道教與中國文化

《道教與中國文化》着重從思維方式和人們心理深層的本能與慾望方面來剖析道教的形成、發展、沒落以及它與文學藝術之間的關係。 ^[2] 

葛兆光，1950年生，福建福州人。1984年，北京大學研究生畢業，曾任清華大學教授，現為上海復旦大學文史研究院及歷史系特聘資深教授。現主要從事中國宗教、思想和文化史研究。主要著作有《禪宗與中國文化》（1986）、《道教與中國文化》（1987）、《中國思想史》（兩卷本，1998，2000）、《增訂本中國禪思想史——從6世紀到10世紀》（1995，2006）、《宅茲中國——重建有關中國的歷史論述》（2011）、《想象異域——讀李朝朝鮮漢文燕行文獻札記》（2014）等。 ^[2] 

序

上編

一、自然、社會、人的同源同構互感：一個系統宇宙理論的形成與神話

二、道教之神：它的譜系與結構

三、齋醮、祝咒、符籙及其他：巫醫與道教（一）

四、健身術與煉丹術：巫醫與道教（二）

五、積澱與整合：道教哲理、神譜、儀式、方法系統的成熟與定型過程

中編

一、風流的時代與迷狂的信仰：初盛唐的道教熱

二、巫覡本色：唐宋文化的嬗變與道教的三種趨向（一）

三、向老莊佛禪靠攏的士大夫道教：唐宋文化的嬗變與道教的三種趨向（二）

四、鬼神與封建倫理的聯姻：唐宋文化的嬗變與道教的三種趨向（三）

五、又一個高潮：金代及南宋的道教

六、墮落與沒落：元、明、清道教的演變

下編

一、性、命兼修：道教與士大夫的人生哲學與生活情趣

二、道教鬼神觀念與儀式方法的再度演進：它與俗文化的關係

三、想象力的世界：道教與中國古典文學

參考書目舉例

· · · · · · ^[1]