邵伯鎮

中國歷史文化名鎮、全國環境優美鄉鎮、全國重點鎮

上榜“2018年度全國綜合實力千強鎮”。 ^[1] 

2019年10月，入選“2019年度全國綜合實力千強鎮”。 ^[2] 

江蘇省重點鎮、江蘇省新型示範小城鎮、江蘇省經濟和環境協調發展示範鎮、江蘇省文明鎮、江蘇省百家名鎮、江蘇省羣眾文化先進鎮、江蘇省衞生鎮。

“邵伯”鎮名的由來，邵伯還有一個別稱，名叫“甘棠”或者是“邵伯埭”，因東晉太元十年（公元385年）著名政治家、軍事家謝安於此築埭造福於民而得名，百姓把謝安比作西周時的召公，為紀念謝安改原地名步邱為邵伯，古代“邵”和“召”同音，唐宋日益興盛。當年廣為植株的古甘棠，還有一棵（後人補栽），隱在邵伯老街之中。時值秋季，並不是甘棠開花的季節，只一些零散的葉子，懸掛在枝頭。

邵伯相關的詩詞作畫(6張)

如此，倒更顯古趣。據史料記載，邵伯最早稱為“步丘”，在史料中記有陳勝、吳廣起義時曾經過“步丘”。1600多年曆史的積澱，使古鎮邵伯鍾靈毓秀，人傑地靈，同時又造就了鬥野亭，鎮水鐵牛、謝公祠、條石街、甘棠古樹等十多處古蹟，也留下孫覺、蘇軾、蘇轍、黃庭堅等文人墨客的傳奇足跡。

如今的邵伯，是全國1887家重點鎮之一，鎮域面積為98.61平方公里，人口近10萬，轄2個國營場圃，2個居民社區，21個行政村，耕地面積7499公頃。區域優勢十分明顯，東臨京滬高速公路，南卧揚粟高速和寧啓鐵路，西傍京杭大運河，北與高郵市接壤，淮江公路中貫全境，是江都區“一主兩翼”發展戰略的北翼，是鑲嵌在長江運河邊上的一顆明珠，是一座融入沿江、沿運開放、開發的旅遊名鎮，商貿重鎮，交通要鎮，經濟強鎮。 改革開放以來，邵伯鎮憑藉優越的區域優勢，搶抓大開放、大發展先機，堅持以“工業強鎮、建築富鎮、旅遊美鎮、科教興鎮”總攬全局，傾力打造“三區一業（即工業集中區、邵伯淥洋湖區、商貿集鎮區、建築安裝業）”，經濟建設與社會事業協調發展。

截止2009年，全鎮擁有建築總承包一級資質企業3家，列統企業58家，億元企業21家。實現經濟總量176.9億元，地區生產總值65.2億元，財政收入1.9億元，農民人均純收入10168元，被評為十佳爭先進位鄉鎮，工業集中區被評為揚州市十強鄉鎮工業集中區。

淥洋湖村被確定為江蘇省新農村建設示範點。 2010年以來，鎮黨委、政府提出了“大幹三五年，建設新邵伯”的宏偉戰略目標，着力在工業轉型升級、高效農業發展、旅遊開發建設、城鄉環境改善、和諧社會建設上取得新突破。致力打造實力邵伯、人文邵伯、生態邵伯、精緻邵伯、幸福邵伯，努力把邵伯建設成為沿運經濟發展的排頭兵、全市城鄉統籌發展的領頭雁。

明清時期設邵伯巡檢司，轄24坊8輔；

民國元年（1912）至23年，設邵伯市，轄15莊5鎮；

民國34年（1945年）12月至次年10月，中國共產黨在邵伯建立政權，初置區政府，後建市政府，領轄邵伯、青雲、蟾宮3鎮及昭關、永橋、兩渡、孫橋、水西5鄉；

民國38年（1949年），邵伯再次解放，初設邵伯市政府，後設鎮政府；

1952年9月邵伯鎮政府升格為邵伯區政府，轄原邵伯鎮及公路村；

1954年6月恢復邵伯鎮機構，改稱為邵伯鎮人民委員會；

1958年9月建立江都縣第一個人民公社——邵伯人民公社，為政社合一的行政機構，基層設8個工區；

1959年5月調整公社規模，劃出丁夥地區；

1961年再次調整，轄5個居委會，2個大隊，另建艾菱公社，轄18個生產大隊；1964年11月改邵伯鎮人民公社為邵伯鎮人民政府；

1968年9月，建邵伯鎮革命委員會；

1973年4月，鄉鎮合併，艾菱、邵伯併為邵伯人民公社革命委員會；

1981年5月，改公社革命委員會為公社管理委員會；

1984年5月，複名邵伯鎮人民政府；

2005年5月行政區劃調整，昭關、邵伯鎮合併新建邵伯鎮。

現有轄艾菱、公路、南渡、崔橋、梁莊、鎮南、高蓬、謝莊、馬蕩、孫橋、謝樓、昭關壩、新建、東南、戚墅、北祥、京杭、紅嶺、運東、露筋、綠洋湖、漁業22個村，甘棠、高蓬、銀杏、北祥4個社區居委會和糧食原種場、水產養殖場2個國營場圃。

邵伯城隍廟位於邵伯鎮鎮北，明洪武三年建。原為搜鹽所，明季所移於儀徵，鎮人捐資以遺址建廟祀城隍。歷史上的邵伯城隍廟，殿宇巍峨，氣勢宏偉。

第一進山門殿，第二進四值曹公殿，殿內供奉四大功曹的神像，殿旁有廂房五間。第三進審事廳，兩側有七八間執事用房。

第四進正殿，整體佈局合理，結構嚴謹，疏密得當，刻鏤精緻，紋飾典雅。正殿供奉城隍爺神像，金臉，五綹鬍鬚，神態儒雅。腰繫玉帶，腳蹬烏靴，頭戴鈎金彩冠，身着繡花紅袍。正殿廊柱上有一楹聯：作事奸邪任爾焚香無益； 居心正直見吾不拜何妨。

古鎮的后街旁邊有一條綠色的小河，形如玉帶，人們稱之為：“玉帶河”，是古鎮上的一條護鎮之河，小河曲曲彎彎，粼粼流淌，隔不遠就有一橋，有小木橋，條石橋，石頭拱橋，一字排開，橫跨小河，從東河頭向南數，就有淳子橋，楊公館橋，中橋，五福橋（又名鐵橋），南橋（又名多子橋），河東岸是一片綠色的梯田，是專門生產蔬菜的。相傳乾隆皇帝下江南途經邵伯，當時是盛夏季節，解帶於玉帶橋，使玉帶墜落河中，使人打撈而不得。見小河走向形如玉帶，河山之橋恰有九座與乾隆帝掉落的心愛玉帶帶上珠寶數目一致，大嘆其説天下豈有這等巧事！事宜將此河定名為玉帶河。又因其河上8座橋已有名號，唯有落帶之橋未有名稱，顧乾隆帝親筆為此橋提名為玉帶橋。據邵伯翟老太太（翟雲仙，抗戰救援隊隊長，鑼鼓小牌子第二代傳人）講玉帶橋的牌匾毀於抗戰時期，只留有牌匾“玉”字被人收藏。

據史料記載，早在宋代之前，就沿運河設市裏，成為運河古鎮之一，到清乾隆已是萬家燈火、商旅如織的重要商埠。邵伯還保存着蘇北、蘇中地區少有的條石街，它是邵伯的一張名片，有不少的電影、電視劇到此拍攝，是不可多得的影視基地。

建於康熙年間的古街，南北走向與運河平行，已有三百多年的歷史條石頭街寬不足2.5米，全長1500公尺，全由整塊的青條石鋪就，中間交叉橫排，下有磚砌水下道，兩旁為豎條石，設有陰中和地溝。在街的南北兩頭砌有圓門，上有更樓，設有木製柵欄，非常古樸壯觀，南北兩圓門是南鄉、北鄉居民進鎮的必經之路。

南園門更樓叫“青雲樓”，又叫“文昌樓”即取“青雲得路”之意。現還保存有門樓上的石頭一塊。北園門上更樓叫“真武樓”，鎮民是想得到真武大帝的庇護，求個國泰民安。

邵伯古巷(4張)

邵伯三里長的條石街，好似一條長龍，頭南尾北，鎮南的南塘，好似龍飲水的仙池，而與條石街構成垂直的巷子，就像龍的爪子，向東西延伸，一一對稱，西連古運河，東接裏下河。

古老的街巷中散落一些古宅，它猶如珍珠閃亮，那些深宅大院，經典名莊，其建築和風格很獨特，是豐富的旅遊資源。在南大街133號，145號等，位於大馬頭和朱家巷之間，有一羣明代建築，古房屋又40餘間，規模宏偉，結構緊湊嚴謹，細緻精緻，佈局優雅，這些明代建築有較高的文物和人文價值。

邵伯因運河而生存，水上運輸異常繁忙，因而各碼頭，不僅多，而且各具功能。沿古鎮市中心向西，拾級而上，就能看到大運河線上遠近聞名的貨運碼頭——大馬頭。人們稱它為“運河第一渡”，“水上城坊”，大馬頭對岸就是古代的潘家古渡，與河西大街遙遙相望。運河興旺，邵伯繁榮，大馬頭自然成為運河線重要商埠之一，而且素有“鎮江小馬頭，邵伯大馬頭”的美稱。

據查，現今邵伯鐵牛、運河碼頭等遺蹟被列入大運河申遺正式名錄

鬥野亭(6張)

江都區邵伯鎮鬥野亭，始建於宋熙寧二年（1069），因亭的位置“於天文屬鬥分野”而得名。鬥野亭雄踞高丘，面臨邵伯湖，憑眺湖光浩渺，遠觀帆影點點，近看田家炊煙，都有無窮的樂趣。數百年來，鬥野亭吸引了諸多文人墨客來此觀景賦詩，尤以北宋年間文人為最，孫覺、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、張耒等來此作詩，堪稱絕妙。

最先來的是孫覺(高郵人)，曾竭力提拔秦觀，並將其介紹給蘇東坡，高郵文遊台便是當年蘇軾、秦觀、孫覺、王鞏飲酒論詩之所。如果説文遊台是他們會聚的史冊，那麼鬥野亭即是他們友誼的豐碑。孫覺寫的是五古：“淮海無林邱，曠澤千里平。一渠閒防瀦，物色故不清。老僧喜穿築，北户延朱甍。檐楯斗杓落，簾帷河漢傾。平湖杳無涯，湛湛春波生。結纜嗟已晚，不見芙蓉城。尚想紫芡盤，明珠出新烹。

平生有微尚，一舟聊寄行。遇勝輒偃蹇，霜須刷澄明。可待齒牙豁，歸歟謝浮榮。”從孫覺的詩可看出鬥野亭確實怡人。首先是氣勢雄偉。“檐楯斗杓落，簾帷河漢傾”，結構彷彿天上落下的北斗星，其帷幕猶如天上傾瀉的銀河。其次是周圍的景色美，邵伯湖內荷花盛開，藕香洋溢，如果在鬥野亭上，面對湖水，吃上“紫芡”、喝上“新烹”，其樂何及？即使他這個老翁也陶醉其間了。

“建於梵行寺一側的鬥野亭，是梵行寺僧人所建。亭名‘鬥野’，反映了我國古代一種天文現象，是指地上某一區域與天上星斗相對應，稱為‘鬥野’。”徐從法介紹，梵行寺在大運河畔，鬥野亭為近水建築，1079年，孫覺從高郵南下，途徑邵伯時，留下了《題邵伯鬥野亭》五古一首。

隨後，黃庭堅、秦觀、蘇軾、蘇轍、張耒、張舜民均有詩唱和。其中蘇轍北上等候過閘登鬥野亭，見有其兄蘇軾和孫覺的詩，因而也賦詩和之。首句即為“扁舟未得解，坐待兩閘平”。

清朝康熙年間，淮河水災，江蘇揚州市邵伯鎮南更樓決堤，決口長達180米，水深13米多，康熙皇帝見到奏章，大為震驚，責令漕河總督張鵬翮迅速堵塞決口。因決口太深，一時難堵，故避開決口，開越河一道，自倉巷口向西折南至南大王廟接運河，又築南北二壩。康熙四十年，朝廷在淮河下游至入江處共設置了十二隻動物，即“九牛二虎一隻雞”，安放於水勢要衝，以祁鎮水。

如今“雞飛虎跑”，只剩下幾隻鐵牛散落於河堤上，邵伯鐵牛便是保存比較完好的一隻。邵伯鐵牛長1.98米，高1.10米，腹空，橫卧在厚約10公分的聯體鐵座上鑄工精細，造型生動，重約2噸。咸豐二年《甘棠小志》作者董恂，奉命督運楚南漕糧路過邵伯，見邵伯鐵犀尚完整，獨無銘，特補撰曰：“淮水北來何泱泱，長堤如虹固金湯。冶鐵作犀鎮甘棠，以坤坎柔克剛。容民畜眾保無疆，億萬千年頌平康”。

邵伯鐵牛鑄於清康熙年間。距今已300餘年。據説千里運河線上共有九牛二虎一隻雞。但保存完好者僅邵伯鐵牛而已。

康熙三十八年（1699年），淮河再鬧水災。邵伯鎮南更樓決堤，決口長180米，深13米，漕運一度中斷。康熙帝接到奏章，大為震驚，責令剛剛接替病逝的于成龍（小於成龍，康熙年間另有一被康熙贊為“天下廉吏第一”、電視劇《一代廉吏于成龍》的同名于成龍）任河道總督的張鵬翮前往治理。可是，因為決口太深，一時難以堵住，只得避開決口，開越河一道，自倉巷口向西折南至南大王廟接運河，又築南北二壩，始得控制。

康熙四十年（1701年），朝廷在淮河下游至入江處設置十二隻動物塑像，即“九牛二虎一隻雞”，安放於水勢要衝，以期鎮水安瀾，同時亦作為水位測定之標識，人們通過水位上漲到動物腳、身、頸的位置，判斷水患發生的可能性。

這其中，九牛放置於漣水東門外、三河閘、高良澗、洪澤湖、高郵馬棚灣、邵伯、瓜洲等地；二虎實為石雕壁虎，置於揚州壁虎壩；一雞則在江都昭關壩稽家閘石壁之上。

董醇所著《甘棠小志》雲：然有此棣，即當有此祠。《元豐九域志》言：“甘棠廟即謝公祠也”。也就是説，棣，廟，祠為同一時期。原甘棠廟有廟碑，據《董山谷外集》記載為“唐太時顏真卿書”。《雍正江都志》言，“甘棠廟舊祀晉太傅謝安，歲久廟塌，鎮民肖像於五聖祠前殿”，嘉慶元年，學使耿定向謂安宜正位於堂，檄揚州知府遷安像於後殿”。到嘉靖六年（1523年），公祠嘗改額曰車山書院。據此，兩府言安石書院，謝公書院，當亦即此祠。”

古甘棠廟前植有甘棠樹，現有的甘棠樹是明洪武年間，邵伯在原甘棠廟的舊址設巡檢司，在司署門口補植了一顆甘棠樹，這稀少的甘棠樹長得老枝枯乾，皮老如鱗，夏日濃廕庇日，樹葉質潤特厚，當你仰望高聳挺拔，參天摩雲的風姿時，你心裏一定充滿讚美和崇敬之情，當你看到那鬱鬱葱葱，冬幹虯枝的甘棠古樹，你就會情不自禁的思念謝公了，它見證了謝公築棣為民的功績。

蔣桂同在《清平樂甘棠古蹟》中寫道：“謝公承禹，世代傳佳譽，治理洪流曾伏虎，鬱郁甘棠千古。”邵伯人民稱頌謝公，將比作治水聖人大禹。謝安築棣後逐步形成集鎮。鎮民飲水不便，謝公就在鎮內鑿井取水，造福於民。相傳，邵伯鎮北頭，緊靠堤下的的潘家巷就有一古井，為謝公築棣時所鑿。

古邵伯湖畔有一古剎——梵行禪院，俗稱西寺。古寺為晉寧康三年（383）年僧人行密所建，明洪武初，以寺基為水驛。三年（1370年）僧人妙用遷寺於惠政橋西。惠政橋，磚石結構，跨鐵牛港。橋在西寺東，俗稱西寺橋，亦叫隱棠橋。因東晉謝安施政惠民而得此橋名，這是邵伯人民懷念謝公，感其恩德的又一歷史見證，1958年因建船而毀。

清《甘棠德志》言：“義學創於順治三年（1646年），先世必昌公偕潘，蔣兩紳士有事，廳後本茅屋，迨汝梅公易以瓦，乾隆初，屋頗傾坯，前廳蔣春和修，後宇龔聯甲修，義學位於鎮中（土真）巷之南，竹巷之北，緊靠雙旗杆。義學為免費教育，面向窮苦鎮民，為當地培養人才，這乃實屬善舉。人們辦義學自然是受謝公惠政於民思想的薰陶和影響，自然而然的就加上甘棠二字。

萬曆《揚州府志》中記載：“梵行教寺在邵伯鎮，晉寧康三年（375）僧行密建。明洪武初（1368），以寺基為水馬驛（説明梵行寺在大運河岸邊）。據董恂《甘棠小志》記載：晉寧康三年，高僧行密看中了這塊寶地，流連忘返，遂建梵行寺。據傳梵行寺周圍的山茶，葉碧欲滴，花豔妖冶嫵媚，吐芳香飄十里。

蘇軾常來揚州，對邵伯山茶花自然有所耳聞。元豐七年（1084），他在往常州途中路經邵伯，於是放舟停楫，在秦觀、孫覺等文人雅士陪同下游玩了梵行寺後，自覺對山茶花意猶未盡，便拋開友人，獨自到梵行寺，領略山茶花嬌姿。

時值春寒，梵行寺銀裝素裹，天上又細雨霏霏。蘇軾沉醉於萬紫千紅的山茶花叢中，觸景生情，詩興大作：“山茶相對阿誰栽，細雨無人我獨來。説似與君君不會，爛紅如火雪中開。”

蘇軾一生寫過3首茶花詩，除此之外還有《趙昌四季山茶》、《和子由柳湖久涸，忽有水，開元寺山茶舊無花，今歲盛開二首》。這3首詠山茶詩雖作於不同時期，但都是讚美雪裏紅花鮮豔異常，品格堅貞。蘇軾本人一生仕途坎坷，歷盡磨難，但其操守品格，表裏如一，不肯隨時俯仰，令人敬佩。“爛紅如火雪中開”不僅是寫景，更是自比，藉以抒發傲霜鬥雪、獨佔春光的豪邁之情。

“建於梵行寺一側的鬥野亭，是梵行寺僧人所建。亭名‘鬥野’，反映了我國古代一種天文現象，是指地上某一區域與天上星斗相對應，稱為‘鬥野’。”徐從法介紹，梵行寺在大運河畔，鬥野亭為近水建築，1079年，孫覺從高郵南下，途徑邵伯時，留下了《題邵伯鬥野亭》五古一首。

梵行寺(3張)

隨後，黃庭堅、秦觀、蘇軾、蘇轍、張耒、張舜民均有詩唱和。其中蘇轍北上等候過閘登鬥野亭，見有其兄蘇軾和孫覺的詩，因而也賦詩和之。首句即為“扁舟未得解，坐待兩閘平”。

來鶴寺原名法華寺，隋大業三年（607）僧普輝建。明洪武五年（1372）僧行山重建。正統六年（1441）僧元程重修。明郡人彭汝實，微時，讀書與此，既貴，出資重建，完工之日，有雙鶴繞樑，因名來鶴寺。

邵伯古法華寺為蘇北名剎，是以往揚州一帶宗教活動的中心之一。寺前有幽徑，名曰神路，為鎮之風景絕佳處。

古剎法華寺。創建於隋大業三年（607年）距今已近1400年。法華寺創建後的三百五十年，周世宗徵淮南駐蹕於此。置院為法華禪院。北宋開寶中（968－975）賜額為寺。寺僧子惠募化千人，置一銅鐘，重可千斤。蘇東坡先生為撰《銅鐘銘》，銘曰：“先量智慧火，燒此無明銅。戒定以為模，鑄成無漏鍾。以汝平等手，執彼慈悲撞。聲從無有出，遍滿無邊空。”明郡人吏科給事彭汝實微時讀書寺中，既貴出資重建。竣工之日，有雙鶴繞樑，因名曰來鶴。相傳古邵伯鎮有庵觀寺院九十九半，其中規模宏偉者首推來鶴。寺址在邵伯埭東里許，地勢較高。明嘉靖癸巳年（1588年）夏，曾發生鸛鳥代哺之事。據《嘉靖維揚志》載“邵伯來鶴寺與佑聖觀相鄰，寺觀皆有鸛巢，二巢有二雛，其佑聖之鸛傷於彈，二雛待哺於來鶴，來鶴之鸛哺猶己子，誘之飛鳴，全其羽毛，人鹹異焉。”當時，揚州教授高簡曾作仁鸛歌以記之。

古經歷代重建、增建，金碧輝煌，頗為壯麗。清乾隆三十八年（1773年）僧悟德重建，嘉慶四年（1799年）其徒達池增修後，來鶴寺規模最大，僧房樓觀達百間。主建築前後四進。第一進三間大廳，正門上有石刻“來鶴禪寺”四字，門內左右為哼哈二將，蹭迎面為彌勒坐像，後有韋馱。第二進二樑上有豎匾，上書“古法華寺”，兩邊站立四大金剛。第二進外面有鐘鼓樓。千斤銅鐘即置東樓。第二、三進之間有一片開闊地，立有寶鼎，場面全用方形白礬石鋪砌，可容千人，佛家稱為“丹墀”，為寺院舉行大典之用。廣場兩側帶廊的僧房，供寺內二、三十名僧人

居住，偶來遊僧也居於此。寺有租田數百畝，分佈在楊莊一帶，僧眾即靠田租和佛事收入生活。第三進為主殿大殿三楹，高大壯麗，氣勢雄偉，迎面重檐之上垂巨匾“大雄寶殿”。殿前懸有木刻清成親王所書：“月明古寺客初到，雪滿空庭鶴未歸”一聯，聯句既佳，書法亦極雄渾遒勁。當中供奉三尊大佛，中位六丈金身從像為佛祖釋迦牟尼，兩邊侍者為弟子阿難、迦善，大佛背面有海島塑有南海佛國縮影，中立者為觀音，立於鰲魚背上，上有玉皇、雷公、風婆諸佛大小數百尊。大殿兩旁為十八羅漢。大殿前右首有法器、雲板、木龍。

每屆佛期，在一片誦經聲中，鍾罄聲聲，香煙繚繞，甚為莊嚴。出在殿，東首為香積廚等生活用主房，稍北小樓為方丈室。和方丈對稱的大殿西首，有同樣小樓一幢為退居室，專為退休老和尚飲食起居之用，有小和尚服侍。後進為一排九間的藏經樓，很為僻靜，樓前天井磚鋪地面。牆外茂樹修竹，藏經樓前還有兩株對稱的銀杏樹。樓檐正面有“敕賜龍藏來鶴福音禪寺”豎匾，左右邊框鑲着雙龍圖案。樓內有經櫃八張，沿後牆從東到本一字排開，嘉慶十年敕賜的龍藏全部和四體大藏全覽一部，即珍藏於此，僧達池特為舉行坐禪。

民國十三年（1924年）燈節，大雄寶殿前沿的一排掛燈，在僧眾歸寢後，燈火引起油漆過的木閣着火，大雄寶殿付之一炬，成親王所書聯亦會劫灰。主持僧緒安見大殿焚燬，極為悲痛，決心化緣十載，直至民國二十四年大殿終於落成。當時，來鶴寺有一幅濟顛僧畫很盛名，鎮上不少老人也親眼見過。

畫卷長三丈六尺，寬五尺，要站在藏經樓上向下落地展開。相傳清嘉慶年間滄州名畫師張賜寧所畫，張官河南主薄時，寓於寺本玉皇閣內之九松山房，寺東南不半里故有管趙二氏讀書處，內有精舍十二間，名曰鬥壇，以僧人主壇事。鎮人多於壇內乩問休咎，濟顛屢乞先生繪濟顛像，先生苦於不知濟顛作何狀，又無舊本臨摹，再三深思，無從下筆。蓋先生畫呂既高，不肯輕易落墨也。一日晨起徘徊於寺前神路間，忽見一僧立松下，手持蕉扇，形狀頗異，暗思此僧狀，貌類有道者，頗可以其狀貌濟顛。正凝視間，勿失所在，以為或鬥壇內之僧也。遂歸九松山房，即本此僧之以大幅絹濡墨寫之，並補以松。繪成，即步至鬥壇尋此僧。遍詢壇中人鹹無此僧蹤跡。先生頓悟所見松下之僧蓋即濟顛幻形故示以畫法。乃相與驚異久之。當時觀此畫者鹹稱神筆，以為濟顛覆生，不是過也。後歸寺僧收藏。每至歲時，或值傳戒時期，偶一懸諸丈室。江淮間士大夫經邵伯埭者。往往過寺展觀，贊為名作。

1944年雨曇為請天台宗高僧及高郵放生寺、鎮江金山觀音閣主持仁山法師到來鶴寺講經，特地把已毀的北會館門前一對石獅子移至來鶴寺門口，以壯觀瞻。數日後仁山法師在大雄寶殿講經，聽眾一百多人。

頻繁的戰爭，給來鶴寺帶來了災難。從軍閥孫傳芳到日偽軍，再到後來的國民黨軍，曾先後在此駐防，在戰亂中，銅鐘被竊、藏經易地，名畫遺失、連古剎也在戰爭中化為廢墟。現僅存石　獅子一對，銀杏樹一株。寶鼎石座和古法寺石刻。據查，1945年12月29日,有四個炮彈分別擊中寶公寺、奶奶廟橋、來鶴寺[2]，致使名畫遺失。

解放初，來鶴寺尚殘存東邊香積廚等生活用房，寺的遺址有跡可尋。一九五三年在廢墟上建造了邵伯小學，一九五六年夏讓給邵伯中學。教學大樓聳立，幢幢校舍掩映在綠樹叢中，是一所已具規模的完中，祖國的新一代在這裏茁壯成長。

在邵伯，邵伯埭應該算是國內非常古老的水利設施了，它已有1600多年的歷史，它自身從興建到棄用，也經歷了630多年的滄桑。埭，是一種攔阻水的土堤壩，又叫堰。它能有效地防止河水下泄，起到蓄水利農的作用，也不影響航行。

據晉書記載：晉太元十年（385年）太傅謝安為避奸出鎮廣陵步邱，築壘日新城。他見那裏“地勢西高東下，春夏湖水漲漫，東侵濃田，西又苦旱，便立埭以界之”，這樣，“隨時蓄泄，高下兩利，田獲其收，民被其澤”，“後人思安德，比於邵伯，因以立名”。這埭就是邵伯埭，這城亦名邵伯。

直至宋仁宗天聖中（1023年-1032年）“監真州排岸司右侍禁陶鑑，始議復閘節水以省舟船過埭之勞。時工部郎中方仲荀，文思使張綸為發運副使，錶行之。始為真州閘，歲省冗卒五百人，雜費二十五萬……自後，北神堰、邵伯諸埭，相次廢革，至今為利”。

邵伯埭(5張)

這樣，邵伯埭在經歷了630多年的滄桑，算是完成了它的歷史使命，從此退出了歷史的舞台！

邵伯宗廟、寺院很多，有歷史記載的有99座，不一一記錄，上面表格為主要寺廟。

邵伯地處江淮沖積平原，素稱“水鄉”，有“東西南北四湖通”之譽。流經鎮西的京杭運河，是世界上開鑿最早、里程最長的人工運河。運河之西是風光秀麗的邵伯鎮，湖區面積206平方公里，大小島嶼60多個。境內有鹽邵河、高水河、戚墅河、高橋河、荇絲河、星蕩河、小崗子河等河道，還有邵仙引河、鹽邵閘引河、十里長河、運糧河、馬蕩河、自流灌溉引渠等新開挖的農田灌溉河道。

邵伯鎮域面積127平方千米（2017年），人口76640人（2017年），轄有2個國營場圃，4個居民社區，23個行政村，耕地面積7499公頃。鎮區規劃面積9平方公里，建成區4.5平方公里，綠化覆蓋率達20%以上，環境清新優美。

邵伯鎮搶抓大開放、大發展先機，堅持以“工業強鎮、建築富鎮、旅遊美鎮、科教興鎮”總攬全局，統籌兼顧協調發展，經濟建設、社會事業和黨建、精神文明、民主法制建設取得了明顯成效。先後被命名為“江蘇省新型示範小城鎮”、“江蘇省經濟和環境協調發展示範鎮”、“江蘇省文明鎮”、“江蘇省環境優美鎮”、“江蘇省百家名鎮”、“江蘇省羣眾文化先進鎮”、“江蘇省衞生鎮”，“江蘇省歷史文化名鎮”。是全國1887家重點鎮之一，2007年成功創建成“國家環境優美鄉鎮”。2007年10月，認定為第四批江蘇省歷史文化名鎮。 ^[4] 

全鎮一、二、三產業協調發展。2007年全鎮實現地區生產總值37.43億元；經濟總量103.47億元，其中農副業產值4.47億元，工業產值62.3億元，服務業實現增加值11.44億元，建安業實現施工產值25.26元；財政收入1.21億元，其中鎮級可用財力3876萬元；農民人均純收入7497元，比上年淨增885元。農副產品中邵伯老菱香如核桃，味似板栗，譽為“運河三寶”之一，水產及特水養殖星羅棋佈；工業產品中有化工及高分子材料、玩具及玩具配件、機械、電子、輕紡、造船等六大系列；建築大軍遍佈神州，擁有建安總承包一級資質企業1家，二級資質企業2家，被譽為“建築之鄉”。服務業中，有鋼材、建材、農貿等十大專業市場；挖掘“古”、“水”、“文”、“食”資源，做好美食餐飲文章是主要工作之一，邵伯湖風景旅遊區已開發景點十餘處，年遊客量已逾十萬人次，邵伯湖、邵伯船閘和邵伯龍蝦、邵伯香腸等特色景區和美食的知名度不斷擴大。

地下有豐富的石油資源，“西氣東輸”工程大型儲氣庫建於境內。經濟以工業經濟為主，2004年三大產業產值分別為3.2、33.8、6.1億元。有江蘇江佳電子、揚州華藝集團、揚州亞通機械、揚州科進船業、峯業電力、毛紡織、非凡製衣、倍斯特化纖、顯業集團等39家重點骨幹企業。有江佳牌陶瓷濾波器、江液牌液壓件、顯業牌塔式麥芽設備、三元牌套筒扳手、長運牌汽車燃油箱、三洋牌複合穩定劑等，出口產品有數控機牀、服裝、玩具及玩具配件、手工工具等。

農特產有邵伯湖螃蟹、銀魚、梅鱭、龍蝦、鬥野亭牌邵伯菱，綠洋湖牌鴨蛋、鹽水鵝、板鴨、四大家魚，以及邵伯龍蝦、邵伯鹹鵝、邵伯牛肉、邵伯燜魚、昭關老鵝等。

邵伯是全國1887家重點鎮之一，鎮駐地建成區面積5.5平方公里，有甘棠路、銀杏路、建設路、工農南路、美食街、邵伯老街等主街道，其中甘棠路全長1.6公里，為鎮區主街道；邵伯老街全長1.5公里，為明清條石街；美食街新建店鋪83間19360平方米，是品嚐邵伯龍蝦的好去處。有2萬平方米市民廣場，有東花園別墅區，桃園、銀杏、工農等新型住宅區。有明清古居10餘處。邵伯東臨京滬高速，南卧揚溧高速和寧啓鐵路，西傍京杭運河，淮江公路【327省道】穿境而過，公路、水運四通八達，十分便捷。

國家發改委、住建部等七部委日前聯合下發通知，公佈最新一批3675個全國重點鎮名單，其中江蘇96個鎮、揚州9個鎮入選。江都區小紀鎮、邵伯鎮榜上有名，將在小城鎮建設領域獲得國家政策優先支持。

小紀鎮、邵伯鎮是江都區小城鎮建設的樣板。此前，兩鎮已被確定為揚州市重點中心鎮，小紀鎮還被確定為全省強鎮擴權試點鎮。據瞭解，2004年公佈的1887個全國重點鎮名單中，江都區僅邵伯鎮一家，此次新增小紀鎮。與2004年主要看GDP不同，此次入選全國重點鎮的考評更加全面，包括人口達到一定規模、區位優勢明顯、經濟發展潛力大、服務功能較完善、規劃管理水平較高、科技創新能力較強6項內容。

據悉，全國重點鎮是小城鎮建設發展的重點和龍頭。入選全國重點鎮將獲得政策上的紅利，有望在政策、土地和項目等方面獲得優先扶持。根據國家七部委通知要求，各地各有關部門將按照提高質量、節約用地、體現特色等要求，在政策、土地及項目安排上對全國重點鎮建設發展予以扶持。 ^[3] 

江蘇省揚州市江都區邵伯鎮有豐富的內河水資源，憑着得天獨厚的優勢，飼養蛋鴨成為農户發家致富的好項目。邵伯鎮政府及時引導，組織分散的養殖户成立邵伯鎮水禽養殖合作社，實現資源共享，信息共用，市場共有，促進了養殖業的迅速發展。社員已發展到37，户，養鴨30萬隻，日產商品蛋12噸，年產值3000萬元，利潤160萬元，每户社員獲利均在5萬元以上。鴨蛋不僅銷售到高郵、興化、泰州等市，還遠銷湖南、浙江、山東等省。合作社的“領頭雁”吳德本，年飼養蛋鴨8萬隻，產值480多萬元，是遠近聞名的“鴨司令”。農民賀建軍1999年從鄉鎮企業下崗後一直閒在家裏，生活困難。看到養鴨門檻低，投資少，見效快，就貸款購買了1500只蛋鴨，已發展到年飼養蛋鴨5000只，年獲利3萬元。嚐到甜頭的賀建軍，又帶動妹妹飼養蛋鴨4000只，共同走上富裕路。農民郭安寶家中4口人，原來主要靠夫妻倆在外做雜工維持生活，在養鴨户的帶動下，從信用社貸款2萬元，搭建了900平方米的鴨舍，養了4000只蛋鴨，當年獲利1.8萬元。

全鎮初中普及率100%，有中學4所，小學7所，幼兒園7所，邵伯小學是江蘇省實驗小學，邵伯鎮中學和邵伯鎮昭關中學為江蘇省示範初中。有醫院4所，其中1所為國家二類醫院。有自來水廠3家，污水處理廠1家。有國家AA級旅遊風景區邵伯湖和揚州市級自然保護區淥洋湖，有成立於1928年的中共邵伯特別支部舊址和邵伯保衞戰指揮部舊址、邵伯保衞戰紀念碑等革命勝蹟；有鬥野亭、“大馬頭”、條石街、巡檢司、大王廟、雲川閣等歷史遺蹟，有清代鎮水鐵牛、稀世古木甘棠樹和清代石獅、石羊、石馬等歷史文物。

2021年9月，入選“2021年全國千強鎮“。 ^[5] 

2022年，入選江蘇省2022年省級地名文化遺產名單。 ^[6]