邢澍

清史學家、史志目錄學家、藏書家、金石學家。字雨民，號佺山。階州（今甘肅武都）人，居於浙江嘉禾。乾隆五十五年（1790）進士，任浙江永康、長興等縣知縣。官江西南安、饒州府知府。精於史學、天文、輿地之學，專治各史表、志、目錄。家蒐購古書萬餘卷。與黃丕烈友善，黃丕烈曾數次訪問其家，知所藏宋元人文集甚富，稱其“其書俱有淵源”。曾博考秦代圖籍，撰寫有秦代目錄史料，竭二年之力，精心搜採，成《全秦藝文志》80卷。工於書法、金石、碑板，其著述有“取材博而用心審”之稱，曾與孫星衍同輯金石學名著《寰宇訪碑錄》行世，收錄碑石7 706種。著有《兩漢希姓錄》、《金石文字辨異》、《關右經籍考》、《南旋詩草》、《舊雨詩譚》、《守雅堂詩文集》等16種，今存者數種。 ^[1] 

邢澍小時候，家境極其貧寒，還曾經在寺院中借讀。後來讀書有成，在商人幫助下，得以到西安參加考試。考中舉人後，邢澍又返回家鄉，準備參加次年的京城會試，也就是人們所説的春闈。費用依舊是個攔路虎。好在這時，階州的人要去京城彙報收支等方面的情況。古代人們稱此為上計，負責進京的人就被稱為計吏。這人對邢澍很照顧，他考中進士後曾經多次回憶，跟隨計吏進京的情形。

從階州到京城路途迢迢往返不易，好多外地在京的學子們，如果當年考不中的話，就不回家，而在京城找一份“工作”，半工半讀，等待三年後的鄉試。邢澍是32歲時考中進士。從舉人到進士，備考時間長達十餘年。顯然，對他是個磨礪。

在京師，在陝西長安人年景鶴的介紹下，邢澍認識了滿族詩人和亮。和亮本名和惠疇，字亮。這是位旗人，他的父親曾經在秦州（今天水）當過官。和亮和邢澍關係非常密切，再加之和亮家是長白山滿洲旗人，有着比較廣闊的人脈關係。

兩人起初是詩文唱和，後來又交流經史子集方面的話題，感覺非常相投。後來，邢澍就在和亮家中，擔任私塾老師。這樣，解決了他吃住等生活問題。實際上，據後人的説法，邢澍在和亮家任私塾老師時，也是學問提升最快的時期。因為和亮家的藏書非常多，有萬卷之多。同時，和亮家相互往來的也都是一些仕宦之家，各自有家傳學問和人脈。無疑，邢澍居京師十年，和當時鴻碩宿儒往來，為他以後的成功奠定了基礎。

後來，邢澍考中進士，長期在江南為官。他考中進士不久，就被派往浙江省永康縣擔任知縣，嘉慶元年，他被調到浙江省長興縣任知縣達10年之久。在長興縣邢澍幹了許多得益於百姓的好事，而且捐出自己的俸祿興建了同善堂，重建了平政橋、豐樂橋等工程。刑澍為官清正，深受當地老百姓的擁戴，被人們稱之為邢青天。後來被調到江西省饒州府任知府，不久又調到江西南安府任知府，後來因疾辭職到秀水（浙江嘉興）休養。他62歲從浙江秀水回到了老家階州（今甘肅武都），以著書自娛。

他在江南期間和錢大昕、錢大昭、阮元、孫星衍、洪亮吉、章學誠、張澍等人都是好朋友，尤其是錢大昕、洪亮吉等是清代中葉學術界的中堅人物。錢大昕曾給他寫過一首詩，其中説：“才兼八斗方成富，業可千秋不自尊”，對他給予很高的評價。 ^[2] 

邢澍是一位著名的歷史學家，他的著作《關右經籍考》、《金石文字辯異》、《金石禮記》等著作都有相當高的學術價值。他在江南期間和錢大昕、錢大昭、阮元、孫星衍、洪亮吉、章學誠、張澍等人都是好朋友，尤其是錢大昕、洪亮吉等是清代中葉學術界的中堅人物。在學術中他對輿地之學提出了更高的要求説，“非多閲古今書不能也，閭書多矣，非履其地，參互考驗，”他的意思是書本上的知識要和實際中的知識相互對照，即書本要和石刻上的內容相對照，他的這一觀點，後來被王國維發展為紙上材料和地下材料相互印證，成為金石學轉變為考古學的一個必然途徑。

邢澍不僅學問好，而且詩也寫得非常好，著名學者錢大昕曾給他寫過一首詩，其中説：“才兼八斗方成富，業可千秋不自尊，”對他給予了很高的評價。1823年在家中病逝。

其一生工行、楷書。精考碑板，與孫星衍同輯《寰宇訪碑錄》。著《金石文字辨異》、《守雅堂詩文集》。《甌缽羅室書畫過目考、清朝書畫家筆錄》