那瑟斯

那瑟斯是與豐饒有關的女神，是日耳曼人在基督教化之前多神崇拜的女神，由公元一世紀的羅馬歷史學家塔西陀在他的著作《日耳曼尼亞志》中證實了存在。

在《日耳曼尼亞志》中，塔西陀記載，遙遠的蘇維匯人部落因對那瑟斯女神的共同信仰而團結一起，並在一個（未指明的）島嶼上維持着一處神聖的樹林，一輛載着聖像的拉車停在那裏，上面覆蓋着布，只有祭司才能碰。祭司們在車旁感受她的存在，懷着深深的敬意，侍候着她那由小母牛拉着的車。在女神造訪的每一個地方，她都會得到祝賀和款待、並且迎來了和平。所有的鐵器都鎖起來，這樣沒有人會去打仗。當女神滿足後，祭司就把她送回神殿。塔西陀還補充，女神像、拉車和布匹都是由奴隸在一個遠離村莊的僻靜湖裏清洗。完畢，奴隸們隨後會被淹死。

Nerthus或Nerthvs通常視作是原日耳曼語Nerþuz的拉丁文形式，被認為是古挪威神明尼奧爾德之名的直接前身。雖然學者們注意到兩者的描述之間有許多相似之處，但尼奧爾德被證明是一個男性神。

關於那瑟斯女神和她後來在日耳曼民族中可能留下的痕跡，存在着各種學術理論，其中有學説指尼奧爾德與那瑟斯可能曾經是兩性兼備的一個神。另外的學説則是他們類似於弗雷和芙蕾雅一樣是夫妻或者雙胞胎的男女組合，那瑟斯代表尼奧爾德的女性形式。

基於以上的説法，普遍認為那瑟斯與北歐神話資料中尼奧爾德的無名姐妹/妻子，屬於同一個人物，只是其名字被遺忘。除了那瑟斯，作為一個與尼奧爾德潛在的詞源聯繫，其它解釋認為這個無名姐妹也有可能是《散文埃達》提及的Njörun（古挪威語：Njǫrun，英語化：Niorun），她在《Skáldskaparmál》中被列為女神（ásynja）。

小行星601正是以那瑟斯來命名，是一顆位於小行星帶，圍繞太陽運行的小行星。