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鄧攸
鎖定
鄧攸(?-326年),字伯道,平陽襄陵(今山西襄汾東北)人,兩晉時期官員,太子中庶子鄧殷之孫。
咸和元年(326年),鄧攸病逝,追贈金紫光祿大夫,並以少牢之禮進行祭祀。
- 本 名
- 鄧攸
- 字
- 伯道
- 所處時代
- 兩晉時期
- 民族族羣
- 漢族
- 出生地
- 平陽襄陵
- 出生日期
- 不詳
- 逝世日期
- 326年
- 官 職
- 尚書左僕射
- 追 贈
- 金紫光祿大夫
鄧攸人物生平
鄧攸早年經歷
鄧攸成年後,被舉為灼然二品(九品中正中的第二品),又被吳王司馬晏闢為吳王文學,歷任太子洗馬、東海王參軍。東海王司馬越欽佩鄧攸的人品,讓他進入世子司馬毗的幕府,授為東海世子文學、吏部郎。後來,新蔡王司馬騰出任東中郎將,又徵辟鄧攸為長史。
[2]
鄧攸陷於羯胡
西晉末年,鄧攸出任河東太守,後在永嘉之亂中被漢國大將石勒(羯族人)的軍隊俘虜。石勒一向仇視漢官,聽聞部下俘獲鄧攸,派人召他來見,欲將其斬殺。鄧攸來到石勒營門,卻發現門吏乃是早年舊識,於是索要紙筆,作辭訣別。門吏在石勒高興的時候,將辭文呈上。石勒很賞識鄧攸的文辭,便沒有殺他。石勒的長史張賓曾與鄧攸比鄰而居,也在石勒面前稱讚他。石勒便召見鄧攸,授其為參軍,每逢征戰都將他安置在車營中。
[3]
石勒軍中夜間禁火,違犯者都要被處死。鄧攸的車子與一胡人相鄰,結果胡人夜裏失火,燒燬車輛,還在接受調查時誣陷鄧攸。鄧攸自知無法與他爭辯,便假稱是為弟婦温酒,以致引起失火。但石勒卻赦免了鄧攸,未加治罪。後來,引起失火的胡人感念鄧攸的恩德,自縛去見石勒,為鄧攸辯白,還暗中贈以馬驢。諸胡人得知,無不嘆息,對鄧攸敬服不已。
[4]
鄧攸輾轉南下
鄧攸在李矩門下三年,後打算離去,卻被李矩拒絕。此後,不論是司空荀組任命鄧攸為陳郡、汝南太守,還是晉愍帝徵拜其為尚書左丞、長水校尉,李矩始終不肯讓鄧攸離開。但是鄧攸最終還是偷偷離去,前往許昌(今河南許昌)投奔荀組。李矩為此惱恨不已,過了很久才將鄧攸的家屬送還於他。
[6]
東晉建立後,鄧攸因與刁協、周顗交好,遂渡江南下,被晉元帝任命為太子中庶子,後又拜為吳郡太守。他赴任之時,自載米糧,平時只喝吳郡的水,並不接受俸祿。
[7]
太興二年(319年),吳郡發生饑荒,餓死百姓無數。鄧攸上表朝廷,請求開倉賑濟,而後未等朝廷答覆,便擅自開倉救濟饑民。後來,尚書枱派遣散騎常侍桓彝、黃門侍郎虞囗前往吳郡,慰勞饑民,訪查鄧攸的治績。桓彝二人彈劾鄧攸擅自開倉之罪,但朝廷卻未予追究。
[8-9]
鄧攸宦海沉浮
鄧攸因病辭去吳郡太守後,被徵拜為侍中,一年後改任吏部尚書。他平時弊衣蔬食,生活簡樸,卻經常扶危濟貧。在與他人交往時,不論貴賤都能一視同仁,只是有些敬媚權貴。永昌二年(323年),鄧攸又接替周顗,出任護軍將軍。
[10]
太寧二年(324年),王敦反晉。晉明帝密謀起兵平叛,改任鄧攸為會稽太守。鄧攸接到調令,便離職在家,不再管理護軍府事務。但有朝臣與鄧攸不睦,竟在明帝面前誣告鄧攸,稱他仍按舊例每月都向王敦彙報全國兵數。晉明帝雖沒有相信,卻將鄧攸改任為太常。
[11]
王敦之亂平定後,晉明帝在南郊舉行祭天大禮。鄧攸病重未能參加,但聽聞明帝親來探病,只得抱病勉力出迎。有司為此彈劾鄧攸,稱他不能去參加南郊祭天,卻能在道邊迎拜皇帝。鄧攸因此被免職。但他生性淡泊,不論官職升黜,都毫無喜愠之色。
[12]
鄧攸病逝任上
太寧三年(325年)閏八月,鄧攸升任尚書左僕射。
[13]
鄧攸主要成就
鄧攸在擔任吳郡太守時,行政清明,深得民心,被譽為“中興良守”。他離職之時,對於郡人饋贈的數百萬送迎錢分文不受。數千百姓拉住他的坐船挽留,以致船隻無法行駛。他只得暫時停留,直到夜間方得悄悄離去。吳人為此作歌道:“紞如打五鼓,雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留,謝令推不去。”吳郡百姓甚至到尚書枱陳情,請求讓鄧攸留任一年,可惜未獲允許。唐代編撰《晉書》時,將鄧攸列入《良吏傳》。
[16]
鄧攸軼事典故
鄧攸拒辭王官
鄧攸賈混嫁女
鄧攸伯道無兒
鄧攸從石勒軍中逃離後,帶着妻兒逃難。他自知不能同時保住兒子與侄子,便對妻子賈氏道:“我弟弟早死,只有一個兒子,按理不能使他絕嗣,只能捨棄我們自己的兒子。如果我們能夠倖存,將來一定能再生兒子的。”賈氏含淚應允。但兒子被丟棄後,卻總是追上父母。鄧攸只得將他綁在樹上,帶着妻子與侄子離去。
[19]
鄧攸渡江後,因妻子始終未能再孕,便納一姬妾,後在詢問其親屬姓名時,方知是自己的外甥女。他素有德行,為此悔恨不已,從此不再納妾。因而到死也沒能再生出兒子。時人都感嘆道:“天道無知,竟然讓鄧伯道沒有兒子。”
[20]
鄧攸人物評價
司馬越:王(王承)、趙(趙穆)、鄧(鄧攸)三參軍,人倫之表。
[21]
房玄齡:若伯武之潔己克勤,顏遠之申冤緩獄,鄧攸贏糧以述職,吳隱酌水以厲精,晉代良能,此焉為最。而攸棄子存侄,以義斷恩,若力所不能,自可割情忍痛,何至預加徽纆,絕其奔走者乎!斯豈慈父仁人之所用心也?卒以絕嗣,宜哉!勿謂天道無知,此乃有知矣。
[24]
魯迅:鄧伯道棄子救侄,想來也不過“棄”而已矣,昏妄人也必須説他將兒子捆在樹上,使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當作有趣”一般,以不情為倫紀,誣衊了古人,教壞了後人。
[26]
餘嘉錫:① 攸棄己子,全弟子,固常人之所難能,然系兒於樹則太殘忍,不近人情。② 自漢以後,姓氏歸一,人非生而無家,未有不知其姓者。此妾既具知父母姓名,而攸曾不一問,寵之歷年,然後訊其邦族,雖哀恨終身,何嗟及矣!白圭之玷,尚可磨乎?
[27]
鄧攸家庭成員
鄧攸史籍記載
《資治通鑑·卷九十三·晉紀十五》
[30]
鄧攸藝術形象
鄧攸小説形象
明代楊爾曾所著《東西晉演義》中,有“鄧伯道棄子留侄”的故事。他因盤纏稀少,決定捨棄親子,留下侄子鄧綏。妻子賈氏認為“恩不及如夫婦,親不及如父子”,不理解他為何要舍子留侄。鄧攸則表示若留子棄侄,會留不義之名。賈氏只得依從。
[31]
酉陽野史的《續三國演義》中,鄧攸也有出場。他是南陽人,因祖父世為琅琊王府舊臣,南渡後被任為中書簿署。歷任東宮庶子、吳郡太守。後被王導推薦為行人,奉命前往平陽,迎回二帝(晉懷帝、晉愍帝)梓宮。
[32-33]
鄧攸戲劇形象
京劇《桑園寄子》取材於《東晉演義》,講述的便是鄧攸棄子存侄的故事。
東晉時期,後趙石勒興兵入侵,山西太原府鄧攸攜兒子鄧元、弟婦金氏、侄兒鄧方逃難。途中,金氏被亂軍衝散。鄧攸年邁,無力帶兩孩童趕路,又念亡弟託孤之情,毅然決定捨棄親生之子。他將鄧元綁在桑樹之上,並留血書一封,揹着鄧方而去。金氏被衝散後,行至桑園,恰遇鄧元,將其救下,後在潼關重逢鄧攸,一家團圓。與正史相比,戲中增加了鄧攸祭奠兄弟、桑園寫血書以期他人救其子的情節,刪去了沒於石勒之事,並將乏嗣無後改為大團圓的結局。
[34]
鄧攸墓葬紀念
- 參考資料
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- 1. 《晉書·鄧攸傳》:攸七歲喪父,尋喪母及祖母,居喪九年,以孝致稱。
- 2. 《晉書·鄧攸傳》:舉灼然二品,為吳王文學,歷太子洗馬、東海王越參軍。越欽其為人,轉為世子文學、吏部郎。越弟騰為東中郎將,請攸為長史。
- 3. 《晉書·鄧攸傳》:出為河東太守。永嘉末,沒於石勒。然勒宿忌諸官長二千石,聞攸在營,馳召,將殺之。攸至門,門幹乃攸為郎時幹,識攸,攸求紙筆作辭。幹候勒和悦,致之。勒重其辭,乃勿殺。勒長史張賓先與攸比舍,重攸名操,因稱攸于勒。勒召至幕下,與語,悦之,以為參軍,給車馬。勒每東西,置攸車營中。
- 4. 《晉書·鄧攸傳》:勒夜禁火,犯之者死。攸與胡鄰轂,胡夜失火燒車。吏按問,胡乃誣攸。攸度不可與爭,遂對以弟婦散發温酒為辭。勒赦之。既而胡人深感,自縛詣勒以明攸,而陰遺攸馬驢,諸胡莫不嘆息宗敬之。
- 5. 《晉書·鄧攸傳》:石勒過泗水,攸乃斫壞車,以牛馬負妻子而逃。又遇賊,掠其牛馬,步走。至新鄭,投李矩。
- 6. 《晉書·鄧攸傳》:三年,將去,而矩不聽。荀組以為陳郡、汝南太守,愍帝徵為尚書左丞、長水校尉,皆不果就。後密舍矩去,投荀組於許昌,矩深恨焉,久之,乃送家屬還攸。
- 7. 《晉書·鄧攸傳》:攸與刁協、周顗素厚,遂至江東。元帝以攸為太子中庶子。時吳郡闕守,人多欲之,帝以授攸。攸載米之郡,俸祿無所受,唯飲吳水而已。
- 8. 《晉書·食貨志》:(太興)二年,三吳大飢,死者以百數,吳郡太守鄧攸輒開倉廩賑之。元帝時使黃門侍郎虞〈馬斐〉、桓彝開倉廩振給,並省眾役。
- 9. 《晉書·鄧攸傳》:時郡中大飢,攸表振貸,未報,乃輒開倉救之。台遣散騎常侍桓彝、虞〈馬斐〉慰勞飢人,觀聽善不,乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。
- 10. 《晉書·鄧攸傳》:後稱疾去職。拜侍中。歲餘,轉吏部尚書。蔬食弊衣,周急振乏。性謙和,善與人交,賓無貴賤,待之若一,而頗敬媚權貴。永昌中,代周顗為護軍將軍。
- 11. 《晉書·鄧攸傳》:太寧二年,王敦反,明帝密謀起兵,乃遷攸為會稽太守。初,王敦伐都之後,中外兵數每月言之於敦。攸已出在家,不復知護軍事,有惡攸者,誣攸尚白敦兵數。帝聞而未之信,轉攸為太常。
- 12. 《晉書·鄧攸傳》:時帝南郊,攸病不能從。車駕過攸問疾,攸力病出拜。有司奏攸不堪行郊而拜道左,坐免。攸每有進退,無喜愠之色。
- 13. 《晉書·明帝紀》:(太寧三年)閏八月,以尚書左僕射荀崧為光祿大夫、錄尚書事,尚書鄧攸為尚書左僕射。
- 14. 《晉書·成帝紀》:(咸和元年)夏四月,甲子,尚書左僕射鄧攸卒。
- 15. 《晉書·鄧攸傳》:咸和元年卒,贈光祿大夫,加金章紫綬,祠以少牢。
- 16. 《晉書·鄧攸傳》:攸在郡刑政清明,百姓歡悦,為中興良守。郡常有送迎錢數百萬,攸去郡,不受一錢。百姓數千人留牽攸船,不得進,攸乃小停,夜中發去。吳人歌之曰:“紞如打五鼓,雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留,謝令推不去。”百姓詣台乞留一歲,不聽。
- 17. 《晉書·鄧攸傳》:初,祖父殷有賜官,敕攸受之。後太守勸攸去王官,欲舉為孝廉,攸曰:"先人所賜,不可改也。"
- 18. 《晉書·鄧攸傳》:嘗詣鎮軍賈混,混以人訟事示攸,使決之。攸不視,曰:“孔子稱聽訟吾猶人也,必也使無訟乎!”混奇之,以女妻焉。
- 19. 《晉書·鄧攸傳》:擔其兒及其弟子綏。度不能兩全,乃謂其妻曰:“吾弟早亡,唯有一息,理不可絕,止應自棄我兒耳。幸而得存,我後當有子。”妻泣而從之,乃棄之。其子朝棄而暮及。明日,攸系之於樹而去。
- 20. 《晉書·鄧攸傳》:攸棄子之後,妻子不復孕。過江,納妾,甚寵之,訊其家屬,説是北人遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,聞之感恨,遂不復畜妾,卒以無嗣。時人義而哀之,為之語曰:“天道無知,使鄧伯道無兒。”
- 21. 世説新語:賞譽第八 .國學導航[引用日期2016-04-04]
- 22. 晉書:列傳第五十八 .國學導航[引用日期2016-04-05]
- 23. 全梁文:卷五十三 .漢典古籍[引用日期2016-04-05]
- 24. 晉書:列傳第六十 .國學導航[引用日期2016-03-31]
- 25. 野客叢書:卷一 .國學導航[引用日期2016-04-05]
- 26. 朝花夕拾二十四孝圖 .在線讀書網[引用日期2016-04-05]
- 27. 世説新語箋疏:德行第一 .國學導航[引用日期2016-04-04]
- 28. 《晉書·鄧攸傳》:祖殷,亮直強正。鍾會伐蜀,奇其才,自黽池令召為主簿。賈充伐吳,請殷為長史。後授皇太子《詩》,為淮南太守。……果遷汝陰太守。後為中庶子。
- 29. 《晉書·鄧攸傳》:弟子綏服攸喪三年。
- 30. 資治通鑑:晉紀十五 .國學導航[引用日期2016-04-02]
- 31. 東西晉演義:第一一九回 鄧伯道棄子留侄 .國學導航[引用日期2016-04-05]
- 32. 續三國演義:第一一九回 劉聰死靳準謀漢 .國學導航[引用日期2016-04-06]
- 33. 續三國演義:第一二〇回 靳準滅漢亂平陽 .國學導航[引用日期2016-04-06]
- 34. 《桑園寄子》與歷史中的鄧攸 .中國川劇網[引用日期2016-03-31]
- 35. 京劇劇目考略:桑園寄子 .中國京劇戲考[引用日期2016-04-05]
- 36. 唐朝鄧氏先祖的墓誌 .中華鄧氏族譜網[引用日期2016-04-06]
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