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還舊居
鎖定
還舊居作品原文
還舊居⑴
疇昔家上京⑵，六載去還歸⑶。
今日始復來⑷，惻愴多所悲⑸。
阡陌不移舊⑹，邑屋或時非⑺。
履歷周故居⑻，鄰老罕復遺⑼，
步步尋往跡⑽，有處特依依⑾。
流幻百年中⑿，寒暑日相推⒀。
常恐大化盡⒁，氣力不及衰⒂。
還舊居註釋譯文
還舊居詞句註釋
⑴舊居：指陶淵明故居潯陽柴桑（今江西九江西南）；一説指昔日所居京師之宅。
⑵疇（chóu）昔：往昔，從前。疇，發語助詞，無義。家上京：詩人大約在義熙元年（405），即由彭澤歸田那一年，從舊居柴桑遷往上京居住。上京，地名，當距柴桑舊居不遠；一説指京師建康。
⑶六載：即詩人在上京居住的時間。一本作“十載”。去還歸：謂常來常往。指經常回柴桑探望。
⑷今日：指寫此詩的時間，始復來：詩人由上京遷居南村後，已多年（約為七年）未回柴桑舊居，所以稱這次返回為“始復來”。
⑸惻（cè）愴（chuàng）：悽傷悲痛。
⑹阡（qiān）陌：本指田間小道，此處指邑中街道，南北為阡，東西為陌。不移舊：沒有改變原先的樣子。
⑺邑（yì）屋：邑指縣城。上京裏在柴桑城外近鎮內，故稱民屋為邑屋。或時非：有的與從前不同。
⑻履（lǚ）歷：所經過之處，周：全，遍。
⑼鄰老：鄰居家的老人。罕復遺：很少有還活着的。
⑽往跡：過去的蹤跡。
⑾有處：意為某些地方。有，或也，此處轉為“某”的意思。依依：依戀不捨的樣子。
⑿流幻：流動變幻，指人生漂流動盪，蹤跡不定。百年中：即指人的一生。
⒀寒暑日相推：寒來暑往，日月相互交替，形容歲月流逝得很快。
⒁大化盡：指生命結束。大化：原指人生的變化，《列子·天瑞》：“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”後遂以“大化”作為生命的代稱。
⒂氣力：指體力。不及：不待。衰：衰竭。古人以五十歲為入衰之年。《禮記·王制》：“五十始衰。”詩人此時已五十餘歲。
⒃撥置：猶棄置，放在一邊。撥，拂開。
還舊居白話譯文
從前居住在上京，離別六年常來歸。
今日重來舊居處，悽愴哀痛多傷悲。
東西街道仍原樣，有些房舍已坍頹。
故居周圍走訪遍，鄰里老人少存遺。
漫步探尋前蹤跡，某處令我情戀依。
百年只是變幻影，寒來暑往歲月催。
常憂生命到盡頭，身體氣力未盡衰。
還舊居創作背景
關於此詩的創作時間，學界有多種説法：一説約作於晉安帝義熙八年（412），陶淵明四十八歲；一説約作於義熙十三年（417），陶淵明五十三歲；還有人認為作於義熙元年（405）三月至都以後，舊居指昔日所居京師之宅。
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陶淵明始居柴桑，約四十一歲時遷居於上京。在上京居六年，又遷居南村。詩人居上京時。尚常往來於柴桑之間，所以此詩説“疇昔家上京，六載去還歸”，然遷至南村後，已多年未回柴桑。這次回到闊別已久的柴桑故地，見物是人非，大有滄桑之悲。在感慨萬千之中，尤覺歲月易逝，人生無常，於是寫下這首淒涼哀怨的詩歌。
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還舊居作品鑑賞
還舊居整體賞析
這首詩描繪了舊居屋毀人亡、蕭瑟衰敗的景象，抒發了作者滄桑悲涼的感慨，基調淒涼哀怨。房屋的變遷，人事的推移，直接的原因是社會的動盪，而又像是生命枯榮變幻的必然。全詩以“一觴聊可揮作結，看似要以及時行樂來驅散心中的“惻愴”和“所悲”，但是詩人的“及時行樂”有其自身的獨特性，是其人生智慧的表現形式：縱浪於“自然”之中，身心達到適意之境。陶淵明的生活建立在田園生活的“自然”的基礎之上，他解決人生問題的智慧也是由此生髮出來。
陶淵明在回舊居之前已經歷了辭官歸田後的六年躬耕生活，可以説歷盡艱難困苦，而今體力漸衰，迫使他不得不回到老家。眼前破落的故里，又增添了詩人的惻愴之情。潯陽（今江西九江）為京都建康（今江蘇南京）與西境重鎮江陵（今湖北荊州）之樞紐。在過去十年中，桓玄篡亂，盧循起義，潯陽地區及左近都有激戰。社會動盪與戰亂，使潯陽日益凋敝。這首詩表面上似乎是專因環境、體衰而悲慨，但如果聯繫“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩八首》之五）來看，那就會令人感到陶淵明可能有更多而未明言的悲哀。詩的最後兩句“撥置且莫念，一觴聊可揮”，便透露了這一消息。
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還舊居名家點評
還舊居作者簡介
陶淵明（365—427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（治今江西九江）人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，後去職歸隱，絕意仕途。長於詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓着對污濁官場的厭惡和不願同流合污的精神，以及對太平社會的嚮往；也每寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。
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