遠取譬

朱自清在《新詩的進步》中説：“象徵詩派要表現的是些微妙的情境，比喻是他們的生命；但是‘遠取譬’而不是‘近取譬’。所謂遠近不指比喻的材料，而指比喻的方法；他們能在普通人以為不同的事物中間看出同來。他們發現事物間的新關係，並且用最經濟的方法將這關係組織成詩。”遠取譬即把喻體與本體的相似之處儘量拉小，而把二者的不同距離儘可能拉大。如李金髮把許多浪漫主義詩人用美妙的典故加以讚頌的生命比作是“死神唇邊的微笑”，比喻在這裏變得是那樣詭譎不定，傳統的以物喻物的優勢想象路線被打破了，這正是遠取譬帶來的藝術魅力。賀敬之《桂林山水》寫道：“情一樣深啊夢一樣美/如情似夢灕江水”。這裏用五官不能直接觸摸的夢和情比喻五官可以直接感知的山和水，也是一種遠取譬。 ^[1]