐。

鄧爾雅生平

鄧爾雅書畫作品
鄧爾雅書畫作品(18張)
1915年,鄧爾雅攜家眷遊桂林,為桂林山水所吸引,欲於靈州縣境落筆山長住,遊桂數年,作有桂林山水畫冊二十頁。1919年遊韶關,參滇軍李根源將軍部為軍幕。 翌年除夕,他在廣州的寓所,因道戰亂火燒,書畫付諸一炬。1921年進東莞中學任教。1922年到香港,在新界大埔築綠綺園居住。1926年在香港與潘達微、黃般若組建國畫研究會香港分會、藝觀學會和南社書畫社。1928年任《非非畫報》編輯。1932年任中山大學顧問教授,後任第二軍軍長香翰屏的幕僚及中區綏靖公署委員。1936年與黃節組建南社廣東分社。1937年移居香港。1938年廣州淪陷,避兵島上,治印《不求聞達》。1940年香港舉辦廣東文物展覽會,任徵集組組長。日軍侵佔香港後,匿名隱居。1945年抗戰勝利,治印《幸民》《歷劫不壞》。擅金石書法,文字訓詁,兼善詩畫,富收藏。書學鄧承修,印學鄧石如黃牧甫,亦喜六朝造像,治印但求“雅趣”。所作曾參加廣東省第一次美展。鄧爾雅的畫,下筆超脱,多取巖穴、野僧或菊石寒梅之類作題材。他曾與潘致中、潘達微等在廣州六榕寺組國畫研究會。清末民初,參加柳亞子的南社。他擅篆刻,精鑑賞,善詩文。出版有《篆書千字文》《印齋印賞》,著有《篆刻危言》《文字源流》《藝觚草稿》《綠綺台琴史》等,另有《綠綺園詩集》《漪竹園詩》《鄭齋詩集》刊行傳世。著有《綠綺園詩集》《鄧齋印譜》,刊行有《鄧爾雅書篆體千字文》等。1954年10月6日卒於香港,享年71歲。
參考資料