郭店楚墓竹簡思想研究

本書採用心理與考據相結合的方法，對《郭店楚墓竹簡》中的重要篇目進行了深入研究，對其全部內容進行了整體勾勒和通論，認為郭店簡書乃是戰國中期編晚以前製作或傳抄的儒道著作。 ^[1]  前五章對《老子》、《太一生水》兩種道家著作，《五行》、《性自命出》和《語叢》三組在抄作時間上呈現出歷時性變化的文體特徵；在戰國早期《老子》當遠較郭店簡本三組的總和為多。

且簡本《老子》的發生，對於老子原本的思想及原始儒道關係的理解，也具有重要意義。《太一生水》的理論貢獻則主要表現在宇宙生成論系統的構築上，可能出於戰國中期南方楚道家之手。對於儒簡《五行》、《性自命出》及《語叢》諸篇。本書深論其心性論及倫理思想，對心性論所根源的天命、天道觀亦有所探究。在分析各篇簡書的思想內涵的基礎上，又結合世傳 文獻的考證，認為楚簡《五行》可能出自子思或世碩之手，但後者的可能性大於前者。

序

引言

第一章 簡本《老子》考及其與帛書本、通行本的比較

第一節 由竹簡形制看郭店楚簡《老子》

第二節 簡本《老子》的抄寫時間及分組原因

第三節 由世傳文獻考論簡本《老子》其書及其作者

第四節 簡、帛、通行本《老子》的文本關係及思想區別

第二章 《太一生水》考論

第一節 略論《太一生水》的製作時代及其宇宙生成論思想

第二節 《太一生水》重要概念老察

第三節 《太一生水》的學派性質衡定及其作者推測

第四節 《太一生水》在先秦宇宙論上的歷史地位和意義

第三章 簡帛《五行》經濟研究

第一節 簡帛《五行》文本比較

第二節 楚簡《五行》的思想

第三節 由簡帛《五行》經説到《德聖》篇論《五行》學派思想的發展

第四節 餘論：簡帛《五行》的製作時代與學派歸屬

第四章 《性自命出》的心性論與學派歸屬

第一節 《性自命出》的思想脈絡

第二節 《性自命出》與思孟學派的思想比較

第三節 《性自命出》與公孫尼子的關係

第五章 《語叢》四篇探析

第一節 《語叢》前三篇與第四篇的關係

第二節 《語叢》四篇的製作時代與學派性質

第三節 天生百物，人為貴

第四節 《語叢四》略論

第六章 郭店楚簡儒道思想通倫（Ⅰ）：天命與天道

第七章 郭店楚簡儒道思想通論（Ⅱ）：人性與人心

第七章 郭店楚簡儒道思想通論（Ⅲ）：治道與倫理

結語

參考文獻

後記

附錄：關於作者博士學位論文的評審報告