鄂温克搶樞

搶樞活動起源語鄂温克族的民間傳説。歷代鄂温克族人民都生活在美麗草原上，放牧為生。傳説很早以前，一個鄂温克族家庭兒孫滿堂，牲畜成羣，過着幸福美滿的生活。一年夏天，全家遊遷於草原的途中，路經一塊沼澤地，因領頭車的“樞”脱出遺失，導致後面跟隨的50多輛勒勒車無法進行。此時天色已晚，人困馬乏。經驗豐富的老人説：“車的樞一定是遺落在來時的路上，誰要是能找到它並且修好車，我將要好好獎賞他。”於是召集家族人馬分成兩隊，一隊由長子吉亞希帶領，另一隊由次子吉嘎哈帶領，分頭去尋找。不久，吉嘎哈找到了“樞”，並大聲呼喚大家，聽到消息後，大哥吉亞希為了立頭功，便同弟弟爭奪了起來，雙方人馬隨即展開了一番激烈的“搶樞”搏擊活動，最終反應敏鋭、力大無窮的哥哥吉亞希搶到了“樞”並把頭車修好，勝利到達了目的地。

事後，老人對兩個兒子説：“吉嘎哈雖然沒有吉亞希力氣大，但他眼疾手快，能在月色朦朧的星光下找到樞。吉亞希雖然沒有弟弟反應靈敏，但他力大無窮，有頑強的鬥爭意識，所以兩人都應該受到獎賞。”於是，他給兩個兒子各獎勵了一匹好馬、金銀若干。同時教育他們：“你們各有所長，也各有短處，如果你們能夠團結合作，互相取長補短、今後一定能戰勝任何困難。”受到這個大家族勤勞勇敢、聰明靈慧的品質所感染，後人把“搶樞”活動保留下來，成為一項競技體育活動。 ^[3] 

搶樞中所用的器材有一根樞和一套勒勒車的輪軸。搶樞比賽有男隊、女隊和男女混合隊三種，古老的比賽場地以草坪為主，現在一般都在專門的比賽場地競技。每方需要5至7人，身着具有鮮明特色的民族服裝進行搶樞比賽，玩法與橄欖球接近，但對抗中融入了蒙古式摔跤。在搶奪“樞”的比賽時，先將“樞”埋在指定地點，雙方誰先找到“樞”，便要喊一聲“樞”，隨即展開激烈的爭奪，只能用手傳遞不能拋或踢。該項目獨特的玩法為，在競技中“樞”可以是隨機隱藏在幾個小坑中，進攻方突破防守將“樞”找到並接觸到車牯轆為得分。 ^[4-5] 

鄂温克搶樞(3張)

　搶樞特別適合在山區、草原的遊牧生活中舉行，如一家幾口人或幾個家庭集中起來進行娛樂與比賽，從老年至青少年都能以不同的方式參加搏擊。搶樞運動歷史悠久，在呼倫貝爾草原和大興安嶺鄂温克族人居住的地方，逢到“敖包會”、“那達慕”、“瑟賓節”，它會同摔跤、賽馬、射箭等活動一起舉行。搶樞比賽要求隊員有較好的奔跑能力、敏捷的反應能力、較強的臂力、握力和良好的摔跤技巧。搶樞比賽過程中既有橄欖球式的爭奪，也有角力式的摔搶，它集合了鄂温克族人日常遊牧、狩獵過程中的眾多技能，以獨特的比賽方式鍛造鄂温克族人強健的體魄和堅毅果敢的性格，深受鄂温克族人民的喜愛，同時也為蒙古族、達斡爾族、鄂倫春族等兄弟民族所接受，是一項融思想性、教育性、娛樂性於一體的傳統體育運動。 ^[6] 

隨着鄂温克族逐步遷向城市，鄂温克族的年輕人知道自己民族歷史的人也越來越少，鄂温克搶樞的文化內涵正在現代化的大背景下逐漸淡化，對它的搶救保護已迫在眉睫。 ^[6] 

哈森其其格，女，1949年8月出生，第三批非物質文化遺產傳承人，項目名稱：鄂温克搶樞。 ^[7] 

1997年起，哈森其其格多次舉辦“搶樞”培訓班，積極推廣了這項運動。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，鄂温克族自治旗文化館獲得“鄂温克搶樞”項目保護單位資格。 ^[2] 

2023年10月31日，文化和旅遊部公佈《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》，重新認定鄂温克族自治旗文化旅遊事業發展中心（鄂温克族自治旗文化館、鄂温克族自治旗非物質文化遺產保護中心）為鄂温克搶樞項目保護單位。 ^[9] 

現在，“搶樞”運動已經在鄂温克草原上遍地開花、被納入了中小學體育課中，先後在全國民族運動會和內蒙古自治區民族運動會上表演並獲獎。 ^[5] 

2017年7月，搶樞成為了內蒙古自治區第九屆少數民族運動會的競賽項目。 ^[8]