道者器之道

“道者器之道”的論斷，強調“天下惟器”、“道在其中”，道只能依存於器而起作用,“據器而道存,離器而道毀”，世界上根本沒有脱離具體事物的“虛懸孤致之道”，由肯定道對於器的依存性而堅持了唯物論。同時,又強調了“象外無道”,“象日生而為載道之器”，道隨器的變化而變化，“道因時而萬殊”，因而沒有亙古不變的道，由論證道隨器變的變化性而貫徹辯證法。

王夫之分析道器關係時,還從認識論角度指出,“盡器則道無不貫,盡道所以審器”,一方面認為“盡器”是認識道的前提，由“盡器”到“貫道”是認識從特殊到一般；另一方面又認為“盡道”乃是進一步具體把握器的關鍵，由“盡道”到“審器”是認識從一般又回到特殊。王夫之強調“盡器”和“審器”、對具體事物特殊性的認識和把握，並由此提出“盡器難矣”的深刻思想，認為對於具體事物的把握，比僅僅抽象瞭解一般原則要困難得多。注重真理的具體性，是王夫之認識理論的精華。