遺形

1.超脱形骸，精神進入忘我境界。

2.道教指尸解登仙。

3.遺體，遺骸。

4.指遺留下來的形貌﹑形體﹑形式。 ^[1] 

《文選·賈誼》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。”李善注：“《莊子》雲：仲尼問於顏回曰：‘何謂坐忘？’回曰：‘墮支體，黜聰明，離形去智，同於大道，此謂坐忘。’司馬彪曰：‘坐而自忘其身。’”晉·陸機《王子喬贊》：“遺形靈嶽，顧景忘歸。”明·袁宏道《答梅客生書》：“朋友則有一二小官，齋郎典客之類，絕口不談朝事者，其胸中又無一段先入意見為主，僕遂得遺形縱古，不相妨礙。”

晉·陸雲《登遐頌》：“梅公指景，有皇遺形。”唐·岑文本《京師至德觀法王孟法師碑銘序》：“以貞觀十二年七月十二日，遺形而化，春秋九十有七。”宋·梅堯臣《長歌行》：“遺形得極樂，昇仙上玉京。”

《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“是名如來，應供正覺，遺形舍利，造諸塔象。”宋贊寧等《宋高僧傳·譯經二·唐洛京聖善寺善無畏》：“今觀畏之遺形，漸加縮小。”

三國·魏·曹植《敍愁賦》：“觀圖像之遺形，竊庶幾乎英皇。”晉·潘岳《楊仲武誄》：“臨穴永訣，撫櫬盡哀。遺形莫紹，增慟餘懷。”唐·高適《還京次睢陽祭張巡許遠文》：“思壯志於冥寞，問遺形於荊杞。”金·元好問《大室同希顏賦》詩：“壯哉崧維嶽，盤盤上窈冥。中天瞻巨鎮，元氣有遺形。”朱自清《中國歌謠·歌謠的分類》：“最早的敍事歌是最古的民歌的遺形。” ^[1]