郎木寺

明永樂十一年（1413年），由世格爾登活佛，絨欽更登堅參尊者，遵上師預言授記，始建僧伽靜修庵。從此，開始了傳教宣法，講經佈道，利益眾生的佛學事業。 ^[6] 

清乾隆十三年（1748年），郎木寺由第五十三任噶丹賽赤堅贊桑蓋大師創建，歷經五世賽赤活佛的護持和擴建。 ^[2]  乾隆二十一年（1756年）建立了（上密續部）學院，開始逐漸地擴建寺院。 ^[6] 

1958年前，該寺設聞思、續部、時輪、印經、醫學等五個學院，建有大經堂、金瓦殿等殿堂囊欠近二十座，靜修院兩處，信教羣眾分佈在碌曲郎木寺、阿拉及卓尼、迭部和四川江岔熱瓦等地。

在1958年和“文革”中，郎木寺先後被拆毀。

1981年5月，批准開放復建。 ^[2] 

郎木寺處在海拔3480米，佔地面積55公頃。 ^[3]  郎木寺分為兩部分，一個為四川達倉郎木寺寺院，也叫做格爾底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峽谷以及肉身佛舍利都位於四川郎木寺這邊。另一個是甘肅寺院，也叫賽赤寺，通往天葬台的方向，兩個寺院隔着小溪相互守望。 ^[6]  兩座藏傳佛教寺院規模宏大，僧人合計有1000多人，佔到郎木寺鎮常住人口的三分之一以上。 ^[1] 

格爾底寺位於四川省若爾蓋縣紅星鎮。明永樂十一年（1413年），第一世格爾底寺活佛茸青更登降參在白龍江源頭的達倉郎木修建了一座小型隱修寺。此後不斷髮展，成為阿壩地區格魯派最大最具影響力的寺院之一。1949年前，郎木格爾底寺有大活佛1人，小活佛45人，僧眾680人。1986年，因火災受損而重建。 ^[9] 

賽赤寺位於甘肅省碌曲縣郎木寺鎮。清乾隆十三年（1748年），拉薩甘丹寺第五十三任赤巴堅參桑格創建此寺。1958年時，有19個活佛，594名僧人，11個屬寺，分佈於甘肅的碌曲，夏河、迭部等縣，四川若爾蓋縣、阿壩縣也有分佈。1981年郎木賽赤寺批准開放復建。寺院佔地面積約為2600畝，主要有大經堂、佛塔、僧舍等建築羣。 ^[9] 

清真寺位於四川省若爾蓋縣紅星鎮。清同治四年（1865年），甘肅臨夏6名回族商人至郎木寺區域經商，並與當地藏族人通婚，隨着人口增加，逐步形成了一個小巷，藏語稱“甲科村”。因信仰伊斯蘭教，遂建成禮拜點，延請阿訇開學。民國三十二年（1943年）甲科村開始建清真寺。1980年若爾蓋縣委縣政府批准修復清真寺，該寺正堂可容納300人做禮拜。 ^[9] 

清真禮拜點位於甘肅省碌曲縣郎木寺鎮。甘肅郎木寺鎮的甲科村回族居民，原本在四川若爾蓋縣紅星鎮的清真寺參加禮拜，1980年後部分信教羣眾從那裏分出來，在甘肅碌曲縣地界另立一宗教場所，禮拜堂可容納60餘人做禮拜，形成當前的清真禮拜點。清真寺與清真禮拜點雖同為伊斯蘭教，但所奉教派不同。 ^[9] 

郎木寺藏語全稱“郎木寺噶丹雪珠皖嘎昭吾林”，意為“郎木寺具喜論修白連花解脱洲”。 ^[2] 

“莫郎節”藏語為“莫郎切莫”，意為傳詔大法會，源於明成祖永樂七年（1409年）藏曆正月，是格魯派大師宗喀巴在大昭寺倡導並沿襲至今講論佛經、發願祈禱的大法會，每年藏曆正月初三至十七舉行，節日活動由僧人集中念大經祈禱諸神驅邪除魔消災免禍，保佑新年中幸福吉祥和大型户外宗教慶典祈禱儀式兩個部分組成。節日期間舉行各種大型的誦經、跳神、降神、驅鬼等宗教活動，並展現各種宗教祈禱儀式、瞻佛節、法舞、酥油花等宗教文化。 ^[7] 

“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“宴”、“吃”的意思，雪頓節按藏語解釋説是吃酸奶子節日。每年藏曆七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是“酸奶宴”，於是雪頓節便被解釋為喝酸奶子的節日。按藏傳佛教格魯派（黃教）的規定，藏曆四月至六月期間僧侶不能外出，佛教的戒律有三百多條，忌諱的是殺生害命。由於夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲驚蟄，萬物復甦，其間僧人外出活動難免踩殺生命，違背“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規定藏曆四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待着，關門靜靜地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺，這時農牧民要拿出準備好的酸奶子敬獻。這是雪頓節的由來。 ^[4] 

插箭節是藏族草原上獨特的民俗活動之一，也是僧俗共同舉行的一項宗教活動。插箭節都在各個村落的山上舉行。人們把五彩神箭作為供奉的象徵，於是便有了“插箭節”的名稱。 ^[8] 

2005年3月，郎木寺被甘肅省政府批准為省級風景名勝區。 ^[3] 

2006年，郎木寺被評為國家AA級旅遊景區。 ^[3] 

郎木寺位於甘、青、川交界處，甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣郎木寺鎮郎木村。距碌曲縣城90千米、省會蘭州467千米。 ^[2-3] 

4月1日—11月1日。 ^[5] 

每人30元（小孩一米二以下，老人70以上免費；其他證件一律無效）。 ^[5] 

碌曲縣——G213——S313——郎木寺