遠古神話

萬物之初。有一先天混元之靈，靈竅初開，漸具神智。於無極世界之中歷無量量劫而不死不滅，終證得永恆之軀，因感造化之功，其悟得一法。曰，“道”。幾經修行終於功德圓滿，道法得成。在這漫長難耐的無極世界之中，此靈成為了宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受着難以想象的孤獨和寂寞。彷彿為了完成某種神秘的使命，此靈就此開始了他的清醒者之旅。

宇宙之初，無中生有，溟悻虛無，清濁不分，未有成形，寂寞無表，不可稱計。

此時無天無地，無陰無陽，無日無月，無晶無光。

無東無西，無青無黃，無南無北，無柔無剛。

無覆無載，無壞無藏，無去無來，無生無亡；無前無後，無圓無方。

諸般變化，浩浩蕩蕩。無形無象，自然空玄。窮之難極，無量無邊。

未聞四面，無高無下，不知先後，無等無偏；。

八方未成，四面未定，無左無右，上無所繫，下無所依，遼矚無端，無邊無際。

俯無山嶽，仰無列星，此是謂虛無混沌，亦曰無極。

天地日月末具，玄虛之中，視之不見，聽之不聞。

若言有，不見其形；若言無，萬物從之而生。

此即為永恆不變的無極世界，亦稱之為混沌。

其中藴有先天之氣，浮上白勝雪，沉下黑如墨，長此週而復始地演繹着浩玄造化。

無極世界甚為玄妙，大上有大，小下有小。

大無窮，小亦無窮，此即萬象與無相之始已。

無極之中，最初凝聚之氣曰“混沌元氣”亦稱作為紫氣。

混沌元氣浩蕩，無形無狀，展轉無方，含吐毀滅，藴育天機。

玄擁無上造化，妙含未日寂滅。

無極浩瀚，不藴古今，是已度量無法窮盡，若細明，則清幽寥寂。

茫茫大界荒莽無物，寂滅昭示，陰陽不分，造化堙沒，萬物未孕，其之孤寂，敬聽而言不可明已。

時間如白駒過隙，這亙古不變的無極之中悄然萌發了一縷生機之靈。

其後這縷生機之靈便和那無狀的混沌元氣糾纏不清。

然此刻仍無法計時，無極之中一片寂靜，而那縷生機之靈卻是隨着時間的變化而變化着。

這日，幽寂極靜的無極世界突然傳來一聲巨響，無中生有的第一魔神終於降生了。

此魔神因生於太無之先，元氣之始，故名“元始”。

元始之形，取相於人，虛之萬象，實之無相，造化功用，將欲養性，人所秉軀。

若察其生命之始，其本無生、無形、無氣、無相、陰陽交雜在蒼茫之間。　在觀其軀，則變而有氣，氣又變而有形，形又變而有生，生又變而有象。

象之虛實，魂軀兩極，體若宇宙，元氣雲布，四肢五臟，陰陽為度。

元始身高萬丈，力大無窮，變化萬千，體型隨意。

能大能小，能縮能長，其因上稟先天之氣而生，故存在於宇宙萬物之前。

造化之功，極為神秘，視之不見，聞之難尋，玄之又玄，妙不可言。

以本為精，以物為粗，以有積為不足，因生於無中生有，故可衍有中生無。

無中生有者，虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元已。

萬物以之生，五行以之成，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物而為實。

元始出世，無名無形，無慾而靜，無心而虛，先於天地鬼神。

而為萬物之始，以處無為 ^[1]  之教而行不言之事。

元始：本書主角，萬物之初。有一先天之靈，靈竅初開，漸具神智。於無極世界之中歷無量量劫而不死不滅，終證得永恆之軀，因感造化之功而得以超脱，又經過漫長的修行終於功德圓滿，道法得成。在這漫長難耐的混沌之中，此靈成為了宇宙間唯一的一個“清醒者”。