邢台梅花拳

邢台梅花拳(3張)

邢台梅花拳的文武功法起源於西周時期。據《列子·湯問》及《史記·趙世家》中記載，在西周時期，大將造父在向當時的泰豆氏習得文武功法和樁法後，助周穆王平定天下，當時人稱 “車無敵”。自那以後歷代皇家把文武功法定為皇家鎮國之法，秘不外傳。其後被賜封趙城，成為“趙”姓的始祖，其時為公元前1000年左右。而造父所習之功法，就是現在梅花拳練功主要方法——“干支五勢梅花樁”的來源，由此可見，梅花拳的功法迄今至少已有三千多年。

文武功法盛行於周朝、秦朝、漢朝，到唐宋時期已經發展到鼎盛，後因南宋奸臣當道，國破家亡。宋恭帝趙顯被忽必烈俘虜後，有的文武大臣隨主北去，有的隱居民間，文武功法也隨之在民間秘密的生根發芽，並源源不斷地傳承下來，直到明末清初，原來不公開外傳的文武功法，經鄒宏義系統整理完善後，命名為：梅花拳，並傳著於世。鄒宏義亦被後世弟子尊為“梅拳始祖”。 ^[8] 

邢台梅花拳自鄒宏義始，才正式傳播民間。清康熙年間，鄒宏義的文武功法已練至爐火純青、出神入化的境界，名聲大振，他為了將梅花拳推向民間，便離開徐州雲遊到開州（今：河南濮陽），先後收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒，盡授文功武法。三人藝業學成，便分路傳拳授藝。

蔡光瑞在開州收韓化禮、孫盤龍後，便北上開道傳拳，途經內黃縣時，收八里莊楊炳為徒（即後來康熙壬辰年（1712年）的武探花）。之後繼續北上，來到順德平邑（今：平鄉縣）馬莊橋（今：後馬莊）收張復為徒。遂在馬莊橋傳授武藝，後收徒孫李進德、徐進德、鄭玉德。清康熙乙酉年（1705年）蔡光瑞命李、徐、鄭三人去河南迎請師祖鄒宏義，這就是被武林界傳為佳話的“三德請師”。鄒宏義被請到馬莊橋後，便定居下來，在此設場收徒，傳拳授藝，“一時從學門徒不下百人”。因鄒宏義功法較高，拳術精湛，很快使梅花拳在平邑傳播開來，四方傳教，名震武林。 ^[8] 

邢台梅花拳多以口傳身授形式授徒，基本內容包括文理和武功兩大類：

1、文理“未學藝，先知理”，梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三教的思想理論，融合了周易八卦陰陽五行等精義妙法，講究修心養性，煉神煉氣，要求練功者身心並練文武兼備，方可知“進退之中有妙招，趨避之內有利害”，“如天之無不覆，地之無不載”。 ^[8] 

2、武功：梅花拳的練習，首先要從基本功練起，其內容主要有：拳法、腿法、腰法、步法等練習。武功鍛鍊的層次和形式分為架子、成拳、擰拳、器械四部分。梅花拳還以文養武、以武濟文，其指導思想和套路均遵循中國傳統文化“五行八卦九宮太極無極”原理，因此梅花拳又被譽為“文化拳”。 ^[8] 

邢台梅花拳，布樁圖形有北斗樁、三星樁、繁星樁、天罡樁、八卦樁等。樁勢有大勢、順勢、拗勢、小勢、敗勢等五勢，套路無一定型，其勢如行雲流水，變化多端，快而不亂。” ^[8] 

邢台梅花拳，是鄒宏義始祖總結了集干支術數之精華，融陰陽生克之奧梅花拳理，星轉鬥移，寒暑往來，天下始於一，成於三，行於五，定於七，終於九，萬物通變之術，皆其術數也。外有五式開合，內有吐吶升降，風格獨特。 ^[8] 

梅花拳具有獨特的演練鼓樂。往往配以打擊樂渲染氣氛，使人精神抖擻。 ^[9] 

梅花拳不單有一套完整拳術、套路和習練，還有一套系統的武術理論，這在中國武術史上是獨一無二的。對弘揚中華武術精神和加強社會主義精神文明建設大有意義。 ^[5] 

能夠全面掌握梅花拳絕技的拳師都已年邁或去世，許多技藝面臨失傳的境地，尤其是梅花樁幾近滅絕，因此急需加強對梅花拳的搶救和保護工作。 ^[1] 

李玉琢，男，漢族，1948年1月出生，河北省邢台市人。第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為邢台梅花拳，申報地區為河北省邢台市。 ^{[3]  [6]} 

張西嶺，男，漢族，1966年6月出生，河北省邢台市人。第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為邢台梅花拳，申報地區為河北省邢台市。 ^{[4]  [6]} 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，廣宗縣文化館、國家非物質文化遺產梅花拳平鄉縣後馬莊保護傳承協會獲得“邢台梅花拳”項目保護單位資格。 ^[7] 

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，該項目評估合格，廣宗縣文化館、國家非物質文化遺產梅花拳平鄉縣後馬莊保護傳承協會獲得該項目保護單位資格。 ^[10] 

1991年以來，平鄉縣共舉辦“中國·平鄉梅花拳聯誼會”6屆，每逢正月十六日全國各地及國外20個國家的弟子、弟子到後馬莊鄒氏墓羣尋根祭祖、切磋技藝、交流研討。 ^[8]