邯鄲夢記題詞

士方窮苦無聊，倏然而與語出將入相之事，未嘗不憮然太息，庶幾一遇之也。及夫身都將相，飽厭濃醒之奉，迫束形勢之務；倏然而語以神仙之道，清微閒曠，又未嘗不欣然而嘆，惝然若有遺，清泉之活其目，而涼風之拂其軀也。又況乎有不意之憂，難言之事者乎？回首神仙，蓋亦英雄之大致矣。《邯鄲夢》記盧生遇仙旅舍，授枕而得歸遇主。因入以開元時人物事勢，通漕於陝，拓地於番，讒扌而流，讒亡而相，於中寵辱得喪生死之情甚具，大率推廣焦湖祝枕事為之耳。世傳李鄴侯泌作，不可知。然史傳泌少好神仙之學，不層昏宦，為世主所強，頗有斡濟之業，觀察郟虢，鑿山開道，至三門集，以便餉漕，又數經理吐番西事，元載疾其寵，天子至不能庇之，為匿泌於魏少遊所，載誅召泌，懶殘所謂“勿多言，領取十年宰相”是也。枕中所記，殆泌自謂乎？唐人高泌於魯連范蠡，非止其功，亦有其意焉。獨嘆枕中生於世法影中，沈酣囈，以至於死，一哭而醒。夢死可醒，真死何及？或曰：“按記則邊功河功，蓋古今取奇之二竅矣。談者殆不必了人，至乃山河跡，萬古歷然，未應悉成夢具。”曰：“既雲影跡，何容歷然？岸滄桑，亦豈常醒之物耶？第概雲如夢，則醒復何存，所知者，知夢遊醒，必非枕也中所能辯耳。” ^[2] 

湯顯祖（1550-1616），宇義仍，號海若、若士，別署清遠道人，江西臨川人。萬曆十一年（1583）進士，官至浙江遂昌知縣，因彈時政、觸忤權貴而被奪官。創作的傳奇有《紫蕭記》《紫釵記》《還魂記》《南柯記》《邯郭記》五種，後四種合稱“臨川四夢”，其中尤以《還魂記》即《牡丹亭》最具代表性。詩文有《紅泉逸草》等。 ^[1]