郅惲

郅惲，字君章，汝南西平人也。年十二失母，居喪過禮。及長，理《韓詩》、《嚴氏春秋》。 ^[1] 

王莽時，寇賊羣發，惲乃仰佔玄象，嘆謂友人曰：“方今鎮、歲、熒惑並在漢分翼、軫之域，去而復來，漢必再受命，福歸有德。如有順天發策者，必成大功。”時左隊大夫逯並素好士，惲説之曰：“當今上天垂象，智者以昌，愚者以亡。昔伊尹自鬻輔商，立功全人。惲竊不遜，敢希伊尹之蹤，應天人之變。明府儻不疑逆，俾成天德。” 逯並奇之，使署為吏。惲不謁，曰：“昔文王拔呂尚於渭濱，高宗禮傅説於巖築，桓公取管仲於射鈎，故能立弘烈，就元勳。未聞師相仲父，而可為吏位也。非窺天者不可與圖遠。君不授驥以重任，驥亦俯首裹足而去耳。”遂不受署。

西至長安，乃上書王莽曰：

臣聞天地重其人，惜其物，故運機衡，垂日月，含元包一，甄陶品類，顯表紀世，圖錄豫設。漢歷久長，孔為赤制，不使愚惑，殘人亂時。智者順以成德，愚者逆以取害，神器有命，不可虛獲。上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，轉禍為福。劉氏享天永命，陛下順節盛衰，取之以天，還之以天，可謂知命矣。若不早圖，是不免於竊位也。且堯、舜不以天顯自與，故禪天下，陛下何貪非天顯以自累也？天為陛下嚴父，臣為陛下孝子。父教不可廢，子諫不可拒，惟陛下留神。

王莽大怒，即收系詔獄，劾以大逆。猶以惲據經讖，難即害之，使黃門近臣脅惲，令自告狂病恍忽，不覺所言。惲乃瞋目詈曰：“所陳皆天文聖意，非狂人所能造。”遂系須冬，會赦得出，乃與同郡鄭敬南遁蒼梧郡。

建武三年，又至廬江，因遇積弩將軍傅俊東徇揚州。傅俊素聞惲名，乃禮請之，上為將兵長史，授以軍政。惲乃誓眾曰：“無掩人不備，窮人於厄，不得斷人支體，裸人形骸，放淫婦女。”俊軍士猶發冢陳屍，掠奪百姓。惲諫俊曰：“昔文王不忍露白骨，武王不以天下易一人之命，故能獲天地之應，克商如林之旅。將軍如何不師法文王，而犯逆天地之禁，多傷人害物，虐及枯屍，取罪神明？今不謝天改政，無以全命。願將軍親率士卒，收傷葬死，哭所殘暴，以明非將軍本意也。”從之，百姓悦服，所向皆下。

七年，俊還京師，而上論之。惲恥以軍功取位，遂辭歸鄉里。縣令卑身崇禮，請以為門下掾。惲友人董子張者，父先為鄉人所害。及子張病，將終，惲往候之。子張垂歿，視惲，歔欷不能言。惲曰：“吾知子不悲天命，而痛仇不復也。子在，吾憂而不手；子亡，吾手而不憂也。”子張但目擊而已。惲即起，將客遮仇人，取其頭以示子張。子張見而氣絕。惲因而詣縣，以狀自首。令應之遲，惲曰：“為友報仇，吏之私也。奉法不阿，君之義也。虧君以生，非臣節也。”趨出就獄。令跣而追惲，不及，遂自至獄，令拔刃自向以要惲曰：“子不從我出，敢以死明心。”惲得此乃出，因病去。

久之，太守歐陽歙請為功曹。汝南舊俗，十月饗會，百里內縣皆齎牛酒到府宴飲。時臨饗禮訖，歙教曰：“西部督郵繇延，天資忠貞，稟性公方，摧破姦凶，不嚴而理。今與眾儒共論延功，顯之於朝。太守敬嘉厥休，牛酒養德。”主簿讀教，户曹引延受賜。惲於下坐愀然前曰：“司正舉觥，以君之罪，告謝於天。案延資性貪邪，外方內員，朋黨構奸，罔上害人，所在荒亂，怨慝並作。明府以惡為善，股肱以直從曲，此既無君，又復無臣，惲敢再拜奉觥。”歙色慚動，不知所言。門下掾鄭敬進曰：“君明臣直，功曹言切，明府德也。可無受觥哉？”歙意少解，曰：“實歙罪也，敬奉觥。”惲乃免寇謝曰：“昔虞舜輔堯，四罪鹹服，讒言弗庸，孔任不行，故能作股肱，帝用有歌。惲不忠，孔任是昭，豺虎從政，既陷誹謗，又露所言，罪莫重焉。請收惲、延，以明好惡。”歙曰：“是重吾過也。”遂不宴而罷。惲歸府，稱病，延亦自退。

鄭敬素與惲厚，見其言許歙，乃相招去，曰：“子廷爭繇延，君猶不納。延今雖去，其勢必還。直心無諱，誠三代之道。然道不同者不相為謀，吾不能忍見子有不容君之危，盍去之乎！”惲曰：“孟軻以強其君之所不能為忠，量其君之所不能為賊。惲業已強之矣。障君於朝，既有其直，而不死職，罪也。延退而惲又去，不可。”敬乃獨隱於弋陽山中，居數月，歙果復召延，惲於是乃去，從敬止，漁釣自娛，留數十日。惲志在從政，既乃喟然而嘆，謂敬曰：“天生俊士，以為人也。鳥獸不可與同羣，子從我為伊、呂乎？將為巢、許，而父老堯、舜乎？”敬曰：“吾足矣。初從生步重華於南野，謂來歸為松子，今幸得全軀樹類，還奉墳墓，盡學問道，雖不從政，施之有政，是亦為政也。吾年耄矣，安得從子？子勉正性命，勿勞神以害生。”惲於是告別而去。敬字次都，清志高世，光武連徵不到。

惲遂客居江夏教授，郡舉孝廉，為上東城門候。帝嚐出獵，車駕夜還，惲拒關不開。帝令從者見面於門間。惲曰：“火明遼遠”。遂不受詔。帝乃回從東中門入。惲上書諫曰：“昔文王不敢盤於遊田，以萬人惟憂。而陛下遠獵山林，夜以繼晝，其於社稷宗廟何？暴虎馮河，未至之戒，誠小臣所竊憂也。”書奏，賜布百匹，貶東中門候為參封尉。後令惲授皇太子《韓詩》，侍講殿中。及郭皇后廢，惲乃言於帝曰：“臣聞夫婦之好，父不能得之於子，況臣能得之於君乎？是臣所不敢言。雖然，願陛下念其可否之計，無令天下有議社稷而已。”帝曰：“惲善恕己量主，知我必不有所左右而輕天也。”後既廢，而太子意不自安，惲乃説太子曰：“久處疑位，上違孝道，下近危殆。昔周高宗明君，吉甫賢臣，及有纖介，放逐孝子。《春秋》之義，母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身，奉養母氏，以明聖教，不背所生。”太子從之，帝竟聽許。

惲再遷長沙太守。先是，長沙有孝子古初，遭父喪未葬，鄰人失火，初匍匐柩上，以身扞火，火為之滅。惲甄異之，以為首舉。後坐事左轉芒長，又免歸，避地教授，著書八篇。以病卒。子壽。

郅惲先後研讀了《韓詩》、《嚴氏春秋》等書，精通天文歷數。 ^[2]  王莽代漢時，郅惲不顧自己人微言輕，上書王莽説：“當今的天象表明，漢朝江山氣數還長，上天告誡你，應該本分地做好臣子，可以轉禍為福。你不能違天命竊王位，自己給自己找麻煩。上天是你的嚴父，臣民是你的孝子，父親的教誨不能廢除，子民的話不能不聽，請你仔細地考慮一下。”王莽大怒，當即下令將郅惲逮捕入獄。王莽指派宦官近臣威脅郅惲。郅惲卻説：“我所説的都是天文聖意，不是狂人所能編造的。”郅惲後雖經赦免，卻過着逃亡的生活。

光武帝劉秀時，郅惲客居江夏（今漢口），被江夏郡守舉薦為孝廉，後被劉秀封為看守城門的小官。一次，劉秀外出打獵，車駕及隨從回城較晚，郅惲不聽劉秀詔令，閉守城門不開。劉秀無奈，只得從別的城門入城。第二天，郅惲上書劉秀説，從前文王不敢玩樂遊獵，處處想着百姓，而陛下打獵卻夜以繼日，對江山社稷會產生什麼影響呢？如果陛下不能以此為戒，實在是令臣下擔憂。劉秀肯定了郅惲敢於直言進諫的行為，不再讓郅惲看守城門，而是讓他教太子讀書。

郭皇后因對光武帝劉秀不滿，以至於發展到了後來被廢。郅惲作為臣下，調停於光武帝劉秀、郭皇后和太子之間。郅惲對光武帝劉秀説：“我聽説夫妻之間的事情，兒子不能干涉父母，臣下更不能干涉皇上。有些話，我是不該説的，但是，還是請皇上能夠恰當處理此事，以免被天下人議論。”郅惲又對太子説：“你長久地處在被人疑慮的位置上，對皇上來説，有違孝道，對於保全自己也很不利。再説，自古就有母以子貴的禮儀，太子應當從諸皇子中引退，奉養母親，也顯得皇上對你教育得好。”在郅惲的調停下，郭皇后和太子雖被廢黜，但都得到了很好的歸宿。太子被封為東海王，郭皇后被封為王太后，避免了皇室之間的積怨和爭鬥，對於鞏固當時的統治秩序起到了很好的作用。

郅惲剛直不阿，無論是做人做官，都令人佩服。史書贊曰：“郅惲譏莽竊位，收系詔獄而不易其辭。光武獵還，拒關極諫，真強毅耿直之臣哉！郭後母子雖被廢黜，俱獲令終。惲處帝后父子之間，維護調停，用心良苦。而積成所感，無物不支。光武東海言納計從，其所保全者大矣。”

兒子：郅壽，受竇憲迫害而自殺

東漢時，敢於執法的官員除了董宣以外，還有一個管洛陽城門的小官，名叫郅惲。別看郅惲官職低，這老頭可倔得很。郅惲的耿直早在30年前王莽篡漢的時候就已名滿天下。劉秀做皇帝后，聽説過他的學問和品德，本想重用，見他年老體弱，認為沒多大用處，就讓他做了個管城門的小官，他也不推辭，幹得挺認真。

有一次，漢光武帝帶了一批人，到洛陽郊外去打了一天獵，回城的時候，已經是深夜。皇帝的車駕到了上東門，城門早已關了。隨從打獵的侍從叫管城門的開門，郅惲拒絕了。

過了一會兒，漢光武帝親自策馬立到橋邊，吩咐郅惲開門。不料郅惲説：“夜裏看不清楚，不管是誰要進城，還是按朝廷的規矩不能隨便開門。”漢光武帝只好繞道到東中門進城。

第二天，漢光武帝正想找郅惲責問，不想郅惲的奏章已經送上來了。奏章上説：“陛下跑到遙遠的山林裏去打獵，白天還不夠，直到深夜才回來。這樣下去，國家大事怎麼辦？”漢光武帝看了奏章，肚子裏的氣就沒有了，連聲説：“這倔老頭子果然有膽量、有見識！”於是，命人賞給郅惲一百匹布，把那個管東中門的官員降了職。