郭其鵬

作品集：

——評“童子軍”系列雕塑

文/王春辰

郭其鵬創作的《童子軍》系列雕塑，構成了一組少年童話故事。這些故事讓我們回到了我們的童年、回到了我們的記憶深處，同時也隱喻了兒童政治學的故事。

在當代的雕塑語言中，如何建構新的表現形式和藝術方式，一直是雕塑藝術家追求的東西。當前的一個普遍現象是，藝術力圖突破自身媒介的形式侷限，進入到觀念的張揚中，這對於藝術家既是一種挑戰，也是一種機會。藝術家多年來在藝術的王國裏思考、探索他的藝術選擇，先後創作、實驗了多種媒介的藝術作品，這些都為他的藝術之路奠定了基礎，這也是為什麼他的這組“童子軍”系列雕塑能夠獲得成功的原因。首先，藝術家超越了雕塑語言的侷限，不是簡單停留在個體雕塑的靜態模擬中，而是將雕塑放大成一種有效的敍事結構，讓雕塑成為表達藝術意願和構思的媒介。這樣的雕塑藝術創作不同於單件雕塑作品，要求對作品有整體的構想。也就是要整體地駕馭作品，並且在創作中始終都記着要跨越單一媒介的侷限性；其次，他將自己的藝術思考與生活記憶結合起來，謀求突破形式與內涵的衝突，着力於讓媒介説話，讓藝術生動起來。這是藝術家的最大考驗，往往決定了藝術家的價值取向同時也決定了藝術家的藝術立場。藝術家在此力求確立自己的藝術語彙，使其在當代藝術的多樣化格局中創出自己的語言。

於是，當藝術家創作出這組“童子軍”系列雕塑時，我們不是在觀看一件件零散的雕塑作品，而是隨着作品形成的故事敍事進入到歷史中，彷佛我們聆聽到了沙啞的號角、震天的鑼鼓，一臉稚氣的隊伍步履矯健地向我們走來……這是歷史與現實的對話，藝術家用立體形象還原了一段歷史，也捕捉了一種現實的兒童政治學神話。兒童既是自我的童年，也是社會的童年，期待於童年的就是期待於社會的，最終創造的這組《童子軍》羣像就是我們記憶中的現實。童年不是夢，往事如雲，“童子軍”不僅喚起沉重的歷史記憶，也指向了夢想未來的心靈。沒有童子軍的故事，我們的現實生活有很多是不成立的，童子軍作為一種社會的期待和塑造，意味着社會政治哲學對人類社會的期待和塑造，甚至不乏理想的烏托邦理想灌輸。於是，作為社會未來的“童子軍”就成了社會的基礎、我們每個人的生命歷程的必然之路，我們每個人也因此有了一段屬於自己的“童子軍”故事，我們每個人今天的思維與行動都不無干系地與這種兒童政治學有關。

也正因如此，“童子軍”系列雕塑才打開了我們的心扉，讓塵封已久的兒童記憶復甦，讓遙遠的兒童軍歌重又迴盪在我們的耳畔乃至心靈。

2008年1月27日 北京花家地

（作者：美術史學博士、美術批評家，中央美術學院教師）