鄔陽鄉

清代末期，屬東淑鄉。

民國十八年（1929年），於斑竹園建立鶴峯縣第五區蘇維埃政府；民國二十三年（1934年），屬第三區。

1958年，改置為鄔陽公社。

1975年撤區並社，為縣轄鄔陽公社。

1984年，改屬下坪區。

1989年，從下坪區劃出設鄔陽區。

1996年，區改為鄉。 ^[2] 

2011年末，鄔陽鄉轄鄔陽、石龍寨、斑竹、風凰、雲霧、高峯、金雞口、小元、龔家埡、高橋、郭家、果子百鳥、杉樹、三元、灣潭河16個村民委員會；下設148個村民小組。 ^[2] 

截至2021年10月31日，鄔陽鄉轄1個社區、16個行政村：朝陽社區、石龍寨村、鄔陽村、班竹村、風凰村、龔家埡村、小園村、高橋村、郭家村、百鳥村、栗子村、杉樹村、三園村、灣潭河村、雲霧村、高峯村、金雞口村； ^[4]  鄉人民政府駐鄔陽集鎮朝陽路1號。 ^[2] 

鄔陽鄉地處鶴峯縣東北部，東與五峯縣牛莊鄉接壤，南接燕子鄉，西接下坪鄉，北與建始縣、巴東縣交界，鄉人民政府距鶴峯縣城59千米， ^[2]  區域總面積186.14平方千米。 ^[3] 

鄔陽鄉地勢東北低，西南高，垂直高差大，地形地貌具典型山地特徵。最高峯位於吹風嶺，海拔1849米；最低點位於位於金雞口，海拔375米。 ^[2] 

鄔陽鄉屬亞熱帶季風性濕潤氣候。春秋氣候温和，夏季炎熱，多東南風，雨水集中；冬季乾燥寒涼，多偏北風。年平均氣温15℃，年降水量在1500毫米以上，無霜期280天以上。 ^[2] 

鄔陽鄉境內主要河流為成盈河，屬清江水系，自燕子鄉入境，由南向北從金雞口出境入巴東縣，長35千米。主要支流有灣潭河、三元河、陳家河、岳家河等。 ^[2] 

鄔陽鄉境內礦物資源主要為煤和鐵，其中煤礦儲量150萬噸，鐵礦儲量35萬噸。境內名貴中藥材有黨蔘、天麻、黃蓮、杜仲、黃柏、當歸、續斷、雲木香、木瓜、貝母等。 ^[2] 

2011年，鄔陽鄉有耕地面積2.6萬畝，人均1.6畝。 ^[2] 

截至2011年末，鄔陽鄉轄區總人口15945人，其中城鎮常住人口1800人，城鎮化率113%。另有流動人口500人。總人口中，男性8420人，佔52.8%；女性7534人，佔47.2%；14歲以上3507人，佔22%；15~64歲10842人，佔68%；65歲以上1595人，佔10%。總人口中，以土家族、苗族為主，共12756人，佔75%。2011年，鄔陽鄉人口出生率9.9‰，人口死亡率1.7‰，人口自然增長率8.2‰。 ^[2] 

截至2017年末，鄔陽鄉常住人口為13653人。 ^[1] 

截至2019年末，鄔陽鄉户籍人口為15268人。 ^[3] 

2011年，鄔陽鄉財政總收入510萬元，比上年增加110萬元，增長47.4%。 ^[2] 

截至2019年末，鄔陽鄉有工業企業17個，其中規模以上4個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市27個。 ^[3] 

2011年，鄔陽鄉農業總產值1億元，農業增加值佔全鄉地區生產總值的9%。糧食作物以玉米、水稻為主，生產糧食0.8萬噸，人均489千克，其中玉米0.7萬噸，水稻0.1萬噸。主要經濟作物有煙葉、茶葉、板栗、魔芋等。煙葉種植面積3400畝，產量500噸；茶園面積1.5萬畝，收購加工名優茶240噸，普茶140噸，板栗種植面積3.5萬畝。畜牧業以飼養生豬為主。2011年，鄔陽鄉生豬年末存欄2.3萬頭；羊存欄0.5只；牛存欄0.1萬頭。 ^[2] 

2011年，鄔陽鄉工業以綠色食品加工、礦產、水電為主。工業總產值0.6億元，比上年增長22%；有規模以上工業企業4家，職工380人，擁有省優產品3個。 ^[2] 

截至2011年末，鄔陽鄉有個體工商户850户，職工1050人。社會商品零售總額0.9億元，比上年增長30%。 ^[2] 

2011年末，鄔陽鄉金融機構各類存款餘額6894萬元，各項貸款餘額2930萬元。 ^[2] 

鄔陽鄉境內有巴鶴、慄成公路，設有1個客運站，日均有16輛客運車輛營運，日客運量320人次。 ^[2] 

截至2011年末，鄔陽鄉有幼兒園1所，在園幼兒40人，專任教師3人；小學8所，在校生591人，專任教師65人，小學適齡兒童入學率100%；初中1所，在校生709人，專任教師62人，初中適齡人口入學率、小升初升學率、九年義務教育覆蓋率均達100%。2011年，鄔陽鄉財政預算內教育經費489.97萬元，比上年增長13%。 ^[2] 

截至2011年末，鄔陽鄉有鄉文化站1個，村級文化活動中心16個，各類文化專業户10户；各類圖書室28個，藏書0.3萬冊。音樂、美術、書法、攝影及文學業餘創作隊伍45人。有省、州級文物保護單位5處。山民歌表演隊1個。 ^[2] 

截至2011年末，鄔陽鄉有各級各類醫療機構17個；病牀25張，固定資產總值156萬元。專業衞生人員26人，其中執業醫師3人，執業助理醫師4人，註冊護士9人。2011年，鄔陽鄉完成診療1.7萬人次，住院手術93台次。新型農村合作醫療參合率95%。 ^[2] 

2011年，鄔陽鄉農村最低生活保障户數670户，人數1390人，支出104.3萬元；城鎮醫療救助9人次，民政資助合作醫療9人次，支出2.4萬元。有福利院1所，農村五保人員集中供養69人，支出11.9萬元。民政資助農村合作醫療1537人次，共支出9.2萬元；農村臨時救濟21人次，支出0.8萬元。補助各類優撫對象16人，支出6.6萬元。2011年末，鄔陽鄉累計徵繳社會保險費49萬元，企業養老保險基金600餘萬元，社會保險人數7703人，覆蓋率50%以上。規模企業勞動合同簽訂率100%。 ^[2] 

截至2011年末，鄔陽鄉有郵政網點1個，投遞路線單程總長度120千米，鄉村通郵率85%。電信企業1家，服務網點1個；固定電話普及率達到90%以上；移動電話覆蓋率100%。 ^[2] 

截至2011年末，鄔陽鄉有發電企業4家。有高壓輸電線路5條，總長度55.6千米，供電容量4575千伏安。年售電量累計329萬千瓦時，綜合電壓合格率98%，供電可靠率100%。 ^[2] 

鄔陽十字花河裏有一個洞叫龍洞，裏面有一頭犀牛，經常出入於龍洞，危害當地百姓，使地方民不聊生，雞犬不寧，周圍至今人煙稀少，相傳有一道徒倆為了拯救當地百姓，與犀牛發生了一場生死搏鬥。道徒倆選好了黃道吉日，一塊來到了龍洞，並明確分工，師父鬥犀牛，徒弟敲鑼鼓，師父告誡徒弟不管發生了什麼事情，鑼鼓是不能停的，於是師父脱掉草鞋，進洞去了。進洞不久，兩隻草鞋就開始打起來了，就像他師傅和犀牛一樣打得難分難捨。最後兩隻草鞋竟飛昇起來，徒弟也看呆了，手中的鑼鼓也停了。突然，兩隻草鞋都落下來了，徒弟才記起敲鑼鼓，但已經晚了，洞中的鮮血已流出來了，師傅已慘死在犀牛的腳下，但犀牛也因受到重創再也沒有危害人間了。

鶴峯民風淳厚質樸。土家族、苗族、漢族等主要聚居民族的習俗傳統相互影響、相互融合，形成了既具有中華民族共有的民俗內容和形式，又具有本地少數民族的風俗和特徵，其語言、服飾、飲食起居、節日禁忌、婚喪嫁娶等方面較突出。

跳喪舞俗稱跳喪舞，是古代馬人的原始葬俗祭祀舞蹈，流行在龔家埡以北的鄔陽關、金雞口一帶，屬於清江文化。相傳巴人始祖廩君死後，部落先民圍着死者唱歌跳舞，為其歌功頌德，後成為巴人後裔的一種葬俗，相沿至今。跳喪時在棺前的空場上，兩三人一組，由一個掌鼓領唱，舞者合着鼓點、音韻，邊唱邊舞。

嗩吶 民間吹奏樂器，流行全縣，嗩吶藝人（又稱八仙）自稱與圍鼓同時興起。解放前嗩吶是結婚喜慶必不可少的吹奏樂，與長號、短笛組成樂隊，長號曰大樂，嗩吶稱中樂，短笛為細樂，由禮生指揮演奏，曲禮結束後，於門外置一桌，八仙在這裏吹奏迎賓。解放後，由於婚慶習俗的變化，嗩吶多與圍鼓配合演奏。目前流行的嗩吶曲牌有80多支，常用的如《連升三級》、《鬧新房》、《娘哭女》、《東方亮》、《滿堂紅》等。

土家族姑娘在出嫁的頭天晚上，須將臉上的汗毛扯淨，將頭髮在腦後梳成圓髻插上玉簪，叫做“上頭”。然後設宴由9名未婚女子陪“十姊妹”。

哭嫁是土家族一種古老婚俗。有嫁前半個月就開始“哭嫁”的，也有嫁前一日“哭”的。“哭嫁”時唱《哭嫁歌》，內容主要是傾訴爹孃的哺育之恩，兄弟姊妹的手足之情，對家鄉的依戀，對祖先的追懷，以及哭自己的身世和罵媒人等。“哭嫁”時有1人獨哭，有姐妹、哥嫂、母親、親友陪哭，有晚上圍着火炕哭，也有整天挽手牽衣抱頭痛哭。

喜期的第二天，男方由“都管”帶領取親隊伍去女家“迎親”，此時，女家將大門關上，僅留一縫，女家的“朝堂”先生與男方的“行路都管”於大門內外一問一答，互相盤詰，然後，大開中堂，鼓樂齊鳴，鞭炮轟響，“行路都管”高賀“恭喜”。

祝壽又叫做生。舊時，父母去世後年滿六旬者，才能“做生”，年事愈高，則禮節愈為隆重。兒孫、親朋，攜帶壽禮登門祝壽，也有送壽幛、壽聯和字畫的。現在“做生”已成時髦，36歲的人也“做生”。

鴉片戰鬥時期，從這裏走出了抗英民族英雄陳連升及其子陳長鵬。清宣宗道光十八年（1839年）1月，湖廣總督林則徐受命為欽差大臣，前往廣東禁煙，陳連升和他的兒子陳長鵬隨行。陳連升到達廣東後擔任九龍官湧營參將。同年7月，中國水師巡邏船3艘在九龍海面巡弋，忽遭英國艦隊襲擊。陳連升從望遠鏡裏看到中國水師奮勇還擊，但逐漸不支，便立即下令發炮支援，從清晨到黃昏，激戰10多個小時。英軍傷亡慘重，1艘雙桅船被擊沉，其餘逃竄。道光帝聞報，降旨嘉獎參戰有功人員。陳連升晉升為三江協副將，調守“虎門第一隘”沙角炮台。民國二十九年（1940年）8月，英艦侵入磨刀洋，陳連升為鞏固南疆，一同報請水師提督關天培派兵增強防守，一同自己添置大炮，埋設地雷，隨時準備痛殲來犯之敵。英軍見廣東防守嚴密，無懈可擊，乃北上攻佔浙江定海，竄擾天津。清廷驚慌失措，革去林則徐職務，派直隸總督琦善南下媾和。琦善到廣州後，責陳連升“擅開連釁”，要給以處罰來討好洋人，這個消息激起了廣東軍民的義憤，數千人自發到欽差衙門請願。琦善難犯眾怒，被迫收回成命。但仍下令不準擅自向英軍開炮，還強令拆走全部木排鐵鏈，裁減兵船三分之一，遣散船工水勇，從各方面削弱陳連升部隊戰鬥力。道光二十一年（1841年）1月7日，正當琦善卑躬屈節與英方反覆“談判”之際，英軍以陸軍少校伯麥為司令，指揮兵船20多艘，陸戰隊2000多人，從穿鼻灣登陸，分兵進攻虎門門户沙角、大角炮台，自清晨至下午，共施放炮彈千餘發。陳連升指揮反擊，一次又一次擊退敵人進攻。英軍從正面屢攻不上，利用漢奸帶路，偷越後山夾攻。清軍雖腹背受敵仍毫不畏懼，陳邊升率炮台守軍600多人浴血奮戰，激戰竟日，傷亡甚重，火藥消耗殆盡，英軍乘虛而入。陳連升抽出腰刀，衝入故陣，士兵亦隨陳與敵軍肉搏。肉搏中，陳連升不幸中彈，壯烈犧牲。陳長鵬見父親陣亡，悲憤中挺戟大呼，衝進敵羣，砍殺數敵，自己受傷10餘處，最後投海捐軀。英軍恨陳連升堅守不屈，臠割其屍，並將坐騎黃驃馬擄去香港。後傳此馬悲鳴不已，遙望大陸絕食而死，時人稱為“節馬”。廣東人民為了紀念陳連升，建造了英雄專祠，立了“節馬碑”，保存了陳連升部使用過的大炮。恩施州府並於2003年在清江橋邊建起了連升廣場。

陳連振（1879～1931年），又名陳年振、陳海生，清末秀才，鄔陽關人，土家族。陳宗瑜（1900～1929年），又名陳宗禹，陳連振的大兒子。陳氏父子為人正直，性情豪爽，嫉惡如仇，好打不平。民國十三年（1924年）秋，建始官店土豪黃協臣以收租為名，污辱佃户尤寡婦，致使尤氏含恨自縊。陳連振聞訊趕去，目睹慘狀，奮筆代寫狀詞，歷數黃協臣欺壓百姓的罪惡，上告縣衙門。官府判黃協臣負現受害人的全部安葬費用。自此與黃協臣結怨。次年9月，黃唆使一隊官軍竄到陳連振家中尋釁搶劫，毆打陳連振，陳宗瑜忍無可忍，用梭標刺死匪兵一名。陳連振因此被捕入獄。為了贖人，家中四處借貸，還典當了僅有的10餘畝水田，才湊齊800塊銀元，將陳連振贖回。不久，又遇官店連防大隊長曾飛武仗勢欺人，霸佔民女，陳連振父子不畏強暴，仗義相助，將曾飛武殺死在筵席上，羣眾拍手稱快。官府聞報，派兵“進剿”鄔陽關，揚言“殺絕陳家”。陳連振父子被迫於民國十五年（1926年）12月以“神兵”名義組織由鶴峯、巴東、建始三縣邊境地區一百多窮苦青年參加的農民自衞武裝，提出“抗捐抗税，抗枎抗兵”，決心與豪紳惡霸對抗到底。由於缺乏武器，特別是缺乏正確的思想指導和嚴密的組織紀律，自衞軍一年之內，幾陷絕境。灣潭老官廟戰鬥中，陳連振次子陳宗元和數10名“神兵”遇難。民國十七年（1928年）5月，中共地下黨員徐錫如向賀龍彙報了鄔陽關神兵情況，賀龍立即作出“改造神兵，擴大武裝”的指示。徐錫如到鄔陽關與陳連振父子取得聯繫，又先後派共產黨員範松之、吳琛、覃蘇、劉植吾等人到“神兵”中擔任副大隊長、正副中隊長等職，加緊教育爭取“神兵”的工作。

第二次國內革命戰鬥時期，賀龍元帥七進七出鄔陽關，收編了陳連振、陳宗瑜父子領導的農民武裝神兵大隊，成立革命武裝“特科大隊”，陳氏父子領導這支隊伍，馳騁湘鄂邊，戰功卓著，被蘇區人民譽為“鐵殼大隊”，父子倆均血灑疆場，寫下了湘鄂邊革命鬥爭史上篇章。