達賴喇嘛

1409年，宗喀巴倡導宗教改革，創立格魯派，逐步發展成為藏傳佛教影響最大的教派。1542年，拉薩哲蚌寺法台、格魯派重要領袖根敦嘉措圓寂，寺院認定今西藏拉薩市堆龍德慶縣的一名幼童為其轉世靈童，經報請當時西藏第司地方政權同意後，於1547年被迎往哲蚌寺坐牀，取法名索南嘉措，時稱哲蚌寺活佛。1578年，應蒙古土默特部首領俺答汗（明朝封“順義王”）之請，索南嘉措前往青海相會。俺答汗稱索南嘉措為“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”（指在顯宗和密宗兩方面都獲得最高成就、學識淵博猶如大海一樣的上師），從此開始有達賴喇嘛稱號。索南嘉措被認為是第三世達賴喇嘛，追認根敦朱巴為第一世達賴喇嘛、根敦嘉措為第二世達賴喇嘛。1587年，明朝中央政府封索南嘉措為“朵兒只唱”（意為“金剛持”），賜印，准許進貢，這是達賴喇嘛世系首次受到中央政府的封賞。1652年（清順治九年），第五世達賴喇嘛·阿旺洛桑嘉措率眾自西藏起程，前往北京朝覲。1653年1月抵京，順治皇帝會見，待以殊禮，在拉薩布達拉宮內保存完整的順治皇帝接見五世達賴喇嘛壁畫，生動記載了這一重大歷史事件。1653年5月，五世達賴喇嘛請辭獲准離京，行至代噶（今內蒙古岱海）時，順治帝派出禮部尚書羅郎丘、理藩院侍郎席達禮等官員，攜帶滿、蒙、藏、漢四體文字的金冊、金印前往，冊封五世達賴喇嘛為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”，正式確立了達賴喇嘛的宗教地位和名號。此後，達賴喇嘛須經中央政府冊封，啓用印信，成為歷史定製。 ^[1] 

第一世 根敦朱(dge-’dun grub, 現多譯作根敦朱巴，1391-1474)

第二世 根敦嘉措(dge-’dunrgya-mtsho, 1475-1542)

第三世 索南嘉措(bsod-nams rgya-mtsho, 1543-1588)

第四世 雲丹嘉措(yon-tan rgya-mtsho, 1589-1616)

第五世 阿旺洛桑嘉措(ngag-dbyangs rgya-mtsho, 1617-1682)

第六世 倉央嘉措(tshangs-dbyangs rgya-mtsho, 1683-1706) ^[2] 

第七世 羅桑格桑嘉措(blo-bzang bskal-bzang rgya-mtsho, 現多譯作格桑嘉措1708-1757)

第八世 降貝嘉措(’jam-dpalrgya-mtsho, 現多譯作強白嘉措，1758-1804)

第九世 隆朵嘉措(lung-rtogs rgya-mtsho, 1805-1815)

第十世 粗墀嘉措(tshul-khrims rgya-mtsho,現譯作楚臣嘉措， 1816-1837)

第十一世 凱朱嘉措(mkhas-grud rgya-mtsho, 現譯作克珠嘉措，1838-1855)

第十二世 陳列嘉措(’phrin-lasrgya-mtsho, 現譯作成烈嘉措，1856-1875)

第十三世 圖丹嘉措(thub-bstan rgya-mtsho, 現譯作土登嘉措，1876-1933)

第十四世 丹增嘉措(bstan-’dzinrgya-mtsho, 1935- ) ^[3] 

一世達賴名根敦朱巴（1391-1474）。拜宗喀巴門下，後到後藏弘法，在那裏創建札什倫布寺，住持三十八年。這是後藏第一大寺，歷代班禪在該寺主持。

二世達賴名根敦嘉措（1475-1542），後藏達納人。十一歲入扎什倫布寺，次年從隆日嘉措受近事戒，取名根敦嘉措貝桑波。明嘉靖二十一年（1542）在哲蚌寺去世。三世達賴名索南嘉措（1543-1588）。曾任哲蚌寺和色拉寺的法台，並在康區理塘地方建立了春科寺。萬曆年間，蒙古土默特部首領俺答汗邀請索南嘉措到青海相會，贈索南嘉措“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”的尊號。從此才有了“達賴喇嘛”這一稱號（後來又追認根敦朱巴為一世達賴喇嘛，根敦嘉措為二世達賴喇嘛）。

四世達賴名雲丹嘉措（1589-1616）。蒙古族，萬曆三十年（1602）被西藏三大寺代表迎回西藏，曾任哲蚌寺和色拉寺的法台。

五世達賴名阿旺洛桑嘉措（1617-1682）。出生於西藏山南的瓊結家族，是西藏古老而顯赫的家族之一。順治九年（1652），達賴五世來到北京覲見清朝皇帝，次年返回西藏。返藏途中，清世祖派人送去金冊金印，冊封五世達賴羅桑嘉措為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”。

六世達賴名倉央嘉措（1683-1706）。康熙二十二年（1683年）生於西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一户農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。康熙三十六年（1697年）被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐牀典禮。據傳在康熙四十五年（1706）的押解赴京途中圓寂。

七世達賴名格桑嘉措（1708-1757）。康熙五十九年（1720）由清朝政府派往西藏平叛的軍隊護送到拉薩。雍正五年（1727），西藏地方實力派人物噶倫阿爾布巴、隆布鼐、扎爾鼐等策劃，發動武裝叛亂，殺首席噶布倫康濟鼐。雍正帝派兵入藏平定了叛亂。為加強對西藏地方的統治，雍正帝決定在西藏設置駐藏大臣，其地位與達賴平等。乾隆十四年（1749），郡王珠爾默特那木札勒陰謀叛亂，乾隆帝平定叛亂後，決定廢除郡王掌政制度，政務由噶廈（西藏地方政府）管理，受達賴與駐藏大臣的直接領導。

八世達賴名強白嘉措（1758-1804）。乾隆五十六年（1791）廓爾喀人以邊界課税糾紛為藉口大舉侵入西藏，佔領了整個後藏地區，七世班禪丹白尼瑪從扎什倫布寺逃至拉薩避難。乾隆帝派福康安率軍入藏，收復失地。次年，大敗廓爾喀人，廓爾喀國王向清軍投降，並立誓永不侵藏，清軍乃從西藏撤回。為整頓西藏地方的政務，使其長治久安，清朝中央政府與西藏地方廣泛商議後，在1793年頒佈《欽定藏內善後章程二十九條》（又名二十九條章程），對西藏政治制度和宗教制度作出了明確的規定。這是清朝政府對西藏地方事務的一次重大改革，對於加強對西藏地方的管理，安定西藏社會秩序，發展社會生產，起到良好作用。

九世達賴名隆朵嘉措（1805-1816），報請中央政府，特准免予掣籤。

十世達賴名楚臣嘉措（1816-1837），由金瓶掣籤認定。

十一世達賴名克珠嘉措（1838-1855），由金瓶掣籤認定。

十二世達賴名成烈嘉措（1856-1875），由金瓶掣籤認定。

十三世達賴名土登嘉措（1876-1933）。報請中央政府，特准免予掣籤。在位初期，西藏受到英國侵略。他雖力主抵抗，但終因兵敗而避難於外蒙古。中英關於西藏問題第二次條約簽訂後，十三世達賴返回拉薩。但因與駐藏大臣發生矛盾，遂於1910年逃往印度。辛亥革命後，重返西藏掌握地方政權。1933年，十三世達賴圓寂。南京國民政府派蒙藏委員會委員長黃慕松入藏致祭，追封十三世達賴為“護國弘化普慈圓覺大師”，在拉薩設立“蒙藏委員會駐藏辦事處”。

十四世達賴名丹增嘉措（1935- ）。報請中央政府，特准免予掣籤。1949年中華人民共和國成立以後，十四世達賴派代表團到北京，與中央人民政府代表舉行談判，簽訂了《十七條協議》，西藏和平解放，重新回到了祖國大家庭。1959年，為了抗拒民主改革，發動武裝叛亂，失敗後出逃印度，建立“西藏流亡政府”，從此與國際反華勢力勾結，長期從事分裂祖國的活動。