鄔思道

鄔先生名思道，字玉露，紹興人。家貧，以遊幕為生。鄔思道自幼好讀書，科舉不得意，當時的巡撫田文鏡慕名聘請鄔先生入幕，承辦一件棘手的案件。盛名之下，果然與眾不同，案子上報北京刑部順利通過，不象以往屢遭批駁。這樣漸漸取得田文鏡的信任。 一日，鄔先生對田文鏡説：“君願為吐氣督撫，抑或庸碌督撫。”田文鏡答，當然想做吐氣督撫了。鄔先生就説，“既然你想做吐氣督撫，就得聽任我替你辦一件事，此事你卻不可掣肘。”田文鏡就問是什麼事，鄔先生就説：“我替你準備了一篇上皇上的奏章，如果這道奏章送上去，君的大業便可成。只是此奏章內容你一字也不能看，不知你能不能信任我”。 田文鏡與鄔先生相處了一段較長的時間，深知鄔先生有膽有謀，於是慨然答應了。原來這篇奏章的內容是彈劾隆科多的，隆科多是雍正的孃舅，官居大學士，隆科多倚擁戴之功，常做越禮違法之事，雍正這時已對他非常厭惡，正想清除他而苦於無從下手，因滿朝文武雖知隆科多不法，但懾於其權勢，無人敢揭發。鄔先生摸透了雍正的心理，所以敢做這件人家不敢做的事。雍正看了奏摺，正求之不得，立即將奏摺發交六部核議，辦了他的罪。從此，雍正對田文鏡寵遇日隆，而鄔先生也聲名遠播了。

田文鏡對屬下很傲慢，可對鄔先生卻很恭敬。鄔先生著有詩集《遊梁草》，其在田文鏡幕府所撰的公文書牘，彙輯成《撫豫宣化錄》以田文鏡的名義刊行，這本書是紹興師爺的枕中鴻寶。 以上就是出於清人筆記中的鄔思道。補充一個典故：鄔思道為田文鏡府幕，聲名日重，後來連雍正都知道了。有次田文鏡上一道請安的摺子，雍正批道：“朕安，鄔先生安否？”

河南巡撫田文鏡慕名聘請鄔入幕。李嶽瑞《春冰室野乘》載，鄔思道為田文鏡寫密摺參隆科多而“寵遇日隆”。後來田、鄔二人以事齟齬，鄔憤而辭去。“自此文鏡奏事，輒不當上意，數被譴責”。田又重金聘回鄔思道。雍正帝也曾在給田文鏡奏摺寫“朕安好，鄔先生安否？”

有一次田文鏡和鄔思道為了一點小事，意見不合，結果鄔思道甩手離去，讓田文鏡事事都不順利，最後只得再請鄔師爺回來。結果鄔師爺大擺架子，每天要有一個五十兩重的銀元寶放在桌上，才肯捏筆，田文鏡也只得依他。雍正皇帝聽説此事後，竟在田文鏡的請安折上批：“朕安。鄔師爺安否？”田文鏡從此全憑鄔師爺替他拿主意。

田文鏡死後，各地督撫紛紛以重金聘請鄔師爺，可這位鄔師爺卻失蹤了。後來有人在北京看見他，原來他已入宮替雍正皇帝辦事。

這則故事見於李嶽瑞的《春冰室野乘·田文鏡之幕客》，可能只是“野語村言”而已。首先田文鏡得寵於雍正皇帝，是在督豫以前，因受命祭告華嶽，歸京直言山西災情而引起皇帝注意。其次隆科多的罪狀多犯在朝廷京師，外省即使有所耳聞，也不能代庖參劾。尤其奏摺制度形成於康熙年間，外省大員的奏摺乃是向皇帝打的“小報告”，極為機密，必須親筆書寫，不容他人謄抄，再則皇帝也是親閲親批，絕不可能由他人一手包辦。

然而，這個故事中提到官員拿錢聘請“師爺”，全靠師爺來處理公務的現象，確實是清代政治的一大特點。這種師爺的正式稱呼是“幕友”，或者叫“幕賓”“幕客”“幕僚”。在清朝各種大大小小的政府衙門裏，都有幕友參與政務，幫助官員處理各項公務。就清代1358個縣、124個州、245個府與18行省的布政司、按察司、巡撫、總督每個地方衙門，以及朝廷六部、大理寺、理藩院、詹事府、都察院等中央機關衙門來看，只要每個衙門請四位師爺，全國的師爺總數就當有一兩萬人之多，形成不亞於正式官僚團隊的龐大羣體。

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