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郭吉軍

(蘭州大學哲學社會學院教授)

鎖定
郭吉軍,漢族,生於1971年10月,甘肅高台人,哲學博士,蘭州大學哲學社會學院教授,研究生導師。
中文名
郭吉軍
國    籍
中國
民    族
漢族
出生日期
1971年10月
畢業院校
西北師範大學
學位/學歷
博士
專業方向
古希臘哲學、德國古典哲學
學術代表作
《自然的信仰》
任職院校
蘭州大學
職    稱
教授

郭吉軍研究方向

長期從事西方思想及中國古典思想的探源性研究,立足文藝美學,進行“詩”與“思”的研究探討。
受19世紀哲學思潮及海德格爾後期哲學思想影響,對整個西方哲學形而上學面臨的根本問題,有了轉向性認識,從而重新理解和把握了西方哲學自古希臘以來的整體路向。為正本清源,本人研究領域濃縮如下:一、古希臘哲學研究。希臘時代的哲學是怎樣發生的?希臘時代發生的哲學其處境與命運如何?西方哲學最終是如何走上它的“形而上學”之路的?為解答這些問題,我係統解讀了古希臘時代的各類思想文本,並且前溯到對希臘神話—希臘悲劇的文本性闡釋與研究當中,獲得了西方哲學得以發生的起源性觀念和認識。二、德國古典哲學研究。批判哲學批判什麼?德國古典哲學所引發併產生的“近代問題”到底是什麼?面對這些問題,我係統研究了近代自笛卡爾命題以來的,包括德國浪漫主義運動所折射出來的各種思想命題,在深度解讀典型思想文本的基礎上,形成了對德國古典哲學的整體性理解和把握。三、語言哲學研究。哲學的轉向本質上發生在“語言”內部,正是語言哲學將哲學的主體性立場擺渡到了語言自身行進的中性路標和思想自身展開言説的“語言”轉向當中。基於對語言哲學的敏感和興趣,我係統研究了語言分析哲學,以及與語言哲學相關涉的現象學、哲學解釋學所引發的各類哲學問題及其理論核心。

郭吉軍學術兼職

現為甘肅省哲學學會委員,甘肅省傳統文化研究會會員,甘肅省先秦文化研究中心會員。

郭吉軍人物經歷

1991.7—1995.7 重慶西南政法大學本科階段學習
2002.9—2005.7 西北師範大學哲學系進行哲學碩士研究生階段學習
2006.9—2009.7 西北師範大學哲學系進行博士研究生階段學習
1995.7—2007.4 甘肅省委黨校工作
2007.4—至今 蘭州大學哲學社會學院工作

郭吉軍主講課程

主要從事古希臘哲學教學,擔任哲學專業研究生和本科生的《古希臘哲學》課程講授,先後完成《古希臘哲學導論》、《古希臘哲學史講稿》、《荷馬史詩中的思想經驗》、《諸神的世界》等教學講義。基於現象學研究志趣,向本科生開設了《現象學專題》等課程。基於對“詩思同源”性問題的研究,先後在哲學研究生班,哲學萃英班開設《詩學》、《跨文化專題研究》等課程。基於對哲學近代轉向的認知,先後在哲學研究生班講授《現代西方哲學專題》,重點講解了海德格爾《藝術作品的起源》,阿倫特《思維》,尼采《查拉圖斯特拉如是説》等經典文本。 [1] 

郭吉軍獲獎情況

(1)著作《自然的信仰》獲甘肅省第九次社會科學優秀成果三等獎。
(2)著作《自然的信仰》獲2002—2003年度甘肅省高校社科成果三等獎。
(3)著作《自然的信仰》獲甘肅省黨校系統第十一次優秀科研成果一等獎。
(4)著作《理性與自在》獲甘肅省委黨校2001—2002年度優秀科研成果三等獎。
(5)論文《先秦時期儒法經濟倫理觀略論》,獲甘肅省委黨校第十二次優秀科研成果獎。
(6)獲2002—2003年度甘肅省委黨校“優秀教師”榮譽稱號。 [1] 

郭吉軍學術成果

先後完成個人學術專著《理性與自在》(敦煌文藝出版社),《自然的信仰》(中國社會科學出版社,該成果獲第九屆甘肅社科三等獎),《生命原情與精神還鄉》(中國社會科學出版社)。先後主持《現象學視野中的西北神話與華夏思想起源研究》、《莊子的語言世界》等社科項目。先後發表《詩與史的交響》、《海倫的出場》、《詩之道説與思之回聲》、《解釋之道與視域融合》等學術論文。

郭吉軍科研項目

(1)西部少數民族地區幹部培訓研究,國家社科基金特別委託項目(國家級),2004年5月—2006年7月, 參與。
(2)大學生社會主義榮辱觀教育培養機制研究,甘肅省教育廳科研項目(省級),2006 年5月至2007年7月參與。

郭吉軍代表著作

(1)《自然的信仰》,中國社會科學出版社,ISBN7-5004-3923-7/B·66020,1—368,2003年6月
(2)《生命原情與精神還鄉》,中國社會科學出版社,ISBN978-7-5004-7857-7,1-249,2009年7月出版
(3)《理性與自在》,敦煌文藝出版社,ISBN7-80587-567-7/C·6,1—465,2001年9月

郭吉軍發表論文

(1)論法權制度的傳統缺陷及其現實基礎,《甘肅理論學刊》,2002第1期,2002年1月
(2)從傳統文化對人的道德解釋中進一步看法權文化的本質,《甘肅教育學院學報》,2002年第4期,2002年12月
(3)文化的理性與自由的失落_立足於法權理性的文化評價,《甘肅理論學刊》,2004年第1期,2004年1月
(4)法權理性的意義及困境,《甘肅教育學院學報》,2004年第1期,2004年1月
(5)先秦時期儒法經濟倫理觀略論,《光明日報·理論週刊》,2004年7月6日,2004年7月
(6)作品的言説_聆聽_奔月_的_言説_,甘肅聯合大學學報( 社會科學版),2009年第5期 [1] 
參考資料