遠方

該書彙集了作者百餘篇詩作，其中既有對親情的低語傾訴：“夜很靜 窗外的秋風／似乎從遙遠的故鄉刮來／我打了個冷顫 電話那邊／大哥不説話 話筒在哆嗦／他的手在抖 心更顫抖”“放下電話／我和妻兒哭成一團／想想嫂子這短暫的一生／我們無言以對”；又有對動物的讚美：“我驚歎一條蚯蚓／它的一生都活在泥土裏”。 ^[2] 

在城鎮化加速推進的時代，儘管故鄉被轟鳴的機器碾得七零八落，但作為詩人，無論在精神上還是在情感上，始終都無法割捨對故鄉的那份依戀和關懷。面對社會日新月異的變化，更多時候只能以詩歌的方式，來尋求“精神自救”去抵達崇尚自然、向善、向美、博愛的靈魂彼岸。在詩人陳樹照的詩集《遠方》的字裏行間裏，讀者清晰地看到，陳樹照的“精神自救”就是把自己內心對故鄉的情感植入傳統文化的母體之中，以“故鄉”為情感出口，書寫對故鄉的深深思念和對第二故鄉的無限熱愛，從中彰顯詩人對故鄉的理性認知、經驗體驗和情感歸依。

故鄉是詩人們始終繞不開的話題，“還鄉”也就成為其情感噴發的精神流向，生命體驗的便捷渡口。“還鄉”精神之所以在中國文學史上佔有重要的一席之地，一個重要的原因就是中國長期處在自給自足的自然經濟社會，城鎮化不發達，絕大多數人都來自落後封閉的農村，一旦“跳出農門”，融入城市，遠離農村的那個“故鄉”，儘管物質生活似乎得到了滿足和解放，但在精神上，他們畢竟是“他者”，很難真正融入到城市之中，城市只不過是他們人在旅途中的一個驛站而已——往往是情感的碰撞與撕裂總難以割捨對故鄉的思念。而故鄉畢竟是他們生命的根：那裏有他們的父母、兄弟、童年，乃至青春的回憶。這些都是他們生命中美好深刻純潔的記憶，像空氣一樣從未遠離。

通讀詩集《遠方》，讀者更能感受到這種迴歸自然的精神還鄉：“青煙裏，我彷彿聽見／犁鏵碰撞骨頭的聲音／彷彿看見父親仍在充血的咳嗽／母親仍舊穿着那件髒兮兮的布衣／向我們走來”（《掃墓》）。“他要給拴在樹上的那匹馬／製作一副舒適的鞋子，那匹馬並不領情／總想用蹄子踢他， 他左躲右閃／突然，他抱住馬頭，向前彎了一下腰／馬就倒下了，爐火還在燒，鳥兒／順着黑煙，叫了幾聲”（《祖父》）。這些原生態的鄉土呈現，正是詩人精神還鄉的佐證。詩人除了寫父母、祖父、病中的嫂子，還有故鄉的黃昏、月光下的湖等等，他把對故土的眷戀轉化為“還鄉”記憶，使“還鄉”成為承載情感與理想的精神家園，成為詩人書寫的理由和棲息詩意的寄託。

《遠方》的另一個重要情感線索，就是詩人對他現在的居住地——東北的書寫，這種地域故土式的白描，可謂曉之以情、動之以理，大開大闔，詩意的飛躍，猶如天女撒花，飄撒的都是讓人心曠神怡的“流星雨”——詩人以詩意的觸角深深扎入當地的文化生活之中，將那裏的一草一木、一山一水、一情一景等美好的事物儘可能都訴諸筆端，展現了一個詩人的大愛情懷。可以説，東北是詩人的“福地”，他十幾歲遠離故土，來到那裏當兵歷練，成家立業，東北給了他現在所有的一切，從內心中，詩人把東北當成了與自己無法切割的家鄉，他對東北同樣無比熱愛。 ^[5] 

2018年5月16日，該書入選第七屆魯迅文學獎參評作品目錄。 ^[1] 

陳樹照，當代詩人，中國作家協會會員。先後在《詩刊》《人民文學》《星星》等海內外近百家報刊發表作品近千件。著有詩集《遠方》《空城》等五部，與人合著出版長篇歷史小説《左宗棠收新疆》。曾參加“第21屆青春詩會”，2014年獲“第二屆徐志摩微詩獎”。 ^[4]